«Белый пароход» — краткое содержание с аргументами к сочинению

Чингиз Айтматов1970повесть

Перейти к разделу:

Краткое содержание

Повесть рассказывает о жизни семилетнего мальчика, живущего на отдаленном лесном кордоне в горах Киргизии. Мальчик одинок: его родители развелись и завели новые семьи, оставив сына на воспитание деду Момуну. Ребенок живет в мире своих фантазий и сказок, самой важной из которых является легенда о Рогатой матери-оленихе, прародительнице киргизского рода Бугу. Мальчик верит, что белый пароход, который он видит в бинокль на озере Иссык-Куль, увозит его отца-матроса, и мечтает превратиться в рыбу, чтобы доплыть до него. Конфликт произведения строится на столкновении чистого, сказочного мира мальчика и жестокой реальности, олицетворяемой Орозкулом — мужем тетки мальчика и начальником кордона. Орозкул — деспотичный, пьющий человек, который ненавидит деда Момуна за его доброту и безответность. Момун, которого за покладистость называют «Расторопным», является единственной опорой ребенка, но и он оказывается бессилен перед грубой силой. Кульминация наступает, когда Орозкул заставляет Момуна убить марала — священное животное, которое, согласно легенде, вернулось в эти края. Дед, сломленный страхом перед зятем и желанием защитить дочь от побоев, совершает это святотатство. Увидев голову убитой оленихи и пьяное пиршество взрослых, мальчик переживает глубокое потрясение. Не в силах примириться с гибелью сказки и предательством деда, он уходит к реке, чтобы «стать рыбой» и уплыть к белому пароходу, что фактически означает его гибель.

Готовитесь к сочинению?

Проверьте своё сочинение с помощью ИИ по критериям ФИПИ

Главные герои

Мальчик (имя не названо)

Семилетний ребенок с богатым воображением, чувствительный и чистый душой. Он воспринимает мир через призму сказок и легенд, не имея возможности защититься от жестокости взрослых.

Дед Момун

Добрый, трудолюбивый старик, сохранивший веру в древние легенды. Несмотря на свои моральные качества, он проявляет слабохарактерность и не может противостоять деспотизму Орозкула.

Орозкул

Главный антагонист, муж тетки мальчика и объездчик леса. Человек жестокий, властный и глубоко несчастный из-за своей бездетности, вымещающий злобу на окружающих и природе.

Тетка Бекей

Дочь Момуна и жена Орозкула, несчастная женщина, страдающая от побоев мужа и своей неспособности родить ребенка.

Аргументы для сочинения

Для ЕГЭ (задание 27) и итогового сочинения

Легенда о Рогатой матери-оленихе

Дед рассказывает внуку предание о спасении последних детей рода Бугу священной оленихой. Этот эпизод важен для раскрытия темы связи поколений, сохранения традиций и веры в высшую справедливость.

Связь поколенийРоль сказки в жизни ребенкаНародные традиции

Мальчик смотрит на белый пароход в бинокль

Герой мечтает превратиться в рыбу и доплыть до отца, которого он никогда не видел. Эпизод иллюстрирует детское одиночество и силу воображения как способа защиты от суровой реальности.

ОдиночествоМечтаВзаимоотношения родителей и детей

Конфликт Момуна и Орозкула из-за школьного портфеля

Момун забирает внука из школы, несмотря на приказ Орозкула работать, что вызывает ярость последнего. Это показывает столкновение нравственного долга перед близкими и рабской зависимости от деспотичного начальника.

Нравственный выборКонфликт личности и властиДоброта и слабость

Убийство марала и предательство деда Момуна

Под давлением Орозкула Момун убивает священное животное, разрушая веру внука в добро. Эпизод демонстрирует трагедию человека, который ради мира в семье идет на сделку с совестью.

ПредательствоЭкология и природаУтрата иллюзий

Финал: уход мальчика в реку

Потрясенный жестокостью взрослых, ребенок решает «стать рыбой» и навсегда покидает кордон. Это трагический протест против зла, который подчеркивает несовместимость чистоты и жестокости.

Жизнь и смертьПротест против злаКрах детского мира

Основные темы

Столкновение добра и злаОтношение человека к природеДетское одиночествоУтрата нравственных ориентировВерность традициям предковНравственный выбор человека

Ключевые цитаты

«У него были две сказки. Одна своя, о которой никто не знал. Другая та, которую рассказывал дед. Потом не осталось ни одной.»
«Детская совесть в человеке — как зародыш в зерне, без совести зерно не прорастает.»
«А ты уплыл. Знал ли ты, что никогда не превратишься в рыбу? Что не доплывешь до Иссык-Куля, не увидишь белый пароход и не скажешь ему: «Здравствуй, белый пароход, это я!»»
«Добру от добра не горячо и не холодно. Добро в мире от того, что кто-то его делает.»
Подходит для: ЕГЭ и ОГЭ