(1)Утром, бреясь перед зерк... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту Ю.В. Бондарева
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Утром, бреясь перед зеркалом, с неожиданной неприязнью я увидел бледность на лице, морщины под глазами, которые словно улыбались кому-то чересчур доброжелательно, и, кривясь, вспомнил, как вчера встретился в дверях лаборатории с молодым удачливым профессором, делающим необъяснимо быструю карьеру в науке. (2)Его карьера не была определена особым умом или выдающимся талантом, однако он стремительно шёл в гору, защитил кандидатскую, уже писал докторскую, поражая коллег-сверстников бойким продвижением и умением нравиться начальству. (3)Мы не любили друг друга, едва здоровались издали, наша нелюбовь была и в тот момент, когда мы столкнулись в дверях, но, увидев меня, он молниеносно заулыбался счастливой улыбкой, излучая энергию радости, горячего восхищения этой внезапностью встречи, и стиснул мне руку со словами: (4)–Очень, очень рад вас видеть, коллега! (5)Только на днях прочитал вашу первоклассную статью об Антарктике и очень пожалел, что не работаем вместе над одной проблемой! (6)Я знал, что он лгал, ибо никакого дела ему не было до моей работы, и хотелось сухо ответить принятыми словами вежливости «спасибо», «благодарю», но я тоже заулыбался обрадованной улыбкой, затряс его руку, и показалось: его испуганные пальцы в какой-то миг попытались вывинтиться из моих пальцев, а я, тряся ему руку, говорил совсем осчастливленно: (7)–Я слышал, начали докторскую? (8)Что ж, это великолепно, не упускаете время, мне весьма нравится ваша серьёзность, профессор! (9)Я не знал, что со мной происходит, я говорил приятно-льстивые фразы, как будто под диктовку, и чувствовал, что улыбаюсь сахарнейшей улыбкой, ощущаемой даже лицевыми мускулами. (10)И это ощущение собачьей улыбки, долгое трясение его руки и звук своего голоса преследовали меня целый день – о, как потом я морщился, скрипел зубами, ругал всеми словами некоего второго человека внутри себя, который в определённых обстоятельствах бывал сильнее разума и воли. (11)Что это было? (12)Самозащита? (13)Благоразумие? (14)Инстинкт раба? (15)Молодой профессор не был талантливее, не был умнее меня, кроме того, занимал положение в институте, зависимое от исследований моей лаборатории, а она нисколько не зависела от его работы. (16)Но почему с таким сладострастным упоением я тряс руку этому карьеристу и говорил приятные фальшивые слова? (17)Утром, во время бритья разглядывая своё лицо, я вдруг испытал приступ бешенства против этого близкого и ненавистного человека в зеркале, способного притворяться, льстить, малодушничать, как будто надеялся прожить две жизни и у всех проходных дверей обезопасить весь срок земной. (По Ю. Бондареву) *Юрий Васильевич Бондарев (родился в 1924 г.) – прозаик, публицист, участник Великой Отечественной войны.

Текст сочинения
Что заставляет человека вести себя лицемерно, вопреки собственным убеждениям и чувствам? Именно проблему проявления человеческого малодушия и фальши в общении поднимает в своём тексте Ю.В. Бондарев. Раскрывая тему, автор описывает случайную встречу рассказчика с молодым профессором-карьеристом. Герой признаётся, что они недолюбливали друг друга, однако при встрече оппонент «молниеносно заулыбался счастливой улыбкой», извергая потоки лести. Этот пример показывает, как легко люди используют маску дружелюбия в корыстных целях, чтобы создать иллюзию признания и успеха. Продолжая повествование, Бондарев акцентирует внимание на реакции самого рассказчика. Несмотря на осознание лжи собеседника и внутреннее неприятие его личности, герой неожиданно для самого себя начинает подыгрывать: «заулыбался обрадованной улыбкой», стал произносить «приятно-льстивые фразы». Автор подчеркивает, что рассказчик ощущал эту «собачью улыбку» даже физически, испытывая позже мучительное чувство стыда. Оба примера, дополняя друг друга, демонстрируют двусторонний характер лицемерия: один лжёт ради карьеры, а другой — поддаваясь непонятному импульсу малодушия и «инстинкту раба». Позиция автора ясна: лицемерие и угодничество — это проявления внутренней слабости, которые вызывают брезгливость к самому себе. Ю.В. Бондарев осуждает «второго человека» внутри нас, который заставляет кривить душой, предавая собственные принципы ради мнимой безопасности или социального удобства. Я полностью согласен с автором. Человеку свойственно стремиться к бесконфликтности, но когда это стремление превращается в откровенное заискивание перед неприятными людьми, личность начинает разрушаться. Схожая проблема поднимается в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Молчалин — классический пример человека, живущего по принципу «угождать всем людям без изъятья». Его лицемерие продиктовано желанием «дойти до степеней известных», что противопоставляется искренности и прямоте Чацкого. Как и герой Бондарева в моменты раскаяния, мы понимаем, что такая позиция лишает человека достоинства. В заключение хочется сказать, что борьба с внутренним соглашательством — это путь к сохранению своего истинного «я». Важно уметь смотреть в зеркало без неприязни, зная, что твои слова и поступки честны.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Что заставляет человека вести себя лицемерно, вопреки собственным убеждениям и чувствам? Именно проблему проявления человеческого малодушия и фальши в общении поднимает в своём тексте Ю.В. Бондарев.

Раскрывая тему, автор описывает случайную встречу рассказчика с молодым профессором-карьеристом. Герой признаётся, что они недолюбливали друг друга, однако при встрече оппонент «молниеносно заулыбался счастливой улыбкой», извергая потоки лести. Этот пример показывает, как легко люди используют маску дружелюбия в корыстных целях, чтобы создать иллюзию признания и успеха.

Продолжая повествование, Бондарев акцентирует внимание на реакции самого рассказчика. Несмотря на осознание лжи собеседника и внутреннее неприятие его личности, герой неожиданно для самого себя начинает подыгрывать: «заулыбался обрадованной улыбкой», стал произносить «приятно-льстивые фразы». Автор подчеркивает, что рассказчик ощущал эту «собачью улыбку» даже физически, испытывая позже мучительное чувство стыда. Оба примера, дополняя друг друга, демонстрируют двусторонний характер лицемерия: один лжёт ради карьеры, а другой — поддаваясь непонятному импульсу малодушия и «инстинкту раба».

Позиция автора ясна: лицемерие и угодничество — это проявления внутренней слабости, которые вызывают брезгливость к самому себе. Ю.В. Бондарев осуждает «второго человека» внутри нас, который заставляет кривить душой, предавая собственные принципы ради мнимой безопасности или социального удобства.

Я полностью согласен с автором. Человеку свойственно стремиться к бесконфликтности, но когда это стремление превращается в откровенное заискивание перед неприятными людьми, личность начинает разрушаться. Схожая проблема поднимается в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Молчалин — классический пример человека, живущего по принципу «угождать всем людям без изъятья». Его лицемерие продиктовано желанием «дойти до степеней известных», что противопоставляется искренности и прямоте Чацкого. Как и герой Бондарева в моменты раскаяния, мы понимаем, что такая позиция лишает человека достоинства.

В заключение хочется сказать, что борьба с внутренним соглашательством — это путь к сохранению своего истинного «я». Важно уметь смотреть в зеркало без неприязни, зная, что твои слова и поступки честны.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение