(1) - Наденька, так вы меня... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту Ю. Котлярского
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1) - Наденька, так вы меня любите? - спросил я. (2) - Люблю, конечно, люблю, - ответила Надя. (3)От прилива внезапного счастья я вскочил и принялся танцевать нечто вроде «Танца с саблями». (4)Потом подпрыгнул до потолка, задев люстру, выскочил на лестничную площадку и с разбегу налетел на уборщицу с ведром к руках. (5) Вода разлилась, уборщица чуть не упала с лестницы. (6)«Ты что, ослеп?» — крикнула она, но я пронёсся мимо неё, как на крыльях. (7)Грубая женщина. (8)Подумаешь, лужа!.. (9)3нала бы она, что меня любит Наденька! (10)Во дворе малыши строили замок из песка. (11 Переполненный радостью, я вскочил на дворец, превратив его снова в груду песка. (12) «Дяденька, что вы делаете?» - зачирикали мальчишки. (13)Я даже не повернул головы. (14)Глупые дети, что значит их замок на песке по сравнению с любовью моей Наденьки! (15) Любит, любит!.. (16)На автобусной остановке мне под ноги попалась кошёлка с овощами. (17)Я с ходу пнул её ногой, и по асфальту весело заскакали зелёные огурцы, жёлтые яблоки и красные помидоры. (18) «Бандит!..» - раздалось мне вдогонку. (19)Но я не удостоил хозяйку кошёлки даже взгляда, все мои мысли были о Наденьке. (20)Задыхаясь от восторга, я стремительно летел в сторону берёзовой рощи. (21)Под желтеющими осенними деревьями на скамейке сидели несколько пенсионеров. (22)Я пробежался по их ногам, как по клавиатуре рояля: та-та-та-та-та-тинь-тинь. (23) «Держи хулигана!» (24)Эгоисты эти пенсионеры. (25)Разве трудно понять, что чувствует человек, которого любят!.. (26)Я влетел в рощу и, хмелея от бега и восторга, упал на зелёную душистую траву. (27)Ах, какое это счастье - любить и быть любимым, какое счастье! (28)Вдруг я почувствовал, что по мне пробежал некто в ботинках с железными набойками, раздавив часы на моей руке. (29)Я мгновенно вскочил — и тут же полетел в пруд, сшибленный ещё кем-то, проносившимся мимо. (30)Как только я выбрался из воды, чьи-то пальцы стиснули мой нос так, что из глаз брызнули слёзы. (31)Вырвавшись, я схватил с земли здоровую палку. (32)«Ну, сейчас я покажу этим кретинам!» (33)Но что я мог сделать! (34)Вокруг меня, обезумевшие от счастья, скакали стада румяных молодых людей, выкрикивая разные женские имена и на разные лады повторяя: «Любит! Любит!..» (35)Оказывается, я был не одинок... (36) Любили и других. (Ю. Котлярский)

Текст сочинения
Как личное счастье влияет на отношение человека к окружающему миру? Именно над этим вопросом задумывается Ю. Котлярский в предложенном для анализа тексте. Автор поднимает проблему эгоистического проявления радости и её последствий для общества. В начале произведения писатель описывает состояние героя, узнавшего о взаимности чувств своей возлюбленной. Охваченный восторгом, он перестает замечать интересы других людей: «пронесся мимо» уборщицы, разлил воду, разрушил песочный замок детей и пнул кошелку с овощами. Читатель видит, что окрыленный любовью человек становится абсолютно равнодушным к чужому труду и покою. Герой считает окружающих «грубыми», «глупыми» и «эгоистами» лишь потому, что они смеют возмущаться его бесцеремонным поведением. Этот пример показывает, что сильное личное переживание может ослепить человека, сделав его социально безответственным. Далее автор описывает зеркальную ситуацию: герой сам становится жертвой чужого восторга. В березовой роще по нему пробегает «некто в ботинках с железными набойками», его толкают в пруд и причиняют физическую боль. Оказывается, вокруг множество таких же «обезумевших от счастья» людей, которые, выкрикивая женские имена, не считаются ни с чем на своем пути. Если в первой части текста герой оправдывал свою грубость высшими чувствами, то теперь он сталкивается с агрессией и называет других «кретинами». Этот пример иллюстрирует разрушительность массового эгоизма, когда каждый считает свое счастье оправданием для нарушения прав окружающих. Приведенные примеры связаны с помощью приема сопоставления. Сначала мы видим ситуацию глазами «обидчика», а затем — глазами «жертвы». Это позволяет автору показать двойственность человеческого восприятия: человек склонен прощать себе любые проступки ради великой цели или чувства, но крайне болезненно реагирует на аналогичное поведение со стороны других. Позиция Ю. Котлярского ясна: счастье не должно становиться оправданием для бескультурья и эгоизма. Истинная радость не дает человеку права причинять вред окружающим или относиться к ним свысока. Автор с иронией обличает персонажей, которые за высокими словами о любви прячут обыкновенное отсутствие воспитания. Я полностью согласен с мнением автора. Счастье — это созидательная сила, и оно должно делать человека добрее, а не превращать его в разрушителя. В литературе немало примеров того, как эгоистическое стремление к личному благу приносит боль другим. Вспомним роман Л.Н. Толстого «Анна Каренина». Алексей Вронский и Анна, преследуя свое право на любовь и счастье, часто забывали о чувствах окружающих их людей — обманутого мужа, брошенного сына Сережи. Их «ослепленность» страстью в итоге привела к трагедии, так как счастье, построенное на пренебрежении к ближним, редко бывает долговечным и гармоничным. В заключение хочется отметить, что важно уметь сохранять человечность и уважение к людям даже в моменты наивысшего душевного подъема. Настоящее счастье светит всем, а не ослепляет одного.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Как личное счастье влияет на отношение человека к окружающему миру? Именно над этим вопросом задумывается Ю. Котлярский в предложенном для анализа тексте. Автор поднимает проблему эгоистического проявления радости и её последствий для общества.

В начале произведения писатель описывает состояние героя, узнавшего о взаимности чувств своей возлюбленной. Охваченный восторгом, он перестает замечать интересы других людей: «пронесся мимо» уборщицы, разлил воду, разрушил песочный замок детей и пнул кошелку с овощами. Читатель видит, что окрыленный любовью человек становится абсолютно равнодушным к чужому труду и покою. Герой считает окружающих «грубыми», «глупыми» и «эгоистами» лишь потому, что они смеют возмущаться его бесцеремонным поведением. Этот пример показывает, что сильное личное переживание может ослепить человека, сделав его социально безответственным.

Далее автор описывает зеркальную ситуацию: герой сам становится жертвой чужого восторга. В березовой роще по нему пробегает «некто в ботинках с железными набойками», его толкают в пруд и причиняют физическую боль. Оказывается, вокруг множество таких же «обезумевших от счастья» людей, которые, выкрикивая женские имена, не считаются ни с чем на своем пути. Если в первой части текста герой оправдывал свою грубость высшими чувствами, то теперь он сталкивается с агрессией и называет других «кретинами». Этот пример иллюстрирует разрушительность массового эгоизма, когда каждый считает свое счастье оправданием для нарушения прав окружающих.

Приведенные примеры связаны с помощью приема сопоставления. Сначала мы видим ситуацию глазами «обидчика», а затем — глазами «жертвы». Это позволяет автору показать двойственность человеческого восприятия: человек склонен прощать себе любые проступки ради великой цели или чувства, но крайне болезненно реагирует на аналогичное поведение со стороны других.

Позиция Ю. Котлярского ясна: счастье не должно становиться оправданием для бескультурья и эгоизма. Истинная радость не дает человеку права причинять вред окружающим или относиться к ним свысока. Автор с иронией обличает персонажей, которые за высокими словами о любви прячут обыкновенное отсутствие воспитания.

Я полностью согласен с мнением автора. Счастье — это созидательная сила, и оно должно делать человека добрее, а не превращать его в разрушителя. В литературе немало примеров того, как эгоистическое стремление к личному благу приносит боль другим. Вспомним роман Л.Н. Толстого «Анна Каренина». Алексей Вронский и Анна, преследуя свое право на любовь и счастье, часто забывали о чувствах окружающих их людей — обманутого мужа, брошенного сына Сережи. Их «ослепленность» страстью в итоге привела к трагедии, так как счастье, построенное на пренебрежении к ближним, редко бывает долговечным и гармоничным.

В заключение хочется отметить, что важно уметь сохранять человечность и уважение к людям даже в моменты наивысшего душевного подъема. Настоящее счастье светит всем, а не ослепляет одного.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение