Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Александр Сергеевич Пушк... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту Л. П. Гроссмана

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Александр Сергеевич Пушкин был увлекательным собеседником. (2)На многолюдном собрании он предпочитал слушать общие прения, изредка роняя ироническую или вдумчивую реплику. (3)Говорить он любил в более тесном кругу понимающих и сочувствующих людей. (4)В беседах Пушкин нередко овладевал нитью общих интересов и уверенно вёл разговор на большие и волнующие темы, широко разворачивая в искромётной импровизации свои живые познания и гениальные догадки. (5)Быстрый в движениях и походке, он говорил с медлительной плавностью, словно не желая торопиться в изложении любимых своих помыслов. (6)В этом сказывалась, вероятно, углублённая вдумчивость и, может быть, высокая сосредоточенность творческого сознания. (7)Лучше всего Пушкин говорил о своём искусстве. (8)Ремесло поэта восхищало и увлекало его. (9)Он считал, что свобода, положенная в основу поэтического творчества, не исключала, а, напротив, предписывала постоянный труд, без которого нет истинно великого. (10)Он говорил о вдохновении как о «расположении души к живейшему приятию впечатлений и соображению понятий». (11)Это не праздная и беспорядочная восторженность, а уверенная в себе сила. (12)«Вдохновение нужно в геометрии, как и в поэзии, – говорил он нам. – (13)Спокойствие – необходимое условие прекрасного. (14)Единый план „Божественной комедии” Данте есть уже плод высокого гения…» (15)Когда-то, говорят, он скрывал в обществе свою литературную профессию, разделяя старинный предрассудок знати о том, что только полководцы и государственные деятели достойны почёта, а никак не сочинители. (16)Но ко времени наших встреч всеобщее признание и, может быть, пример некоторых европейских писателей изменили это странное заблуждение. (17)Пушкин с достоинством нёс своё народное звание первого русского поэта, дорожа и гордясь им. (18)По крайней мере, однажды он с необыкновенной живостью рассказал нам об одной встрече, неожиданно доставившей ему высокую радость. (19)Оказывается, несколько лет перед тем он участвовал в качестве добровольца-наблюдателя в Кавказской войне с турками. (20)Он присутствовал при знаменитой битве, в которой русской армии удалось разбить в течение суток два неприятельских корпуса. (21)Пушкин вступил с русской армией в столицу Турции. (22)Один из пашéй, увидев его во фраке среди военных, осведомился о нём у спутников. (23)Кто-то назвал его поэтом. – (24)Пашá сложил руки на груди, – рассказывал Пушкин, – и поклонился мне, сказав через переводчика: (25)«Благословен час, когда мы встречаем поэта. (26)Поэт – рыцарь. (27)Он, как и странствующий рыцарь, не имеет ни отечества, ни благ земных, и, между тем как мы, бедные, заботимся о славе и сокровищах, он стоит наравне с властелинами земли, и ему поклоняются». (28)Поэт, видимо, был глубоко тронут этим мудрым восточным приветствием и вспоминал о нём впоследствии с волнением. (По Л. П. Гроссману*) * Леонид Петрович Гроссман (1888–1965 гг.) – литературовед, писатель, автор исторических произведений.

Текст сочинения

В чём заключается истинная ценность поэтического дара и какова роль творца в обществе? Над этим важным вопросом задумывается Л. П. Гроссман в предложенном для анализа тексте, описывая личность и взгляды Александра Сергеевича Пушкина. Раскрывая проблему, автор обращает внимание на отношение поэта к своему ремеслу. Пушкин считал, что творчество — это не просто минутный порыв, а «постоянный труд, без которого нет истинно великого». Леонид Гроссман подчёркивает, что для Александра Сергеевича вдохновение было не «беспорядочной восторженностью», а «уверенной в себе силой», требующей спокойствия и сосредоточенности. Этот пример показывает, что истинное искусство рождается из глубокой интеллектуальной работы и ответственного отношения к созиданию. Далее автор повествует о случае, произошедшем с Пушкиным во время Кавказской войны. Встретившись с турецким пашой, поэт услышал удивительное признание: «Благословен час, когда мы встречаем поэта... он стоит наравне с властелинами земли, и ему поклоняются». Этот эпизод свидетельствует о том, что масштаб личности творца признаётся даже враждующими сторонами, а поэтическое слово обладает внеземной ценностью, возвышающейся над материальными благами и политическими распрями. Пушкин, когда-то скрывавший свою профессию, в итоге с гордостью принял своё «народное звание». Приведённые примеры дополняют друг друга: первый раскрывает внутреннюю, трудовую сторону творчества, а второй иллюстрирует внешнее признание и высокий социальный статус поэта как духовного лидера. Вместе они позволяют понять, что гениальность — это сочетание колоссального труда и божественного дара, признаваемого миром. Позиция автора ясна: поэзия — это высокое служение, требующее самоотдачи и дисциплины. Поэт является «рыцарем» духа, чьё значение сопоставимо с властью правителей, так как искусство вечно и универсально для всех народов. Я полностью согласен с мнением Л. П. Гроссмана. Творчество действительно возвышает человека, делая его голос значимым для истории. Вспомним роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Главный герой, Мастер, посвящает жизнь написанию романа о Понтии Пилате. Несмотря на гонения и непризнание критиков, его труд оказывается бессмертным («рукописи не горят»), потому что в нём заключена истина, превосходящая сиюминутные интересы власти. Это подтверждает мысль о том, что истинный творец стоит выше обыденности. В заключение хочется сказать, что личность Пушкина в описании Гроссмана предстаёт перед нами как образец достоинства и преданности своему делу. Искусство — это огромная сила, способная объединять людей и преодолевать границы времени и пространства.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Раскрывая проблему, автор обращает внимание на отношение поэта к своему ремеслу. Пушкин считал, что творчество — это не просто минутный порыв, а «постоянный труд, без которого нет истинно великого». Леонид Гроссман подчёркивает, что для Александра Сергеевича вдохновение было не «беспорядочной восторженностью», а «уверенной в себе силой», требующей спокойствия и сосредоточенности. Этот пример показывает, что истинное искусство рождается из глубокой интеллектуальной работы и ответственного отношения к созиданию.

Далее автор повествует о случае, произошедшем с Пушкиным во время Кавказской войны. Встретившись с турецким пашой, поэт услышал удивительное признание: «Благословен час, когда мы встречаем поэта... он стоит наравне с властелинами земли, и ему поклоняются». Этот эпизод свидетельствует о том, что масштаб личности творца признаётся даже враждующими сторонами, а поэтическое слово обладает внеземной ценностью, возвышающейся над материальными благами и политическими распрями. Пушкин, когда-то скрывавший свою профессию, в итоге с гордостью принял своё «народное звание».

Приведённые примеры дополняют друг друга: первый раскрывает внутреннюю, трудовую сторону творчества, а второй иллюстрирует внешнее признание и высокий социальный статус поэта как духовного лидера. Вместе они позволяют понять, что гениальность — это сочетание колоссального труда и божественного дара, признаваемого миром.

Позиция автора ясна: поэзия — это высокое служение, требующее самоотдачи и дисциплины. Поэт является «рыцарем» духа, чьё значение сопоставимо с властью правителей, так как искусство вечно и универсально для всех народов.

Я полностью согласен с мнением Л. П. Гроссмана. Творчество действительно возвышает человека, делая его голос значимым для истории. Вспомним роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Главный герой, Мастер, посвящает жизнь написанию романа о Понтии Пилате. Несмотря на гонения и непризнание критиков, его труд оказывается бессмертным («рукописи не горят»), потому что в нём заключена истина, превосходящая сиюминутные интересы власти. Это подтверждает мысль о том, что истинный творец стоит выше обыденности.

В заключение хочется сказать, что личность Пушкина в описании Гроссмана предстаёт перед нами как образец достоинства и преданности своему делу. Искусство — это огромная сила, способная объединять людей и преодолевать границы времени и пространства.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение