Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Я сидел в ванне с горяче... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту Л. Н. Андреева

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Я сидел в ванне с горячей водой, а брат беспокойно вертелся по маленькой комнате, хватая в руки мыло, простыню, близко поднося их к близоруким глазам и снова кладя обратно. (2)Потом стал лицом к стене и горячо продолжал: - (3)Сам посуди. (4)Нас учили добру, уму, логике - давали сознание. (5)Главное - сознание. (6)Можно стать безжалостным, привыкнуть к слезам, но как возможно, познавши истину, отбросить её? (7)С детства меня учили не мучить животных, быть жалостливым. (8)Тому же учили меня книги, какие я прочёл, и мне мучительно жаль тех, кто страдает на вашей проклятой войне. (9)Но вот проходит время, и я начинаю привыкать ко всем страданиям, я чувствую, что и в обыденной жизни я менее чувствителен, менее отзывчив и отвечаю только на самые сильные возбуждения. (10)Но к самому факту войны я не могу привыкнуть, мой ум отказывается понять и объяснить то, что в основе своей безумно. (11)Миллионы людей, собравшись в одно место и стараясь придать правильность своим действиям, убивают друг друга, и всем одинаково больно, и все одинаково несчастны - что же это такое, ведь это сумасшествие? (12)Брат обернулся и вопросительно уставился на меня своими близорукими глазами. -(13)Я скажу тебе правду. - (14)Брат доверчиво положил холодную руку на моё плечо. - (15)Я не могу понять, что это такое происходит. (16)Я не могу понять, и это ужасно. (17)Если бы кто-нибудь мог объяснить мне, но никто не может. (18)Ты был на войне, ты видел - объясни мне. - (19)Какой ты, брат, чудак! (20)Пусти-ка ещё горячей водицы. - (21)Мне так хорошо было сидеть в ванне, как прежде, и слушать знакомый голос, не вдумываясь в слова, и видеть всё знакомое, простое, обыкновенное: медный, слегка позеленевший кран, стены со знакомым рисунком, принадлежности к фотографии, в порядке разложенные на полках. (22)Я снова буду заниматься фотографией, снимать простые и тихие виды и сына: как он ходит, как он смеётся и шалит. (23)И снова буду писать - об умных книгах, о новых успехах человеческой мысли, о красоте и мире. (24)А то, что он сказал, было участью всех тех. кто в безумии своём становится близок безумию войны. (25)Я как будто забыл в этот момент, плескаясь в горячей воде, всё то, что я видел там. - (26)Мне надо вылезать из ванны, - легкомысленно сказал я, и брат улыбнулся мне, как ребёнку, как младшему, хотя я был на три года старше его, и задумался - как взрослый, как старик, у которого большие и тяжёлые мысли. (27)Брат позвал слугу, и вдвоём они вынули меня и одели. (28)Потом я пил душистый чай из моего стакана и думал, что жить можно и без ног, а потом меня отвезли в кабинет к моему столу, и я приготовился работать. (29)Моя радость была так велика, наслаждение так глубоко, что я не решался начать чтение и только перебирал книги, нежно лаская их рукою. (30)Как много во всём этом ума и чувства красоты! (По Л. Андрееву*) *Андреев Леонид Николаевич (1871–1919) – прозаик, драматург, публицист, представитель Серебряного века русской литературы.

