(1)Вот уже две недели живу ... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту В.И. Белова
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Вот уже две недели живу я в родной деревне, где не был много лет. (2)Всё уже узнано за это время, всё обойдено, переговорено почти со всеми. (3)И только на свой родной дом я стараюсь не глядеть и обхожу его стороной. (4)Я думаю: зачем бередить прошлое? (5)Для чего вспоминать то, что забыто даже моими земляками? (6)Всё ушло навсегда: хорошее и плохое; плохого не жалко, а хорошего не вернёшь. (7)Я вытравлю из сердца это прошлое, никогда больше не вернусь к нему. (8)Надо быть современным. (9)Надо быть безжалостным к прошлому. (10)Довольно ходить по пепелищам родной Тимонихи, сидеть на опечках. (11)Надо помнить о том, что день и ночь на земле - как говорил поэт Хикмет - работают реакторы и фазотроны. (12)Что счётная машина действует быстрее миллиона деревенских счетоводов, что... (13)В общем, не надо глядеть на родной дом, не надо заходить туда, ничего не надо. (14)Уходят дожди, плывут облачные флотилии. (15)Каждое утро над Тимонихой гудит турбовинтовой самолёт. (16)Каждое утро грохочет гусеничный трактор, от этого сотрясаются углы и дребезжат, как от грозы, оконные стёкла. (17)Очень хорошо, что из-за дома бывшего соседа Василия Дворцова ни утром, ни вечером не видно отцовского дома. (18)Очень хорошо. (19)Но однажды я комкаю в кулаке свою писанину и бросаю в угол. (20)Бегу по лестнице. (21)В заулке озираюсь по сторонам. (22)Никого. (23)Мама ушла за морошкой, все на покосе. (24)Дом выдался из посада вниз, к реке. (25)Словно во сне подхожу к нашей берёзе. (26)3дравствуй! (27)Не узнала меня? (28)Высокая стала. (29)Кора лопнула во многих местах. (30)Муравьи бегают по стволу. (31)Нижние ветки обрублены, чтобы не заслонять окошки зимней избы. (32)Вершина стала выше трубы. (33)Не бели, пожалуйста, пиджак. (34)Когда я тебя искал с братом Юркой, ты была хилая, тоненькая. (35)Помню, была весна, и твои листочки уже проклюнулись. (36)Их можно было сосчитать, так мала ты тогда была. (37)Мы с братом нашли тебя на пастбище, на вахрунинской горе. (38)Помню, кукушка куковала. (39)Оборвали мы у тебя два больших корня. (40)Несли через овраги, а брат говорил, что ты засохнешь, не приживёшься под зимним окном. (41)Посадили, вылили два ведра воды. (42)Правда ведь, ты еле выжила, два лета листочки были мелкие, бледные. (43)Брата уже не было дома, когда ты окрепла и набрала силу. (44)И где ты взяла эту силу под зимним окном? (45)Надо же так вымахать! (46)Уже выше отцовского дома. (47)Надо быть современным. (48)И я отталкиваюсь от берёзы, как от ядовитого дерева. (По В. Белову*) *Белов Василий Иванович (1932-2012) - русский писатель, представитель так называемой «деревенской прозы».

Текст сочинения
Какую роль в жизни человека играет память о родном доме и своем прошлом? Над этим важным вопросом задумывается русский писатель Василий Иванович Белов. Тема связи поколений и верности своим корням становится центральной в предложенном для анализа тексте. В начале произведения автор описывает внутреннюю борьбу героя, который пытается убедить себя в необходимости «быть современным» и «безжалостным к прошлому». Рассказчик сознательно избегает встреч с родным домом, считая, что технический прогресс — реакторы, фазотроны и счетные машины — важнее старых воспоминаний. Он утверждает: «Я вытравлю из сердца это прошлое, никогда больше не вернусь к нему». Этот пример показывает стремление человека отречься от своих истоков ради призрачной современности, попытку заглушить голос совести и привязанность к родным местам. Однако дальнейшее развитие событий демонстрирует тщетность этих попыток. Не выдержав самообмана, герой бежит к родному дому и березе, которую когда-то посадил вместе с братом. Он разговаривает с деревом как с живым существом, вспоминая детали их общего «детства»: как несли через овраги, как поливали, как береза едва выжила. Эти искренние чувства и живые воспоминания оказываются сильнее любых установок о «современности». Читатель понимает, что родной дом и все, что с ним связано, — это неотъемлемая часть души человека, которую невозможно просто «вытравить». Примеры противопоставлены друг другу. Первый иллюстрирует рациональное, холодное желание человека идти в ногу со временем, отказываясь от корней, а второй раскрывает истинную, эмоциональную потребность в причастности к родному гнезду. Это противопоставление подчеркивает, что духовная связь с прошлым гораздо прочнее любых искусственных убеждений. Авторская позиция заключается в том, что человек не может и не должен быть безжалостным к своему прошлому. Несмотря на технический прогресс и изменения в мире, родной дом и память о близких остаются фундаментом личности. Истинная современность не требует отречения от истоков. Я полностью согласен с мнением В.И. Белова. Забывая о своих корнях, человек теряет часть самого себя, становится духовно беднее. В русской литературе тема возвращения к истокам поднималась неоднократно. Вспомним повесть В.Г. Распутина «Прощание с Матёрой». Главная героиня Дарья Пинигина, в отличие от молодых «архаровцев», до последнего оберегает память о предках и свой дом. Для неё, как и для героя текста Белова, родная земля и старая лиственница — это святыни, которые дают силы жить. Без уважения к прошлому невозможно построить достойное будущее. В заключение хочется сказать, что память о родном доме — это то, что делает нас людьми. Мы должны беречь свои воспоминания, ведь именно они являются нашей опорой в стремительно меняющемся мире.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Какую роль в жизни человека играет память о родном доме и своем прошлом? Над этим важным вопросом задумывается русский писатель Василий Иванович Белов. Тема связи поколений и верности своим корням становится центральной в предложенном для анализа тексте.

В начале произведения автор описывает внутреннюю борьбу героя, который пытается убедить себя в необходимости «быть современным» и «безжалостным к прошлому». Рассказчик сознательно избегает встреч с родным домом, считая, что технический прогресс — реакторы, фазотроны и счетные машины — важнее старых воспоминаний. Он утверждает: «Я вытравлю из сердца это прошлое, никогда больше не вернусь к нему». Этот пример показывает стремление человека отречься от своих истоков ради призрачной современности, попытку заглушить голос совести и привязанность к родным местам.

Однако дальнейшее развитие событий демонстрирует тщетность этих попыток. Не выдержав самообмана, герой бежит к родному дому и березе, которую когда-то посадил вместе с братом. Он разговаривает с деревом как с живым существом, вспоминая детали их общего «детства»: как несли через овраги, как поливали, как береза едва выжила. Эти искренние чувства и живые воспоминания оказываются сильнее любых установок о «современности». Читатель понимает, что родной дом и все, что с ним связано, — это неотъемлемая часть души человека, которую невозможно просто «вытравить».

Примеры противопоставлены друг другу. Первый иллюстрирует рациональное, холодное желание человека идти в ногу со временем, отказываясь от корней, а второй раскрывает истинную, эмоциональную потребность в причастности к родному гнезду. Это противопоставление подчеркивает, что духовная связь с прошлым гораздо прочнее любых искусственных убеждений.

Авторская позиция заключается в том, что человек не может и не должен быть безжалостным к своему прошлому. Несмотря на технический прогресс и изменения в мире, родной дом и память о близких остаются фундаментом личности. Истинная современность не требует отречения от истоков.

Я полностью согласен с мнением В.И. Белова. Забывая о своих корнях, человек теряет часть самого себя, становится духовно беднее. В русской литературе тема возвращения к истокам поднималась неоднократно. Вспомним повесть В.Г. Распутина «Прощание с Матёрой». Главная героиня Дарья Пинигина, в отличие от молодых «архаровцев», до последнего оберегает память о предках и свой дом. Для неё, как и для героя текста Белова, родная земля и старая лиственница — это святыни, которые дают силы жить. Без уважения к прошлому невозможно построить достойное будущее.

В заключение хочется сказать, что память о родном доме — это то, что делает нас людьми. Мы должны беречь свои воспоминания, ведь именно они являются нашей опорой в стремительно меняющемся мире.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение