Утром, бреясь перед зеркалом,... - сочинение ЕГЭ

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Стоит ли уступать своим внутренним убеждениям ради условной вежливости? В тексте Юрия Васильевича Бондарева явно прослеживается глубокая проблема противоречия между внешней маской учтивости и внутренней истиной, заставляющей человека чувствовать отвращение к собственной фальши. Автор, опытный прозаик-мыслитель, через автобиографическую сцену демонстрирует, как вынужденное поведение в условиях карьеристских амбиций приводит к разрушению внутренней гармонии и самоуважения.

В первой части текста показана встреча с молодым удачливым профессором, когда герой, вынужденный под влиянием социальных условностей, изъясняется сахарной, фальшивой речью: он заулыбался, произнес лестные слова и с трясущимся рукопожатием отвечал на комплименты, уже заранее зная, что чувства его – неискренни. Этот пример иллюстрирует, как внешнее подражание вежливости становится инструментом карьерного продвижения, лишенным истинного содержания.

Во второй части, при бритье перед зеркалом, герой сталкивается с реальностью своей маски: он видит бледное, усталое лицо, на котором отразилась "собачья улыбка", и чувствует внезапный приступ бешенства. Здесь автор через резкое внутреннее порывание показывает, что за внешней вежливостью скрывается глубокая неприязнь к самому себе, к своей способности подстраиваться под навязанные рамки и утрачивать индивидуальность.

Между приведенными примерами явно прослеживается логическая связь в виде противопоставления. С одной стороны, внешнее проявление приятных фраз и манер показывает социально приемлемое поведение, с другой – внутреннее негодование и самобичевание выявляют несоответствие между словами и истинными чувствами. Такое противоречие подчеркивает, что ложь, каким бы легким и приятным она ни казалась, не может скрыть внутреннюю правду и лишь усиливает чувство собственной недостойности.

Лично я полностью поддерживаю позицию автора. Искренность всегда должна иметь приоритет над условной вежливостью, ведь фальшивость во внешнем поведении неизбежно приводит к внутреннему разладу. Из моего читательского опыта яркий пример можно найти в классике русской литературы – в "Горе от ума" А. С. Грибоедова. Чацкий, выступая против лицемерного светского приличия, открыто критиковал фальшь Фамусова и других дворян, подчеркивая важность подлинной человеческой честности. Этот конфликт между искренностью и показной вежливостью полностью перекликается с тем, что изображено в тексте Бондарева, и служит ярким подтверждением тому, что истинное самовыражение не должно уступать внешнему условному приличию.

Таким образом, размышления автора заставляют нас задуматься о цене социальной маски и призывают к сохранению внутренней гармонии через искренность и самосознание.