(1) Для России классическая... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту П. Вайля
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1) Для России классическая литература — это точка отсчета, идеологический и нравственный фундамент, который объединяет общество и крепче цементирует связь поколений, нежели правовые нормы и исторические традиции. (2) Можно как угодно интерпретировать историю, политику, религию, но стоит произнести «Пушкин», как радостно и согласно закивают головами ярые антагонисты. (3) Нет никакого сомнения, что для подобного взаимопонимания годится только та литература, которую признают классической. (4) Именно классика — тот универсальный язык, который понятен для людей разных взглядов, поскольку основан он на абсолютных ценностях, не подверженных духовной инфляции. (5) В этом смысле русская литература обладает совершенно уникальным потенциалом. (6) Впрочем, с таким же — если не большим — успехом можно говорить не об уникальности русской литературы, а об уникальности русского читателя, склонного видеть в любимых книгах самую священную национальную собственность. (7) Задеть классика для него все равно что оскорбить Родину. (8) Подобное читательское отношение к классике является неслучайным. (9) Оно складывается и закрепляется с малых лет. (10) Главный инструмент освящения классиков у нас школа. (11) Уроки литературы играли и играют грандиозную роль в формировании российского общественного сознания. (12) Классические книги противостоят воспитательным претензиям государства, раскрывают глаза на неоднозначность и противоречивость мира, рождают в читателе стремление к свободному выбору (Пьер Безухов и Павел Корчагин, являясь положительными героями, тем не менее, герои абсолютно разных романов). (13) Поэтому образцы классики, знакомые с детства, становятся для нас эталонами литературы вообще. (14) Но, к сожалению, во взрослой жизни мы, читатели, так же редко достаем их с полки, как достают из музея парижский эталон метра. (15) Твердо усвоенное в школе преклонение перед классикой иногда мешает увидеть в ней жизнь, почувствовать ее душу, а недостаток времени и будничная суета мешают попыткам еще раз прочитать знакомые книги. (16) Тот же, кто решается перечитать классику без предубеждения, с чистого листа, сталкивается не только со старыми авторами, но и со своими школьными, так и не повзрослевшими стереотипами. (17) Перечитывая главные книги русской литературы, он понимает, что необходимо изменить, пересмотреть прежнее отношение к ним. (18) Такая переоценка трудна, но вполне возможна и, видимо, закономерна. (19) Мы растем вместе с книгами, книги растут и меняются вместе с нами. (По П. Вайлю* и А. Генису**) *Петр Львович Вайль (1949 – 2009 ) – российский и американский журналист, писатель, радиоведущий. **Александр Александрович Генис (1953) – русский американский писатель, эссеист, литературовед, критик, радиоведущий

Текст сочинения
Какую роль играет классическая литература в жизни российского общества и почему наше отношение к ней меняется с годами? Именно над этими вопросами размышляет П. Вайль в предложенном для анализа тексте. Автор поднимает важную проблему значения классического наследия для формирования личности и национального самосознания. Раскрывая проблему, публицист отмечает, что классика в России является «идеологическим и нравственным фундаментом», объединяющим поколения крепче, чем законы или традиции. П. Вайль подчеркивает, что классические произведения — это универсальный язык, основанный на абсолютных ценностях. Этот пример показывает, что литература выступает в роли связующего звена между людьми разных взглядов, становясь точкой согласия для всего общества. Продолжая рассуждение, автор обращает внимание на то, как формируется это отношение. Главным инструментом «освящения» классиков выступает школа, где уроки литературы закладывают эталоны восприятия мира. Однако автор с сожалением замечает, что во взрослой жизни люди редко возвращаются к этим книгам, воспринимая их как музейные экспонаты. Лишь тот, кто решается перечитать классику «с чистого листа», обнаруживает, что книги «растут и меняются вместе с нами». Этот пример иллюстрирует динамику восприятия литературы: от школьного стереотипного преклонения к глубокому личному осмыслению. Приведенные примеры связаны между собой по принципу дополнения. Автор сначала характеризует общественную, объединяющую функцию классики, а затем дополняет эту картину анализом индивидуального восприятия книг в разные периоды жизни человека. Оба фрагмента позволяют понять, что классика — это не застывший памятник, а живой процесс познания. Позиция автора ясна: классическая литература является уникальным фундаментом русской культуры, формирующим общественное сознание. При этом П. Вайль убежден, что истинное понимание классики приходит лишь через преодоление школьных стереотипов и готовность переосмысливать прочитанное в зрелом возрасте. Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, классика — это не только школьная программа, но и неисчерпаемый источник мудрости, который раскрывается по-новому на каждом этапе жизненного пути. Вспомним роман И.А. Гончарова «Обломов». Если в юности читатель может видеть в Илье Ильиче лишь пример лени, то в зрелом возрасте, перечитывая книгу, он открывает в герое чистоту души и неприятие суетного мира. Это подтверждает мысль автора о том, что мы растем вместе с книгами. В заключение хочется сказать, что классическая литература остается нашим главным национальным достоянием. Важно не просто хранить книги на полках, но и находить время для их перечитывания, чтобы за старыми строками открывать новые смыслы.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Какую роль играет классическая литература в жизни российского общества и почему наше отношение к ней меняется с годами? Именно над этими вопросами размышляет П. Вайль в предложенном для анализа тексте. Автор поднимает важную проблему значения классического наследия для формирования личности и национального самосознания.

Раскрывая проблему, публицист отмечает, что классика в России является «идеологическим и нравственным фундаментом», объединяющим поколения крепче, чем законы или традиции. П. Вайль подчеркивает, что классические произведения — это универсальный язык, основанный на абсолютных ценностях. Этот пример показывает, что литература выступает в роли связующего звена между людьми разных взглядов, становясь точкой согласия для всего общества.

Продолжая рассуждение, автор обращает внимание на то, как формируется это отношение. Главным инструментом «освящения» классиков выступает школа, где уроки литературы закладывают эталоны восприятия мира. Однако автор с сожалением замечает, что во взрослой жизни люди редко возвращаются к этим книгам, воспринимая их как музейные экспонаты. Лишь тот, кто решается перечитать классику «с чистого листа», обнаруживает, что книги «растут и меняются вместе с нами». Этот пример иллюстрирует динамику восприятия литературы: от школьного стереотипного преклонения к глубокому личному осмыслению.

Приведенные примеры связаны между собой по принципу дополнения. Автор сначала характеризует общественную, объединяющую функцию классики, а затем дополняет эту картину анализом индивидуального восприятия книг в разные периоды жизни человека. Оба фрагмента позволяют понять, что классика — это не застывший памятник, а живой процесс познания.

Позиция автора ясна: классическая литература является уникальным фундаментом русской культуры, формирующим общественное сознание. При этом П. Вайль убежден, что истинное понимание классики приходит лишь через преодоление школьных стереотипов и готовность переосмысливать прочитанное в зрелом возрасте.

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, классика — это не только школьная программа, но и неисчерпаемый источник мудрости, который раскрывается по-новому на каждом этапе жизненного пути. Вспомним роман И.А. Гончарова «Обломов». Если в юности читатель может видеть в Илье Ильиче лишь пример лени, то в зрелом возрасте, перечитывая книгу, он открывает в герое чистоту души и неприятие суетного мира. Это подтверждает мысль автора о том, что мы растем вместе с книгами.

В заключение хочется сказать, что классическая литература остается нашим главным национальным достоянием. Важно не просто хранить книги на полках, но и находить время для их перечитывания, чтобы за старыми строками открывать новые смыслы.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение