(1)Может быть, самая трогат... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту Ф.А. Искандера
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Может быть, самая трогательная и самая глубокая черта детства – бессознательная вера в необходимость здравого смысла. (2)Я вспоминаю горницу в дедушкином доме, домотканый ковёр на стене, на котором вышит огромный бровастый олень с печальными глазами. (3)Позади оленя маленький человек, ссутулившись, с каким-то жестоким усердием целится в него из ружья. (4)Мне кажется, этот маленький человечек сердит на оленя за то, что олень такой большой, а он такой маленький, и я чувствую, что этот маленький человечек никогда не простит этой разницы. (5)И хотя олень на него не смотрит, по его печальным глазам видно, что он знает человека, который, ссутулившись, целится в него. (6)И олень такой огромный, что промахнуться никак невозможно, и он, олень, об этом знает, что промахнуться никак невозможно, а бежать некуда, ведь он такой большой, что его отовсюду видно. (7)Раньше он, наверное, пробовал бежать, но теперь понял, что от этого сутулого человека никуда не убежишь. (8)Я подолгу смотрел на этот ковёр, и любил оленя, и ненавидел этого охотника, с его ссутуленной в жестоком усердии спиной. (9)Помню хорошо и один из плакатов, которыми были оклеены стены дедушкиного дома. (10)Мужичок, горестно всплеснувший руками перед неожиданно разверзшимся мостом, в который провалилась его лошадёнка вместе с телегой. (11)Под этой поучительной картинкой была не менее поучительная подпись: «Поздно, братец, горевать, надо было страховать!» (12)Я не очень верю этому мужичку. (13)Не успела лошадь провалиться, как он уже всплеснул руками и больше ничего не делает. (14)То, что я видел вокруг себя, подсказывало мне, что крестьянин вряд ли так легко расстанется со своей лошадью, он до конца будет пытаться спасти её, удержать если не за вожжи, то хотя бы за хвост. (15)Однажды мне показалось, что сквозь усы мужичка проглядывает улыбка. (16)Она проглядывала из щетины на лице, как маленький хищник из-за кустов. (17)Конечно, это мне показалось, но, видно, и показалось потому, что я чувствовал фальшь. (18)Детство верит, что мир разумен, а всё неразумное – это помехи, которые можно устранить, стоит повернуть нужный рычаг. (19)Может быть, дело в том, что в детстве мы ещё слышим шум материнской крови, проносившейся сквозь нас и вскормившей нас. (20)Мир руками наших матерей делал нам добро и только добро, и разве не естественно, что доверие к его разумности у нас первично? (21)А как же иначе? (22)Я думаю, что настоящие люди – это те, что с годами не утрачивают детской веры в разумность мира, ибо эта вера поддерживает истинную страсть в борьбе с безумием жестокости и глупости. (По Ф. Искандеру)

Текст сочинения
В чём заключается особенность детского восприятия мира? Именно над этим вопросом размышляет Ф.А. Искандер, затрагивая проблему сохранения детской веры в разумность и справедливость жизни. Автор приглашает читателя исследовать истоки человеческого гуманизма и стойкости перед лицом зла. Рассуждая о детстве, писатель обращает внимание на то, как ребёнок реагирует на несправедливость, запечатлённую в искусстве. Описывая домотканый ковёр с изображением охотника и оленя, автор подчёркивает свои детские чувства: «люблил оленя и ненавидел этого охотника». Ребёнок остро ощущает жестокость «маленького человечка», который из зависти целится в благородное животное. Этот пример показывает, что в детстве человек обладает естественным нравственным чутьём, позволяющим безошибочно отличать добро от зла и сопереживать жертве. Далее Ф.А. Искандер анализирует эпизод с поучительным плакатом о страховке, где мужичок картинно горюет над провалившейся лошадью. Маленький герой чувствует фальшь в этом изображении, замечая, что настоящий крестьянин боролся бы за свою лошадь до конца. Автор отмечает: «Детство верит, что мир разумен, а всё неразумное — это помехи». Этот пример иллюстрирует бессознательную веру ребёнка в здравый смысл и деятельное добро, которое не терпит пассивного смирения перед бедой или лицемерия. Приведенные примеры связаны между собой по принципу дополнения. Они показывают две стороны детского мироощущения: с одной стороны, неприятие жестокости, а с другой — интуитивное стремление к логичности и правде жизни. Вместе они формируют образ «детской веры в разумность мира». Позиция автора ясна: детство характеризуется глубокой верой в необходимость здравого смысла и добра. Эта вера берет начало в материнской любви, окружавшей нас с рождения. Фазиль Искандер убеждён, что «настоящие люди» — это те, кто смог пронести через всю жизнь это детское доверие к миру, так как именно оно дает силы бороться с глупостью и жестокостью. Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, чистота детского взгляда помогает человеку сохранять верные ориентиры в сложной взрослой жизни. В русской литературе примером такого «взрослого ребенка» является Петр Гринев из повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Несмотря на суровые испытания войны и бунта, он сохраняет верность чести и человечность, заложенные в детстве. Его искренность и вера в добро позволяют ему видеть человека даже в «злодее» Пугачёве, что в итоге спасает герою жизнь. В заключение хочется сказать, что детское восприятие мира — это не наивность, а фундамент нашей нравственности. Сохранить в себе крупицу этой веры в разумность бытия — значит остаться Человеком в любых обстоятельствах.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

В чём заключается особенность детского восприятия мира? Именно над этим вопросом размышляет Ф.А. Искандер, затрагивая проблему сохранения детской веры в разумность и справедливость жизни. Автор приглашает читателя исследовать истоки человеческого гуманизма и стойкости перед лицом зла.

Рассуждая о детстве, писатель обращает внимание на то, как ребёнок реагирует на несправедливость, запечатлённую в искусстве. Описывая домотканый ковёр с изображением охотника и оленя, автор подчёркивает свои детские чувства: «люблил оленя и ненавидел этого охотника». Ребёнок остро ощущает жестокость «маленького человечка», который из зависти целится в благородное животное. Этот пример показывает, что в детстве человек обладает естественным нравственным чутьём, позволяющим безошибочно отличать добро от зла и сопереживать жертве.

Далее Ф.А. Искандер анализирует эпизод с поучительным плакатом о страховке, где мужичок картинно горюет над провалившейся лошадью. Маленький герой чувствует фальшь в этом изображении, замечая, что настоящий крестьянин боролся бы за свою лошадь до конца. Автор отмечает: «Детство верит, что мир разумен, а всё неразумное — это помехи». Этот пример иллюстрирует бессознательную веру ребёнка в здравый смысл и деятельное добро, которое не терпит пассивного смирения перед бедой или лицемерия.

Приведенные примеры связаны между собой по принципу дополнения. Они показывают две стороны детского мироощущения: с одной стороны, неприятие жестокости, а с другой — интуитивное стремление к логичности и правде жизни. Вместе они формируют образ «детской веры в разумность мира».

Позиция автора ясна: детство характеризуется глубокой верой в необходимость здравого смысла и добра. Эта вера берет начало в материнской любви, окружавшей нас с рождения. Фазиль Искандер убеждён, что «настоящие люди» — это те, кто смог пронести через всю жизнь это детское доверие к миру, так как именно оно дает силы бороться с глупостью и жестокостью.

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, чистота детского взгляда помогает человеку сохранять верные ориентиры в сложной взрослой жизни. В русской литературе примером такого «взрослого ребенка» является Петр Гринев из повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Несмотря на суровые испытания войны и бунта, он сохраняет верность чести и человечность, заложенные в детстве. Его искренность и вера в добро позволяют ему видеть человека даже в «злодее» Пугачёве, что в итоге спасает герою жизнь.

В заключение хочется сказать, что детское восприятие мира — это не наивность, а фундамент нашей нравственности. Сохранить в себе крупицу этой веры в разумность бытия — значит остаться Человеком в любых обстоятельствах.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение