(1)Что же такое категория к... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту Ю.В. Бондарева
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Что же такое категория красоты в литературе? (2)Тут возникает миллион вопросов, миллион сомнений. (3)Красота в отдельных разительных словах? (4)Сравнениях? (5)Метафорах? (6)В ритме? (7)Или единственная красота - это правда действительности, а литература-лишь вторичное, бледный слепок окружающего мира? (8)И всё-таки литература - это вторая жизнь, сконцентрированная во времени. (9)Эта увиденная художником глубина истины и есть эстетическая красота в искусстве. (10)Та красота, которая заставляет нас испытывать и чувство восторга, и чувство ненависти. (11)Правда и красота - это познанная сущность характера, явлений, вещей, в которую проник художник сквозь внешнюю их форму. (12)Каковы же средства познания мира? (13)Главное орудие художника - зрение и слух, реализованные в слове, в мысли. г(14)Мысль посредством слова. (15)И слово как выражение мысли. (16)Это нерасторжимо. (17)Но само по себе слово не может нести всю красоту или некрасоту, не может быть прекрасным или дурным, затёртым или незатёртым только потому, что оно выражает то или иное понятие. (18)Настоящий художник использует слова, сочетания слов как необходимость, как инструмент, без которого невозможно совершить чудо познания. (19)И дело не в так называемых гладких словах, не в гладкописании фраз. (20)Серьёзная проза не может ставить себе цель быть образцово-показательной, рационально построенной, так что глазу не за что зацепиться. (21)Это ложноклассическое совершенство (во имя ложно понятой красоты) вызывает у нас серую скуку, глаза равнодушно скользят по фразам, ни на чём не задерживаясь, - мы не испытываем волнения. (22)Слово обретает силу только в том случае, если оно отражает действительность. (23)Слово имеет цвет, звук, запах, которые, в свою очередь, обладают энергией, эмоциональностью. (24)Эта же энергия возникает при точной расстановке слов, при точном эпитете, точном глаголе, точно найденном ритме, ярком сюжете самой фразы, ибо каждая фраза аккумулирует сюжет, мысли, чувства, заряд добра и зла, чёрного и белого, отрицания и утверждения, стыдливой иронии или же парадоксальности. (25)Слово - это собственное «я» художника, реализация его восприятия. (26)Но словами как первоэлементом человеческого общения оперируют все люди, независимо от того, насколько наделены они чувством гармонии, глубины и красоты. (27)Художник же одарён от природы особой способностью изображать на бумаге словами не плоскостной слепок человека, окружающего мира, отдельного предмета, а глубину его, ощутимую, направленную форму, высекающую чувства и мысль, открывающую в человеке все замочки души. (По Ю. Бондареву*) *Бондарев Юрий Васильевич (р. 1924) - русский писатель, сценарист, автор многочисленных произведений о Великой Отечественной войне.

Текст сочинения
В чём заключается истинная красота литературного произведения? Над этим непростым вопросом размышляет Ю.В. Бондарев в предложенном для анализа тексте. Автор приглашает читателя к разговору о том, какова природа эстетического совершенства в искусстве слова и какова роль писателя в его создании. Рассуждая о категории красоты, публицист отмечает, что она не сводится к простому набору выразительных средств — метафор или ритма. Автор подчёркивает: «Правда и красота — это познанная сущность характера, явлений, вещей, в которую проник художник сквозь внешнюю их форму». Это означает, что истинное искусство начинается там, где за словами стоит глубокое понимание действительности, а не простое копирование внешних признаков мира. Писатель убеждён, что литература — это «вторая жизнь», способная вызывать у читателя сильные эмоции: от восторга до ненависти. Далее Ю.В. Бондарев переходит к анализу инструментария художника — слова. Он предостерегает от «гладкописания» и «ложноклассического совершенства», которое вызывает лишь «серую скуку». По мнению автора, слово обретает энергию только тогда, когда оно точно отражает реальность и наполнено мыслью. Писатель указывает на то, что настоящий мастер способен изобразить не «плоскостной слепок» мира, а его ощутимую глубину, «открывающую в человеке все замочки души». Этот пример показывает, что мастерство литератора заключается в умении использовать слово как инструмент познания и передачи сокровенных смыслов. Приведённые примеры связаны между собой причинно-следственной связью: так как красота литературы заключается в постижении истины, то и слово художника должно быть не просто «гладким», а точным и глубоким, чтобы служить этой цели. Автор подводит нас к мысли, что форма и содержание в искусстве неразрывны. Позиция Юрия Васильевича Бондарева ясна: истинная красота в литературе — это не внешнее изящество слога, а глубина постижения правды жизни. Для художника слово является средством проникновения в сущность вещей, и только наполненное живой энергией и мыслью произведение способно по-настоящему волновать читателя. Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, великие произведения русской классики ценятся нами не за «красивость» фраз, а за те нравственные и философские открытия, которые они в себе несут. Вспомним роман Л.Н. Толстого «Война и мир». Его стиль порой кажется тяжеловесным, предложения — длинными и сложными, однако именно через эту детальность автор передаёт «диалектику души» героев. Пьер Безухов и Андрей Болконский предстают перед нами живыми людьми в поисках истины, и эта художественная правда делает роман бессмертным шедевром, в котором форма идеально служит выражению глубочайших идей. В заключение хочется сказать, что литература — это не игра словами, а ответственный труд по поиску смысла человеческого бытия. Настоящая красота в искусстве всегда сопряжена с правдой и искренностью творца.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

В чём заключается истинная красота литературного произведения? Над этим непростым вопросом размышляет Ю.В. Бондарев в предложенном для анализа тексте. Автор приглашает читателя к разговору о том, какова природа эстетического совершенства в искусстве слова и какова роль писателя в его создании.

Рассуждая о категории красоты, публицист отмечает, что она не сводится к простому набору выразительных средств — метафор или ритма. Автор подчёркивает: «Правда и красота — это познанная сущность характера, явлений, вещей, в которую проник художник сквозь внешнюю их форму». Это означает, что истинное искусство начинается там, где за словами стоит глубокое понимание действительности, а не простое копирование внешних признаков мира. Писатель убеждён, что литература — это «вторая жизнь», способная вызывать у читателя сильные эмоции: от восторга до ненависти.

Далее Ю.В. Бондарев переходит к анализу инструментария художника — слова. Он предостерегает от «гладкописания» и «ложноклассического совершенства», которое вызывает лишь «серую скуку». По мнению автора, слово обретает энергию только тогда, когда оно точно отражает реальность и наполнено мыслью. Писатель указывает на то, что настоящий мастер способен изобразить не «плоскостной слепок» мира, а его ощутимую глубину, «открывающую в человеке все замочки души». Этот пример показывает, что мастерство литератора заключается в умении использовать слово как инструмент познания и передачи сокровенных смыслов.

Приведённые примеры связаны между собой причинно-следственной связью: так как красота литературы заключается в постижении истины, то и слово художника должно быть не просто «гладким», а точным и глубоким, чтобы служить этой цели. Автор подводит нас к мысли, что форма и содержание в искусстве неразрывны.

Позиция Юрия Васильевича Бондарева ясна: истинная красота в литературе — это не внешнее изящество слога, а глубина постижения правды жизни. Для художника слово является средством проникновения в сущность вещей, и только наполненное живой энергией и мыслью произведение способно по-настоящему волновать читателя.

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, великие произведения русской классики ценятся нами не за «красивость» фраз, а за те нравственные и философские открытия, которые они в себе несут. Вспомним роман Л.Н. Толстого «Война и мир». Его стиль порой кажется тяжеловесным, предложения — длинными и сложными, однако именно через эту детальность автор передаёт «диалектику души» героев. Пьер Безухов и Андрей Болконский предстают перед нами живыми людьми в поисках истины, и эта художественная правда делает роман бессмертным шедевром, в котором форма идеально служит выражению глубочайших идей.

В заключение хочется сказать, что литература — это не игра словами, а ответственный труд по поиску смысла человеческого бытия. Настоящая красота в искусстве всегда сопряжена с правдой и искренностью творца.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение