Исходный текст
(1)− Мне в Борисоглебский переулок, – сообщила я молодому таксисту, – дом-музей Марины Цветаевой.
(2)Парень включил навигатор, стал всматриваться в карту маршрута.
(3)− Там она и жила с семьёй, – добавила я задумчиво скорее самой себе.
(4)− Кто жил? – переспросил он через минуту.
(5)− Цветаева, поэт, знаете?
(6)Он улыбнулся:
(7)− Не-а.
(8)Такого ответа я никак не ожидала. (9)В принципе, размышляла я, уставившись в окно перед собой и изредка косясь на водителя, симпатичного и блондинистого, человеком можно быть хорошим... и не знать поэтов-писателей. (10)Но мне вдруг стало любопытно, кто он и откуда: очень уж хотелось понять, почему имя Цветаевой (и, полагаю, многих других великих деятелей литературы) для него ничего не значит. (11)Я решила порасспросить парня. (12)Узнала, что ему 24 года, москвич в третьем поколении. (13)Родители служащие, с высшим образованием. (14)Да и сам он окончил что-то вроде специализированного колледжа. (15)Как же он мог не слышать о Цветаевой? (16)В общем, причины столь низкой осведомлённости в области поэзии так и остались для меня загадкой. (17)Может, дело в качестве современного образования, а может, он сам не хотел ничего знать, считая стихи глупостью.(18)И всё же я решила ему хоть какой-то ликбез устроить. (19)Тут меня осенило.
(20)− А песню в исполнении Аллы Пугачёвой слышали? (21)«Мне нравится, что Вы больны не мной...»? – пропела я сиплым голосом.
(22)Парень заёрзал на сиденье:
(23)− Знаю, а как же! (24)Я чуть не подпрыгнула от радости:
(25)− Ага! (26)Так это стихи Марины Цветаевой! – и процитировала ещё строчки.
(27)− Здорово! – протянул он с удовольствием.
(28)На прощание на клочке бумажки из его бардачка я написала, кроме Цветаевой, ещё несколько незнакомых ему имён: Мандельштама, Пастернака, Бродского. (29)Кто знает: вдруг он заинтересуется и хотя бы немного прочтёт о них. (30)Он старательно, как первоклассник, повторил каждое слово вслед за мной, так что, может, и вправду запомнил. (31)«Ух ты, вот это класс, – бормотал он при этом торопливо, – вот это класс!» (32)И порулил дальше...
(33)Мероприятие в музее начиналось только через двадцать минут. (34)Так что у меня ещё было время, и я огляделась вокруг. (35)Прямо напротив, в маленьком сквере – памятник Марине Ивановне: сидячая фигура, склонённая голова с короткой стрижкой. (36)Пройдя вдоль улицы и вернувшись обратно, я заметила, что к памятнику кто-то прилепился. (37)В буквальном смысле. (38)Девушка с распущенными волосами, в джинсах уткнулась в каменные ступни головой, обхватила широким жестом подол каменного платья, как ребёнок, прячась и прося прощения, и так застыла. (39)Какой разговор вела с ней эта девушка? (40)Или о чём-то просила? (41)А может, горевала по её судьбе? (42)Она стояла долго, потом оторвалась от глыбы и с какой-то счастливой улыбкой пошла прочь. (43)На вид ей было года 22–24. (44)Я не пыталась разгадать, кто она и откуда. (45)Её порыв говорил сам за себя – умудрённая глубоким творческим опытом душа в совсем юном теле. (46)Да, именно так, и думаю, что вряд ли кто-то станет возражать. (47)Ведь умение ценить поэзию и её автора, понимать, чувствовать сердцем – это ли не душевная мудрость?
(48)Эх, вот как бывает, думала я, возвращаясь вечером домой: эти двое – представители одного поколения, ровесники, живут в одном городе. (49)Но их миры – совершенно разные, с разными идеалами и ценностями. (50)Хорошо, что я сказала ему напоследок: хоть впросак теперь не попадёт перед своей девушкой. (51)Девушки любят поэзию... (52)Кто знает, а вдруг они встретятся?
(по Е. А. Кореневой*)
*Елена Алексеевна Коренева (род. в 1953 г.) – советская и российская актриса театра и кино, литератор, режиссёр.
Почему люди одного поколения могут обладать совершенно разным уровнем культурного развития и духовной чуткости? Именно над этой проблемой размышляет Е. А. Коренева в предложенном для анализа тексте.
Раскрывая тему, автор описывает встречу с молодым таксистом, который никогда не слышал о Марине Цветаевой. Несмотря на то что парень был «москвичом в третьем поколении» и имел образование, великие имена русской литературы были ему незнакомы. Рассказчица отмечает, что «причины столь низкой осведомлённости в области поэзии так и остались загадкой». Этот пример показывает, что технический прогресс и доступность информации не гарантируют культурной грамотности, если у человека отсутствует внутренний интерес к искусству.
Совсем иную картину автор наблюдает возле памятника поэтессе. Молодая девушка, ровесница таксиста, с глубоким чувством прижимается к каменному изваянию. Коренева описывает её порыв как проявление «умудрённой глубоким творческим опытом души». Девушка не просто знает стихи, она «чувствует сердцем» масштаб личности Цветаевой. Этот пример иллюстрирует высокий уровень духовного развития, который позволяет человеку воспринимать поэзию как нечто жизненно важное и личное.
Примеры противопоставлены друг другу. Если таксист олицетворяет обыденное, приземлённое сознание, для которого литература — лишь «глупость», то девушка у памятника воплощает духовную мудрость и чуткость. Сопоставляя этих героев, автор подчеркивает пропасть между мирами людей, живущих в одно время, но имеющих разные ценностные ориентиры.
Позиция Елены Кореневой ясна: умение понимать и ценить поэзию является признаком душевной мудрости. Автор убеждена, что люди одного возраста могут принадлежать к разным мирам в зависимости от того, наполнена ли их жизнь интересом к культуре и искусству.
Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, культурный багаж человека определяет его внутреннее богатство. Незнание классики обедняет личность, лишает её возможности сопереживать великим смыслам. В русской литературе тема духовного различия людей поднималась неоднократно. Например, в романе И. А. Гончарова «Обломов» мы видим Андрея Штольца и Илью Обломова. Несмотря на общую среду и эпоху, их духовные миры полярны: Штольц стремится к знаниям и деятельности, в то время как Обломов погружён в апатию. Это доказывает, что внутреннее содержание человека зависит от его личного выбора и стремления к развитию.
В заключение хочется выразить надежду, что таких «пробуждений», которое испытала рассказчица, просвещая таксиста, будет больше. Ведь именно через культуру человек обретает истинную человечность и глубину чувств.