«Конармия» — краткое содержание с аргументами к сочинению

Исаак Бабель1923-1926цикл рассказов

Перейти к разделу:

Краткое содержание

«Конармия» — это цикл новелл, основанный на дневниковых записях автора во время Советско-польской войны 1920 года, когда он служил в составе Первой Конной армии под командованием Буденного. Повествование ведется от лица Кирилла Лютова — интеллигента, еврея и кандидата прав, который пытается стать «своим» среди суровых, а порой и жестоких казаков. Основной конфликт произведения строится на столкновении гуманистического мировоззрения интеллигента с кровавой реальностью революции и войны. В центре сюжета — быт и боевые действия кавалеристов, где высокий революционный пафос соседствует с натуралистичными описаниями насилия, мародерства и смерти. Лютов наблюдает за командирами (такими как Савицкий или Афонька Бида) и простыми бойцами, пытаясь понять правду этой новой жизни. Он мучительно переживает свою неспособность убить человека и свою «чужеродность» в мире, где физическая сила и решительность ценятся выше образованности. Цикл лишен единой фабулы и состоит из разрозненных эпизодов, которые вместе создают масштабное полотно эпохи. Бабель показывает трагедию еврейского населения местечек, разрушение старого уклада и рождение нового человека, которое происходит в муках и крови. В финале Лютов остается в состоянии внутреннего разлада: он принимает необходимость революции, но не может примириться с её жестокостью.

Готовитесь к сочинению?

Проверьте своё сочинение с помощью ИИ по критериям ФИПИ

Главные герои

Кирилл Лютов

Протагонист, альтер-эго автора, интеллигент и красноармеец. Испытывает внутренний разлад, пытаясь совместить книжные идеалы с жестокостью войны.

Гедали

Слепой старик, лавочник из Житомира, воплощающий философский гуманизм. Он ищет «невидимый Интернационал» и сомневается в методах революции.

Афонька Бида

Казак, олицетворяющий стихийную силу и беспощадность Первой Конной. Он живет по законам войны и презирает слабость Лютова.

Савицкий

Начдив, обладающий ослепительной красотой и железной волей. Символ новой власти, сочетающий в себе эстетику и насилие.

Василий Курдюков

Молодой боец, чье письмо матери раскрывает ужасающую обыденность братоубийства в годы Гражданской войны.

Аргументы для сочинения

Для ЕГЭ (задание 27) и итогового сочинения

Убийство гуся в рассказе «Мой первый гусь»

Лютов, чтобы завоевать уважение казаков, грубо обходится с хозяйкой и убивает гуся. Этот эпизод показывает попытку интеллигента переступить через свои моральные принципы ради принятия коллективом.

Нравственный выборЧеловек и толпаИнтеллигенция и революция

Смерть Долгушова в рассказе «Смерть Долгушова»

Смертельно раненый телефонист просит Лютова пристрелить его, чтобы он не достался полякам, но Лютов отказывается из-за гуманности, что приводит к конфликту с Афонькой Бидой. Эпизод иллюстрирует разное понимание милосердия и жестокости на войне.

ГуманизмВойнаЖестокостьСмысл жизни

Диалог с Гедали в рассказе «Гедали»

Старый еврей Гедали мечтает о «Интернационале добрых людей» и не понимает, почему революция приносит насилие. Эпизод поднимает философский вопрос о цене прогресса и возможности «доброй» революции.

Мечта и реальностьРеволюцияРелигияДобро и зло

Письмо Курдюкова в рассказе «Письмо»

Мальчик описывает матери, как отец и сыновья убивают друг друга из-за политических разногласий. Это ярчайший пример трагедии Гражданской войны, разрушающей семейные узы.

Гражданская войнаСемьяЖестокость

История Павличенко в рассказе «Жизнеописание Павличенко, Матвея Родионыча»

Бывший батрак жестоко мстит своему бывшему барину, буквально «растаптывая» его. Эпизод показывает стихийную, неуправляемую ярость народа и социальную месть.

НародМестьСоциальная несправедливость

Основные темы

Трагедия Гражданской войныРоль интеллигенции в историиЧеловек на войнеГуманизм и насилиеСтолкновение культур и мировоззренийРазрушение старого мираНравственное перерождение личности

Ключевые цитаты

«— Мы говорим о революции «да», но разве мы скажем «нет» субботе?»
«Я вытер сталь о траву и пошел из двора, супясь. Казаки в сенях сидели над своими котелками.»
«Солнце вливалось в меня, как кровь воображаемого сражения.»
«Вы стараетесь жить без выстрела, — сказал Афонька Бида.»
«Революция — это хорошее дело хороших людей. Но хорошие люди не убивают.»
Подходит для: ЕГЭ