Текст сочинения

Как война влияет на человеческое сознание и восприятие мира? Именно этот вопрос находится в центре внимания Л. Н. Андреева в предложенном для анализа тексте. Автор размышляет о глубоком внутреннем конфликте человека, столкнувшегося с противоестественной реальностью боевых действий. Раскрывая проблему, писатель обращает внимание на монолог брата главного героя. Герой не может примирить гуманистические идеалы, на которых он воспитывался, с жестокостью войны. Он утверждает: «Мой ум отказывается понять и объяснить то, что в основе своей безумно». Эти слова показывают, что для нравственно развитого человека массовое убийство — это «сумасшествие», которое невозможно оправдать никакой логикой. Мы видим, что война разрушает привычную картину мира, заставляя личность сомневаться в незыблемости добра и разума. Продолжая повествование, автор противопоставляет мучительным раздумьям брата состояние самого рассказчика, вернувшегося с фронта. Оказавшись в мирной обстановке, герой стремится забыть ужасы прошлого, погружаясь в простые радости быта: тепло горячей воды, уют кабинета, любимые книги. Он признаётся: «Я как будто забыл в этот момент... всё то, что я видел там». Это стремление отгородиться от травмирующего опыта демонстрирует защитную реакцию психики. Человек, познавший истинное горе, начинает особенно остро ценить мирную жизнь, пытаясь убедить себя в том, что «жить можно и без ног». Приведенные примеры связаны между собой по принципу дополнения. С одной стороны, мы видим философское неприятие войны как безумия, с другой — психологическое стремление выжившего человека вернуться к норме и созиданию. Оба примера иллюстрируют разрушительную силу войны, которая либо сводит с ума своей нелогичностью, либо калечит человека физически и духовно, заставляя его искать спасения в забвении. Позиция Леонида Андреева ясна: война — это величайшее безумие, противоречащее человеческой природе и воспитанию. Она лишает людей душевного равновесия, заставляя их либо мучиться от неразрешимых противоречий, либо пытаться искусственно забыть пережитый ужас, чтобы сохранить рассудок. Я полностью согласен с автором. Война действительно деформирует личность, оставляя в душе незаживающие раны. В русской литературе эта тема глубоко раскрыта в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский, оказавшись на поле сражения под Аустерлицем, осознаёт ничтожность своих прежних амбиций перед лицом «высокого, бесконечного неба». Война меняет его ценности, заставляя понять, что истина заключается не в славе и убийствах, а в мире и понимании самой жизни. В заключение хочется подчеркнуть, что война — это трагедия, которую невозможно оправдать. Она заставляет человека столкнуться с тем, к чему нельзя привыкнуть, и наша задача — помнить о ценности мира и человеческого разума.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Раскрывая проблему, писатель обращает внимание на монолог брата главного героя. Герой не может примирить гуманистические идеалы, на которых он воспитывался, с жестокостью войны. Он утверждает: «Мой ум отказывается понять и объяснить то, что в основе своей безумно». Эти слова показывают, что для нравственно развитого человека массовое убийство — это «сумасшествие», которое невозможно оправдать никакой логикой. Мы видим, что война разрушает привычную картину мира, заставляя личность сомневаться в незыблемости добра и разума.

Продолжая повествование, автор противопоставляет мучительным раздумьям брата состояние самого рассказчика, вернувшегося с фронта. Оказавшись в мирной обстановке, герой стремится забыть ужасы прошлого, погружаясь в простые радости быта: тепло горячей воды, уют кабинета, любимые книги. Он признаётся: «Я как будто забыл в этот момент... всё то, что я видел там». Это стремление отгородиться от травмирующего опыта демонстрирует защитную реакцию психики. Человек, познавший истинное горе, начинает особенно остро ценить мирную жизнь, пытаясь убедить себя в том, что «жить можно и без ног».

Приведенные примеры связаны между собой по принципу дополнения. С одной стороны, мы видим философское неприятие войны как безумия, с другой — психологическое стремление выжившего человека вернуться к норме и созиданию. Оба примера иллюстрируют разрушительную силу войны, которая либо сводит с ума своей нелогичностью, либо калечит человека физически и духовно, заставляя его искать спасения в забвении.

Позиция Леонида Андреева ясна: война — это величайшее безумие, противоречащее человеческой природе и воспитанию. Она лишает людей душевного равновесия, заставляя их либо мучиться от неразрешимых противоречий, либо пытаться искусственно забыть пережитый ужас, чтобы сохранить рассудок.

Я полностью согласен с автором. Война действительно деформирует личность, оставляя в душе незаживающие раны. В русской литературе эта тема глубоко раскрыта в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский, оказавшись на поле сражения под Аустерлицем, осознаёт ничтожность своих прежних амбиций перед лицом «высокого, бесконечного неба». Война меняет его ценности, заставляя понять, что истина заключается не в славе и убийствах, а в мире и понимании самой жизни.

В заключение хочется подчеркнуть, что война — это трагедия, которую невозможно оправдать. Она заставляет человека столкнуться с тем, к чему нельзя привыкнуть, и наша задача — помнить о ценности мира и человеческого разума.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение