Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1) Говорят, красиво жить н... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту Л. А. Жуховицкого

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1) Говорят, красиво жить не запретишь. (2) И для этого не всегда хочется отправляться в далёкие края - желательно видеть красоту каждый день в собственном доме. (3) Ради домашней красоты мы идём на денежные жертвы: покупаем французские обои или турецкий ковер, вешаем чешскую люстру, привозим из турпоездки разные сувениры. (4) Но вот что огорчительно: испытывая пламенную любовь к иностранной красоте, мы слишком часто выкидываем из дома то старье, которое через три-четыре десятка лет станет уже не рухлядью, а вещью в стиле ретро. (5) Друг рассказывал: как-то раз знакомые зашли в гости и увидели у него дома керосиновую лампу и медный самовар, ещё дореволюционный. (6) Кто-то восхищенно причмокнул: (7) - Ишь ты! (8) Где достал? (9) А друг постеснялся в ответ сказать правду ... (10) Потому что не достал - нашёл вещи на свалке несколько лет назад. (11) Мы, люди, стареем довольно быстро - не так уж долог человеческий век. (12) Но нас окружает множество вещей, которые старятся и уходят из жизни ещё быстрее нас. (13) Ну-ка постарайтесь вспомнить вещи вашего детства, что ушли в историю, и если вернутся оттуда, то лишь в качестве мудрых и полезных украшений наших квартир. (14) Я, например, учился писать ручкой с пёрышком, а чернила носил в замечательной посудине - чернильнице-невыливайке. (15) Помнится, редкие в ту пору иностранцы спрашивали, где можно купить русский компьютер - счеты. (16) Говорили, что на этом агрегате наши чиновники подсчитывали даже государственный бюджет. (17) Когда мы жили в коммуналке, под потолком у нас висел оранжевый абажур, может, даже шелковый, который вручную смастерила мама. (18) Абажур был огромным, но невесомым - материал был туго натянут на обычную проволоку. (19) Он казался нам маленьким домашним солнышком. (20) И как же уютно становилось в комнате, когда зажигали свет! (21) А у кого сейчас найдется чудом уцелевшая старинная прялка? (22) Сколько их нашло свой конец в беленых печках и скромных буржуйках в морозные российские зимы! (23) Я назвал предметы не слишком далекой старины мудрыми и полезными. (24) Вот почему. (25) Нас когда-то в школе учили, что прошлое страны - это войны, сухопутные и морские сражения, царские указы, боярские интриги, крестьянские восстания и победные революции. (26) Отчасти всё это верно. (27) Но ведь помимо торжественной государственной истории была ещё иная, не менее значимая история наших семей - частная жизнь прабабушек и прадедушек. (28) Их ежедневная борьба за существование. (29) Их бытовая смекалка, реализованная во множестве привычных для людей того времени вещей. (30) К сожалению, до нас пока еще не дошла одна важная мысль. (31) И в наших современных, вполне комфортабельных городских жилищах стоит хранить вещественную память о наших папах, мамах, дедушках, бабушках и более далеких предках. (32) О тех людях, которые вопреки всем властям, и отечественным, и чужеземным, сберегли и передали нам тоненькую свечечку жизни. (По Л. А. Жуховицкому*) *Леонид Аронович Жуховицкий (род. 5 мая 1932 г.) – русский писатель, публицист, педагог.

Текст сочинения

Почему важно беречь старые вещи, которые когда-то окружали наших предков? Эту непростую проблему поднимает в своём тексте Л. А. Жуховицкий. Автор приглашает читателя поразмышлять о ценности предметов быта, которые мы часто ошибочно принимаем за ненужный хлам. Раскрывая проблему, публицист с горечью отмечает, что современные люди в погоне за «иностранной красотой» часто избавляются от старых вещей, становящихся через десятилетия ценным антиквариатом. Друг автора нашёл на свалке керосиновую лампу и медный самовар — предметы, которые вызвали восхищение у гостей, но были выброшены прежними владельцами как рухлядь. Этот пример показывает, что мы часто не осознаём эстетическую и историческую ценность предметов, окружающих нас в повседневности. Продолжая рассуждение, Жуховицкий вспоминает детали собственного детства: чернильницу-невыливайке, счёты, самодельный оранжевый абажур, который казался «домашним солнышком». Автор подчеркивает, что история страны — это не только войны и указы царей, но и «частная жизнь прабабушек и прадедушек», их бытовая смекалка и уют. Эти примеры дополняют друг друга, позволяя понять: старые вещи — это не просто материальные объекты, а «вещественная память» о поколениях, сохранивших для нас жизнь. Позиция автора ясна: Л. А. Жуховицкий убежден, что в современных квартирах необходимо хранить предметы старины. По мнению писателя, такие вещи являются мудрыми свидетелями прошлого, связывающими нас с предками и помогающими сохранить семейную и национальную идентичность. Я полностью согласен с автором. Действительно, через бытовые предметы мы можем прикоснуться к судьбам своих близких. В русской литературе тема памяти о прошлом через вещи также находит отражение. Например, в романе И. А. Гончарова «Обломов» описание быта Обломовки наполнено деталями, которые символизируют преемственность поколений и душевный покой. Даже старый халат Ильи Ильича, несмотря на его поношенность, был для героя символом его истинного «я», связи с родным домом и традициями предков, которые он ценил выше суетливой петербургской моды. В заключение хочется сказать, что наше отношение к старым вещам — это индикатор нашей культуры и благодарности предкам. Сохраняя бабушкин самовар или мамин абажур, мы сберегаем частицу истории своего народа.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Раскрывая проблему, публицист с горечью отмечает, что современные люди в погоне за «иностранной красотой» часто избавляются от старых вещей, становящихся через десятилетия ценным антиквариатом. Друг автора нашёл на свалке керосиновую лампу и медный самовар — предметы, которые вызвали восхищение у гостей, но были выброшены прежними владельцами как рухлядь. Этот пример показывает, что мы часто не осознаём эстетическую и историческую ценность предметов, окружающих нас в повседневности.

Продолжая рассуждение, Жуховицкий вспоминает детали собственного детства: чернильницу-невыливайке, счёты, самодельный оранжевый абажур, который казался «домашним солнышком». Автор подчеркивает, что история страны — это не только войны и указы царей, но и «частная жизнь прабабушек и прадедушек», их бытовая смекалка и уют. Эти примеры дополняют друг друга, позволяя понять: старые вещи — это не просто материальные объекты, а «вещественная память» о поколениях, сохранивших для нас жизнь.

Позиция автора ясна: Л. А. Жуховицкий убежден, что в современных квартирах необходимо хранить предметы старины. По мнению писателя, такие вещи являются мудрыми свидетелями прошлого, связывающими нас с предками и помогающими сохранить семейную и национальную идентичность.

Я полностью согласен с автором. Действительно, через бытовые предметы мы можем прикоснуться к судьбам своих близких. В русской литературе тема памяти о прошлом через вещи также находит отражение. Например, в романе И. А. Гончарова «Обломов» описание быта Обломовки наполнено деталями, которые символизируют преемственность поколений и душевный покой. Даже старый халат Ильи Ильича, несмотря на его поношенность, был для героя символом его истинного «я», связи с родным домом и традициями предков, которые он ценил выше суетливой петербургской моды.

В заключение хочется сказать, что наше отношение к старым вещам — это индикатор нашей культуры и благодарности предкам. Сохраняя бабушкин самовар или мамин абажур, мы сберегаем частицу истории своего народа.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение