Исходный текст
(1)Чехов приходит к нам в детстве и сопровождает нас всю жизнь: так же, как Свифт, Сервантес, Пушкин, Толстой. (2)Это качество гениев.
(3)Детьми нас поражает история рыжей собачки, похожей на лисицу, помеси таксы с дворняжкой (помните смерть гуся, бедного гуся Ивана Ивановича? Помните, помните! То, что потрясло в детстве, - не забывается), и путешествие Белолобого в волчью нору, и ужасный, непоправимый поступок мальчика Ваньки Жукова, который писал письмо «на деревню дедушке», и, конечно, это письмо не дойдет. (4) Это - на заре жизни. (5) Каждая книга открывается, как неизведанный мир, и мир открывается, как книга.
(6) В Чехове необыкновенно не только то необыкновенно простое, о чем он рассказывает, но и сам тон его рассказов. (7) Он разговаривает с нами, как со взрослыми, то печально, то с улыбкой, и никогда ничему не поучает. (8) Вот это особенно приятно.
(9) Потом наступает увлечение Антошей Чехонте, Чеховым «Осколков» и «Будильника». (10) Нет ничего смешнее маленьких рассказиков, где одни разговоры - но какие! (11) Ах, что за удовольствие читать вслух про глупых чиновников, смешных помещиков, жалких актеришек, крестьян с куриными мозгами! (12) А бесчисленные дачники, гувернантки, гимназисты, женихи, кухарки, тетки, городовые, с которыми случаются такие уморительные истории с неожиданными концами! (13) Ведь это смешно, когда ловят налима. (14) Кучер Василий лезет в воду: «Я сичас... Который тут налим?»
(15) Чехов - любимый писатель юности. (16) Он и сам юн, когда создаются эти шедевры юмора, любит шутку, веселье, выдумка его неистощима, он работает упоенно, с блистательной быстротой...
(17) Мы становимся старше, и меняется наша любовь к Чехову. (18)Она меняется всю жизнь. (19) Она вырастает тихо и незаметно, как куст сирени в саду. (20)Уже не «Заблудшие», не «Пересолил» восхищают нас, а поэтичный «Дом с мезонином», грустный и трогательный «Поцелуй», рассказ о даме с собачкой, о доброй Ольге Семеновне, которую все называли душечкой, об учителе Беликове.
(21) А потом нам открывается бескрайний, ошеломляющий простор «Степи», мы угадываем затаенные глубины в «Крыжовнике», в «Мужиках», в «Ионыче», понимаем «Скучную историю», понимаем «Студента».
(22) Нас пленяет театр Чехова.
(23) И ещё остаются его письма, которые можно читать долго, до конца жизни, и до конца жизни будет длиться наше узнавание Чехова. (24)И будет расти, расцветать наша любовь к нему.
(25) Чехов совершил переворот в области формы. (26) Он открыл великую силу недосказанного. (27) Силу, заключающуюся в простых словах, в краткости.
(28) Чехов писал не о человечестве, но о людях. (29) Его интересовало не бытие человека, а жизнь его. (30) Жизнь одного конкретного человека. (31) Он делал эту работу с гениальным изяществом, с непоколебимой смелостью и с великим желанием сделать человека счастливым.
(32) Холодным осенним вечером, у костра, студент Иван Великопольский рассказывает двум крестьянским женщинам историю про то, как Петр предал Христа во дворе первосвященника. (33) Для студента Петр не евангельская фигура, а живой человек, который плачет над своей слабостью. (34) «И исшед вон, плакася горько». (35) Женщины взволнованы рассказом, одна из них, старуха Василиса, тоже заплакала – а ведь какое ей дело до событий, произошедших девятнадцать веков назад? (36) И студент подумал, что «прошлое связано с настоящим неопределенной цепью событий, вытекающих одно из другого. (37) И ему показалось, что он только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как дрогнул другой».
(38) Так же как студент у костра, Чехов сумел в своем творчестве дотронуться до незримой цепи, связующей поколения, и она задрожала от него, от его сильных и нежных рук, и все еще дрожит, и будет дрожать долго...
(39) В самом деле, разве не удивительно: нам понятны и близки мысли и чувства чеховских героев! (40) Ведь наша страна изменилась неузнаваемо, изменились нравы, быт людей, строй жизни, весь мир, нас окружающий. (41) И однако – как близки, как понятны! (42) Но не щемящая сердце грусть, не безнадежная мечтательность чеховских героев делают их такими близкими. (43) Нас волнует другое. (44) Мы чувствуем исходящий из чеховских рассказов и пьес страстный призыв: «Люди, сделайтесь лучше! Будьте добрее, красивее, чище! Станьте счастливыми!»
(45) Этот призыв к совершенству и счастью, окрыляющий все творчество Чехова, будет волновать людей всегда. (46) Ибо всегда человек будет стремиться стать лучше.
(По Ю. Трифонову)
Какую роль играет творчество А.П. Чехова в жизни каждого человека? Почему произведения этого писателя остаются актуальными и близкими читателям разных поколений? Эту проблему поднимает Ю. Трифонов в предложенном для анализа тексте.
Размышляя над поставленным вопросом, автор отмечает, что знакомство с Чеховым начинается в раннем детстве и продолжается на протяжении всей жизни. В юном возрасте нас поражают истории о Каштанке или Ваньке Жукове, а позже мы открываем для себя «шедевры юмора» Антоши Чехонте. Автор подчеркивает, что тон рассказов писателя необыкновенно прост: он разговаривает с читателем «как со взрослым» и никогда не поучает. Это свидетельствует о том, что Чехов становится для человека добрым спутником, открывающим мир без лишнего дидактизма.
С возрастом, как утверждает Ю. Трифонов, наше восприятие творчества классика меняется: «Она [любовь] вырастает тихо и незаметно, как куст сирени в саду». На смену коротким юморескам приходят глубокие, психологически сложные произведения, такие как «Дом с мезонином» или «Ионыч». Автор обращает внимание на то, что Чехов сумел дотронуться до «незримой цепи, связующей поколения». Несмотря на то что мир изменился, чувства чеховских героев остаются понятными нам, так как писатель обращался не к абстрактному человечеству, а к жизни конкретного человека.
Приведенные примеры дополняют друг друга, показывая эволюцию взаимоотношений читателя с творчеством Чехова. Если в первом примере акцент сделан на простоте и искренности автора, то во втором — на вневременной связи поколений и глубине человеческих переживаний, которые делают произведения классика бессмертными.
Позиция Ю. Трифонова ясна: произведения А.П. Чехова сопровождают человека всю жизнь, меняясь вместе с ним. Секрет его долголетия как писателя заключается в умении говорить о простых вещах с гениальным изяществом, в стремлении сделать человека лучше и счастливее.
Я полностью согласен с мнением автора. Чехов действительно является тем писателем, который помогает нам заглянуть внутрь себя. В русской литературе множество героев, чьи судьбы заставляют нас задуматься о собственной жизни. Вспомним рассказ «Ионыч», где на примере Дмитрия Старцева автор показывает трагедию духовной деградации. Видя, как талантливый врач превращается в жадного обывателя, читатель получает мощный нравственный урок о необходимости беречь в себе человека. Этот призыв «сделаться лучше», о котором пишет Ю. Трифонов, актуален сегодня так же, как и сто лет назад.
В заключение хочется сказать, что творчество А.П. Чехова — это бесценный дар. Его книги учат нас доброте, красоте и искренности, помогая каждому поколению находить ответы на вечные вопросы бытия.