(1)В последнее время мне не... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту А. Н. Кузнецова
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)В последнее время мне не раз приходилось читать и слышать о том, что якобы массовый героизм советских людей во время Великой Отечественной войны был обусловлен страхом. (2)Будто бы наших солдат сторожили специальные заградительные отряды, и того, кто пытался отступить, немедленно расстреливали. (3)Вот при трезвом размышлении наш боец и приходил к безрадостному выбору: если уж смерть всё равно неизбежна, то лучше пасть героем на поле битвы, нежели тебя, как предателя, пристрелят свои же. (4)Нелепость такого «трезвого размышления» очевидна для любого человека, который хоть раз оказывался под пулями. (5)Я на всю жизнь запомнил свой первый бой. (6)Пыль, поднятая взрывами, закрыла солнце. (7)Земля ходила ходуном, как во время землетрясения, и я, слепой и оглохший, не понимал, где верх, где низ… (8)И что же, в такой момент, когда точно знаешь, жив еще или уже убит, кто-то сможет философствовать: раз бежать нельзя, что ж, делать нечего, приму геройскую смерть? (9)Это бред! (10)Страх не может превратить труса в героя! (11)Если бы это было возможно, все армии мира давно стали бы применять такой нехитрый метод воспитания воинской доблести. (12) Герой тем только и отличается от труса, что как-то умеет преодолеть страх смерти, что, истекая кровью, он почему-то продолжает сражаться с врагом. (13)«Как-то», «почему-то» -- я, несмотря на то что почти полтора года провел на передовой, не сумею объяснить, какие чувства руководят солдатом во время сражения, когда грань между жизнью и смертью становится почти неразличимой. (14)Но важным мне здесь представляется иное: как современные люди объясняют себе поведение советских людей во время недавней войны. (15) «Фанатики, оболваненные пропагандой…», «марионетки, осужденные на подвиг…», «люди, у которых отняли будущее»… (16)Когда я , бывший солдат, слышу подобные заявления, то испытываю не возмущение и обиду. (17)Я же признался, что и сам не могу объяснить, почему мы погибали. Но не бросали позиций. (18) Мне горько оттого, что я ощущаю свое бессилие: как объяснить современным людям, что человек в своих поступках может руководствоваться чем-то иным, кроме животного страха?! (19)Неужели моему соотечественнику сегодня проще поверить в то, что его деды и прадеды были запуганными рабами бесчеловечного режима, чем в то, что они беззаветно любили свою родину, где жили их матери, жены и дети, и что ценой своей жизни пытались спасти их от смерти? (20)А если. Не дай Бог, на вашу долю выпадет такое же испытание, за что вы ухватитесь, какая вера вам даст силы, какое чувство заставит вас идти вперед? (21)Неужели вас погонит на верную смерть только темный, звериный страх и злобное отчаяние?! (22)Ведь нет же! (23)Вот и нас вели в бой совсем другие чувства. (По А.Н.Кузнецову*) *А.Н.Кузнецов (1920-1998) – писатель, участник Великой Отечественной войны.

Текст сочинения
В чём заключается истинная природа массового героизма советских солдат в годы Великой Отечественной войны? Именно над этим вопросом размышляет А. Н. Кузнецов, поднимая проблему истоков мужества защитников Родины. Автор начинает рассуждение с опровержения мнения о том, что подвиги совершались из-за страха перед заградительными отрядами. Писатель, сам прошедший через горнило войны, описывает хаос и ужас первого боя, когда земля «ходила ходуном», а боец оказывался «слепым и оглохшим». Кузнецов подчёркивает, что в такие моменты невозможно заниматься «трезвым размышлением» или философствовать о неизбежности смерти. Этот пример убеждает нас в том, что внешний страх не способен превратить труса в героя; подлинная доблесть рождается из внутренних качеств человека. Продолжая мысль, автор обращается к чувствам, которые на самом деле руководили солдатами. Он с горечью отмечает, что современникам проще поверить в «запуганных рабов», чем в людей, способных на беззаветную любовь к Отечеству. Кузнецов риторически спрашивает: неужели только «звериный страх» может заставить человека идти на смерть? Писатель акцентирует внимание на том, что бойцов вели в бой любовь к матерям, жёнам и детям, а также стремление спасти свой дом. Оба примера, дополняя друг друга, показывают несостоятельность теории о «принудительном героизме» и раскрывают истинный, духовный фундамент народного подвига. Позиция автора ясна: героизм не может быть продиктован страхом или пропагандой. Источником мужества советских людей была искренняя любовь к Родине и ответственность за судьбу близких. По мнению А. Н. Кузнецова, только высокие нравственные чувства дают силы преодолеть инстинкт самосохранения в решающий момент. Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, никакой приказ не заставит человека закрыть собой амбразуру, если в его сердце нет подлинного патриотизма. Примером такого самопожертвования может служить судьба Андрея Соколова, героя рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека». Даже находясь в плену, перед лицом смерти, он проявляет невероятное мужество и достоинство в противостоянии с Мюллером. Его стойкость питалась не страхом, а сознанием своей правоты и верностью родной земле. В заключение хочется сказать, что память о войне требует от нас глубокого понимания духовного величия предков. Недопустимо сводить великий подвиг к «животному страху», ведь только любовь к жизни и своей стране способна сделать человека сильнее смерти.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

В чём заключается истинная природа массового героизма советских солдат в годы Великой Отечественной войны? Именно над этим вопросом размышляет А. Н. Кузнецов, поднимая проблему истоков мужества защитников Родины.

Автор начинает рассуждение с опровержения мнения о том, что подвиги совершались из-за страха перед заградительными отрядами. Писатель, сам прошедший через горнило войны, описывает хаос и ужас первого боя, когда земля «ходила ходуном», а боец оказывался «слепым и оглохшим». Кузнецов подчёркивает, что в такие моменты невозможно заниматься «трезвым размышлением» или философствовать о неизбежности смерти. Этот пример убеждает нас в том, что внешний страх не способен превратить труса в героя; подлинная доблесть рождается из внутренних качеств человека.

Продолжая мысль, автор обращается к чувствам, которые на самом деле руководили солдатами. Он с горечью отмечает, что современникам проще поверить в «запуганных рабов», чем в людей, способных на беззаветную любовь к Отечеству. Кузнецов риторически спрашивает: неужели только «звериный страх» может заставить человека идти на смерть? Писатель акцентирует внимание на том, что бойцов вели в бой любовь к матерям, жёнам и детям, а также стремление спасти свой дом. Оба примера, дополняя друг друга, показывают несостоятельность теории о «принудительном героизме» и раскрывают истинный, духовный фундамент народного подвига.

Позиция автора ясна: героизм не может быть продиктован страхом или пропагандой. Источником мужества советских людей была искренняя любовь к Родине и ответственность за судьбу близких. По мнению А. Н. Кузнецова, только высокие нравственные чувства дают силы преодолеть инстинкт самосохранения в решающий момент.

Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, никакой приказ не заставит человека закрыть собой амбразуру, если в его сердце нет подлинного патриотизма. Примером такого самопожертвования может служить судьба Андрея Соколова, героя рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека». Даже находясь в плену, перед лицом смерти, он проявляет невероятное мужество и достоинство в противостоянии с Мюллером. Его стойкость питалась не страхом, а сознанием своей правоты и верностью родной земле.

В заключение хочется сказать, что память о войне требует от нас глубокого понимания духовного величия предков. Недопустимо сводить великий подвиг к «животному страху», ведь только любовь к жизни и своей стране способна сделать человека сильнее смерти.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение