Когда-то, очень давно, на... - сочинение ЕГЭ

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Почему же люди наделяют орудие смерти утонченной красотой? В рассказе автор вспоминает, как когда-то на фронте он любовался трофейным оружием, и уже тогда перед ним открывалась парадоксальная картина: смертоносный аппарат, обладающий изысканными деталями, напоминающими произведение искусства, оказывался способным убивать. Автор, описывая блеск отшлифованного металла офицерских «парабеллумов» и утонченную форму немецкого «шмайссера», поднимает проблему эстетизации предмета, который предназначен лишать жизни. Он иронически отмечает, что в оружии, выточенном с такой тщательной точностью, прослеживается не только инженерное мастерство, но и своеобразная «ласковая смертельная красота».

Позиция автора ясна: он считает, что художественная привлекательность оружия является противоестественным явлением, маскирующим его истинную суть – инструмент убийства. Так, в одном примере он описывает, как гладко отшлифованный металл и рукоятка, словно манящие объятия, вызывают желание прикоснуться, несмотря на всю жестокость их значения. Во втором примере автор в выразительной манере передает совершенство немецкого «шмайссера», где идеальные линии и металлические изгибы вызывают ощущение почти невесомой грации. Оба примера, посредством подробного описания эстетических качеств оружия, демонстрируют глубокое внутреннее противоречие между внешней привлекательностью и смертоносной силой. Это сопоставление подчеркивает аналогию: как утонченные детали в одной части текста так же усиливают обманчивую красоту, как и в другой части, выявляя общее свойство превращать орудие смерти в объект, похожий на дорогую игрушку.

Лично я разделяю мнение автора. Эстетизация оружия, по моему мнению, лишь усиливает моральное противоречие, скрывая его разрушительную функцию за маской красоты. Как ярко показано в романе Льва Толстого "Война и мир", князь Андрей Болконский, наблюдая за внешним великолепием военной атрибутики, приходит к пониманию, что истинная ценность заключается не в блеске оружия, а в высоких человеческих идеалах, сочувствии и моральном выборе. Таким образом, красота техники не может оправдать ее убийственную природу, а лишь подчеркивает трагичность иронии современной жизни.