Исходный текст
(1)Тогда у нас ещё был только один ребёнок – старший сын. (2)Мы были замечательно бедны. (3)Питались жареной капустой и гречкой. (4)Новогодние подарки ребёнку начинали покупать за полгода, не позже, так как точно знали, что накануне Нового года денег на все заказанные им у Деда Мороза сюрпризы точно не хватит. (5)Так вот и жили, приобретая один подарок в месяц: на него иногда уходила треть моей нехитрой зарплаты.
(6)Старший очень долго верил в Деда Мороза, чуть ли не до восьми лет. (7)По крайней мере, я точно помню, что в первом классе он реагировал на одноклассников, которые кричали, что никакого Деда Мороза нет, как на глупцов.
(8)Каждый год он составлял списки: что он желает заполучить к празднику. (9)Мы по списку всё исполняли, иногда добавляя что-либо от себя.
(10)И вот, помню, случился очередной Новый год. (11)Мы с женою глубоко за полночь выложили огромный мешок подарков под ёлку. (12)Легли спать в предвкушении – нет же большей радости, как увидеть счастье своего ребёнка.
(13)Утром, часов в 9, смотрим – он выползает из своей комнатки. (14)Вид сосредоточенный, лоб нахмурен: может, Дед Мороз забыл зайти. (15)Заприметил мешок, уселся рядом с ним и давай выкладывать всё. (16)Там был аэроплан на верёвочке. (17)Там был пароход на подставочке. (18)Солдаты трёх армий в ужасающей врага амуниции. (19)Книга с роскошными картинками. (20)Щит и меч. (21)Первый, ещё игрушечный мобильник.
(22)Когда он всё это выгрузил, нам с кровати стало не видно нашего ребёнка. (23)Мы даже дыхание затаили в ожидании его реакции. (24)И тут раздался оглушительный плач! (25)Сын рыдал безутешно.
(26)Жена вскочила с кровати: что, мол, что такое, мой ангел?
(27)Вы знаете, я врать не буду – я не помню точно, чего именно ему не хватило в числе подарков. (28)Но, поверьте, это была сущая ерунда. (29)Допустим, он хотел чёрный танк, а мы купили ему зелёный броневик. (30)Что-то вроде того.
(31)Но обида и некоторый даже ужас были огромны.
– (32)Он забыл танк! – рыдал ребёнок. – (33)Он забыл! (34)Он забыл!
(35)Сидит, понимаете, этот наш маленький гномик под горой игрушек, купленных на последние деньги родителями, отказывающими себе во всём, невидимый за ними, – и рыдает.
(36)Реакция наша была совершенно нормальная. (37)Мы захохотали. (38)Ну, правда, это было очень смешно.
(39)Он от обиды зарыдал ещё больше – мы кое-как его утешили, пообещав написать Деду Морозу срочную телеграмму, пока он не уехал к себе в Лапландию… (40)Я до сих пор уверен, что мы себя вели правильно.
(41)Может, у кого-то поведение моего ребёнка вызовет желание воскликнуть: «(42)Набаловок! (43)Кого вы воспитываете! (44)Он вам ещё покажет!»
(45)Как хотите, я не спорю. (46)Я ж знаю, что он не набаловок. (47)Он отреагировал как ребёнок, которому ещё неведомы несчастье и обман. (48)Этого всего ему вдосталь достанется потом. (49)Уже достаётся.
(50)Но дитя, у которого было по-настоящему счастливое детство, когда сбывалось всё, что должно сбыться, всю жизнь обладает огромным иммунитетом. (51)Я в этом убеждён.
(52)Мой отец говорил мне эту любимую мою фразу: «(53)Как скажешь – так и будет». (54)Я всё жду, кто мне ещё в жизни может такие слова сказать. (55)Больше никто не говорит. (56)Так как никто не может мне повторить эти слова, я сам часто их говорю своим близким.
(57)Мой старший подрос, и теперь у нас детей уже четверо. (58)Старший свято блюдёт тайну Деда Мороза. (59)Дед Мороз есть, факт. (60)Каждый год наши младшие пишут ему свои письма.
(61)Старший самым внимательным образом отслеживает, чтобы броневик был зелёный, чтобы вместо мушкетёров в мешок не попали пираты, чтобы вместо Гарри Поттера не была куплена Таня Гроттер (или наоборот) и чтобы воздушные шарики были правильной воздушно-шариковой формы.
(62)Насколько я вижу (а я вижу), опыт детства научил моего старшего сына не безответственности и наглости, а желанию самолично доводить чудеса до конца для тех, кто ждёт этих чудес и верит в них.
(По З. Прилепину*)
* Захар Прилепин (Евгений Николаевич Прилепин; род. в 1975 г.) – современный российский писатель, лауреат литературных премий.
В чём заключается истинная ценность счастливого детства и как оно влияет на дальнейшую жизнь человека? Именно эту проблему поднимает в своём тексте З. Прилепин. Автор размышляет о том, почему важно дарить детям ощущение чуда и как исполнение маленьких мечтаний формирует личность будущего взрослого.
Раскрывая проблему, автор вспоминает эпизод из жизни своей семьи, когда они с женой были «замечательно бедны». Несмотря на финансовые трудности, родители в течение полугода копили деньги, чтобы исполнить все желания сына, заказанные у Деда Мороза. Писатель подчёркивает, что для них не было «большей радости, как увидеть счастье своего ребёнка». Этот пример показывает, что любящие родители готовы на жертвы ради того, чтобы сохранить в душе малыша веру в чудо и справедливость мира.
Далее автор описывает реакцию сына на подарки: мальчик горько расплакался из-за отсутствия одной незначительной детали. Несмотря на возможные обвинения в «избалованности» ребёнка, Прилепин убеждён: это была естественная реакция существа, которому ещё неведомы обман и горе. Спустя годы мы видим результат такого воспитания: повзрослевший сын теперь сам тщательно следит за тем, чтобы подарки для младших братьев и сестёр были именно такими, о каких они мечтали. Автор замечает, что опыт счастливого детства научил сына не эгоизму, а «желанию самолично доводить чудеса до конца». Эти примеры противопоставлены лишь на первый взгляд: детская требовательность со временем переросла в глубокую ответственность за радость близких.
Позиция автора ясна: счастливое детство, в котором сбывались мечты, создаёт у человека «огромный иммунитет» против жизненных невзгод. Оно учит не потребительству, а способности самому творить добро и беречь веру в чудо в сердцах окружающих.
Я полностью согласен с автором. Действительно, любовь и внимание, полученные в ранние годы, становятся фундаментом нравственности. В русской литературе тема влияния семейной атмосферы на судьбу героя раскрывается в романе И.А. Гончарова «Обломов». Илья Ильич вырос в атмосфере абсолютной любви и заботы в Обломовке. И хотя эта опека лишила его воли к действию, она же сделала его душу «чистой, как хрусталь». Светлые воспоминания о детстве и родительской нежности позволяли Обломову сохранять внутреннюю доброту и мягкость даже в циничном петербургском обществе.
В заключение хочется сказать, что роль родителей заключается не только в обеспечении быта, но и в создании сказки, которая станет для ребёнка нравственным ориентиром на всю жизнь.