Исходный текст
(1)Софья Ивановна была одной из тех редких немолодых женщин, рождённых для семейной жизни, которым судьба отказала в этом счастии и которые вследствие этого отказа весь тот запас любви, который так долго хранился, рос и креп в их сердце для детей и мужа, решаются вдруг изливать на некоторых избранных. (2)И запас этот у старых девушек такого рода бывает так неистощим, что, несмотря на то что избранных много, ещё остаётся много любви, которую они изливают на всех окружающих, на всех добрых и злых людей, которые только сталкиваются с ними в жизни.
(3)Есть три рода любви: любовь красивая, любовь самоотверженная и любовь деятельная.
(4)Я говорю про любовь к человеку, которая, смотря по большей или меньшей силе души, сосредоточивается на одном, на некоторых или изливается на многих. (5)Про любовь к матери, к отцу, к брату, к детям, к товарищу, к подруге, к соотечественнику, про любовь к человеку.
(6)Любовь красивая заключается в любви к красоте самого чувства и его выражения. (7)Люди, которые любят красивой любовью, очень мало заботятся о взаимности как об обстоятельстве, не имеющем никакого влияния на красоту и приятность чувства. (8)Они часто переменяют предметы своей любви, так как их главная цель состоит только в том, чтоб приятное чувство любви было постоянно возбуждаемо. (9)Для того чтобы поддержать в себе это приятное чувство, они постоянно в самых изящных выражениях говорят о своей любви как самому предмету, так и всем тем, кому даже и нет до этой любви никакого дела.
(10)Для людей, которые так любят, любимый предмет любезен настолько, насколько он возбуждает то приятное чувство, сознанием и выражением которого они наслаждаются.
(11)Второго рода любовь – любовь самоотверженная, она заключается в любви к процессу жертвования собой для любимого предмета, при этом не обращается внимание на то, хуже или лучше от этих жертв любимому предмету. (12)Люди, любящие так, никогда не верят взаимности. (13)Им всё равно, хорошо ли вы ели, хорошо ли спали, весело ли вам, здоровы ли вы, и они ничего не сделают, чтоб доставить вам эти удобства, ежели они в их власти. (14)Но стать под пулю, броситься в воду, в огонь, зачахнуть от любви – на это они всегда готовы, ежели только встретится случай.
(15)Кроме того, люди, склонные к любви самоотверженной, бывают всегда горды своею любовью, взыскательны, ревнивы, недоверчивы и, странно сказать, желают своим предметам опасностей, чтоб избавлять от них, несчастий, чтоб утешать, и даже пороков, чтоб исправлять от них.
(16)Третий род – любовь деятельная, она заключается в стремлении удовлетворять все нужды, все желания, прихоти, даже пороки любимого существа. (17)Люди, которые любят так, любят на всю жизнь. (18)Любовь их редко выражается словами, и если выражается, то не только не самодовольно, красиво, но и стыдливо, неловко, потому что они всегда боятся, что любят недостаточно. (19)Люди эти любят даже пороки любимого существа, потому что пороки эти дают им возможность удовлетворять ещё новые желания. (20)Они ищут взаимности, охотно даже обманывая себя, верят в неё и счастливы, если имеют её; но любят всё так же и не только желают счастия для любимого предмета, но всеми моральными и материальными, большими и мелкими средствами, которые находятся в их власти, постоянно стараются доставить его…
(21)И вот эта-то деятельная любовь к своему племяннику, племяннице, к сестре светилась в глазах, в каждом слове и движении Софьи Ивановны.
(22)Только годы спустя я оценил вполне Софью Ивановну, но и тогда мне пришёл в голову вопрос: почему Дмитрий, старавшийся понимать любовь совершенно иначе, чем обыкновенно молодые люди, и имевший всегда перед глазами милую, любящую Софью Ивановну, вдруг страстно полюбил непонятную Любовь Сергеевну и только допускал, что в его тётке есть тоже хорошие качества.
(По Л.Н. Толстому*)
* Лев Николаевич Толстой (1828–1910) – один из величайших русских писателей и мыслителей.
В чем заключается истинная сущность любви и какими бывают ее проявления? Именно над этим вопросом размышляет Лев Николаевич Толстой, анализируя различные типы человеческих чувств и их влияние на окружающих.
Раскрывая проблему, автор классифицирует любовь на три вида. Сначала он описывает «красивую» и «самоотверженную» любовь. Люди, склонные к первому типу, наслаждаются самим процессом переживания чувства и его изящным выражением, мало заботясь о благе другого. Те же, кто любит «самоотверженно», стремятся к героическому жертвованию собой, порой даже желая близкому несчастий, чтобы иметь возможность его спасать. Толстой подчеркивает, что в этих случаях человек больше сосредоточен на себе и своих эмоциях, чем на реальных потребностях другого.
Далее писатель противопоставляет этим формам «любовь деятельную». Ее суть заключается в постоянном стремлении удовлетворять нужды и желания любимого существа «всеми моральными и материальными средствами». В качестве примера такой любви Лев Николаевич приводит Софью Ивановну, которая весь нерастраченный запас нежности изливала на близких, не требуя ничего взамен и выражая чувства не словами, а поступками. Этот пример показывает, что высшим проявлением любви является бескорыстная забота о счастье другого.
Примеры связаны по принципу противопоставления. Если первые два рода любви автор считает в определенной степени эгоцентричными, то деятельную любовь он представляет как истинный идеал, основанный на глубоком служении человеку.
Позиция автора ясна: истинная любовь — это любовь деятельная. Она не ищет внешнего блеска или повода для самолюбования через жертву, а проявляется в тихом, повседневном и неустанном труде ради благополучия близкого человека.
Я полностью согласен с мнением Л.Н. Толстого. Действительно, любовь проверяется не красивыми словами, а готовностью быть рядом в быту и помогать делом. В русской литературе примером такой деятельной любви является Соня Мармеладова из романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Она не просто сострадает Родиону Раскольникову, а следует за ним на каторгу, разделяя его тяготы и помогая ему прийти к духовному возрождению через смирение и труд. Ее любовь лишена эгоизма и направлена исключительно на спасение души героя.
В заключение хочется сказать, что деятельная любовь — это великий дар. Только она способна по-настоящему созидать и приносить счастье как тому, кто любит, так и тому, кто является предметом этого высокого чувства.