Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Старый охотник Мануйло б... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту М. М. Пришвина

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Старый охотник Мануйло без часов знал время, как петух. (2)Тронув Митрашу, он шепнул ему: - Сам подымайся, а девочку не буди, пусть себе спит. - (3)Это не такая девочка, - ответил Митраша, - её не удержишь. (4)Настя, подымайся на глухарей! - (5)Пойдёмте! - ответила Настя, вставая. (6)И все трое вышли из шалаша. (7)Хорошо пахнет болото первой весенней водой, но не хуже пахнет на нём и последний снег. (8)Есть великая сила радости в аромате такого снега, и эта радость в темноте понесла детей в неведомые угодья, куда слетаются необыкновенные птицы, как души северных лесов. (9)Но у Мануйлы в этом ночном походе была своя особенная забота. (10)Вернувшись недавно из Москвы, он от кого-то слышал, будто лес на Красных Гривах этой зимой пошёл под топор. (11)Перещупав свой путь ногами в разные стороны, Мануйло скоро понял, что у него под ногой была засыпанная порошей ледянка - дорога ледяная, устроенная в зимнее время для вывоза круглого леса на берег реки. - (12)Плохо наше дело! - сказал он. (13)Митраша спросил, отчего дело плохо. (14)Мануйло указал Митраше ледянку и, помолчав, сказал печально: - (15)Простимся, детки, с Красными Гривами! (16)Митраша понял, что Красные Гривы с глухариным током этой зимой срублены и окатаны на сплав к берегам. - (17)Назад? - спросил он. - (18)3ачем назад? - ответил Мануйло, - ток недалеко отсюда, пойдём поглядим, о чём думают теперь глухари. (19)Шли по темноте. (20)И вдруг глухарь на слух охотника явственно заиграл. - (21)Поёт! - сказал Мануйло. (22)Поёт глухарь и не слышит, как охотники подбегают к нему. (23)Он остановится, и охотники в тот же миг замирают.br>(24)Ещё было совсем темно и неразличимо, когда люди вдруг остановились, как поражённые... (25)Охотники замерли не оттого, что глухарь петь перестал и надо было дожидаться, когда он опять запоёт и оглохнет на короткое время, на какие-то пять, шесть скачков человека вперёд. (26)Охотники замерли от небывалого с ними: пел не один глухарь, а множество, и нельзя было понять в этом множестве звуков, какой глухарь свою песню пропел и теперь отлично слышит шаги охотников, и, встревоженный, только изредка «тэкает», а какой сейчас только свою песню заводит и сам глохнет на время. (27)Оказалось, леса вокруг вовсе не было, оставался только после порубки подлесок - разные кусты и хилые деревья. (28)Там же, где раньше были самые Красные Гривы, на большом видимом пространстве были одни только широкие пни от огромных деревьев, и на пнях, на самых пнях сидели и пели глухари! (29)Некоторые птицы были близко, но у какого же охотника поднимется рука на такого глухаря! (30)Каждый охотник хорошо понимал сейчас птицу, представляя, что сгорел у него собственный обжитой и милый ему дом и он, прибыв на свадьбу, видит одни обгорелые брёвна. (31)А у глухарей это выходит по-своему, но тоже очень и очень сходно с человеческим: на пне того же дерева, где раньше он пел, скрытый в густой листве высоко, теперь он сидит на этом пне беззащитный и поёт. (32)Удивлённые охотники не смели стрелять в поющих на пнях бездомных теперь глухарей. (33)Долго раздумывать охотникам не пришлось: хлынул весенний дождь, оставляющий людям на окнах те, всем известные весенние слёзы радости, собой серые, а нам всем такие прекрасные! (34)Глухари сразу все примолкли: какие прыгнули с пней и мокрые куда-то побежали, какие стали на крыло и разлетелись все неизвестно куда. (По М. М. Пришвину*) * Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954) — русский советский писатель, публицист.

Текст сочинения

Каково влияние человеческой деятельности на мир природы? Именно над этим вопросом задумывается М. М. Пришвин в предложенном для анализа тексте. Автор приглашает читателя поразмышлять о том, как промышленное освоение лесов отражается на жизни лесных обитателей и как на эти изменения реагирует человек. Размышляя над проблемой, писатель описывает поход старого охотника Мануйлы и детей, Насти и Митраши, на Красные Гривы. Герои обнаруживают, что лес, где раньше был глухариный ток, вырублен: «на большом видимом пространстве были одни только широкие пни». Этот пример показывает, что человек ради своих нужд способен уничтожить целую экосистему, оставив лесных обитателей без привычного дома и защиты. Вместо величественных деревьев остались лишь «хилые деревья» и пни, что подчеркивает масштаб разрушения природного ландшафта. Далее автор обращает внимание на поведение птиц в изменившихся условиях. Глухари продолжают петь свои свадебные песни, сидя на пнях тех самых деревьев, где раньше они скрывались в густой листве. Охотники, увидев это, замирают от сострадания: «у какого же охотника поднимется рука на такого глухаря!». Автор сравнивает положение птиц с состоянием человека, у которого сгорел «обжитой и милый ему дом». Этот эпизод свидетельствует о том, что истинный охотник, будучи частью природы, способен почувствовать боль живого существа и отказаться от добычи, когда она становится беззащитной перед лицом беды. Примеры связаны по принципу дополнения: описание разоренного леса дополняется эмоциональной реакцией как птиц, так и людей. Вместе они убеждают нас в том, что технический прогресс и вырубка лесов — это трагедия не только для экологии, но и испытание для человеческой совести. Позиция М. М. Пришвина ясна: вмешательство человека в жизнь леса приносит страдание его обитателям, лишая их дома. Автор призывает к сочувствию и милосердию, показывая, что даже в условиях охоты человек должен сохранять человечность и осознавать ответственность за сохранение природного мира. Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, бездумное отношение к природе ведет к духовной черствости. В литературе немало примеров губительного влияния человека на окружающую среду. Вспомним повесть В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой», где из-за строительства ГЭС затапливаются вековые земли. Главная героиня, Дарья Пинигина, воспринимает уничтожение природы и родного острова как личную трагедию, понимая, что вместе с лесом и деревней гибнет и душа народа. Как и охотники в тексте Пришвина, она чувствует неразрывную связь с миром природы и скорбит о его утрате. В заключение хочется сказать, что природа — это наш общий дом. Мы должны беречь каждый уголок леса, чтобы будущие поколения могли слышать песни глухарей не на пнях, а в кронах могучих деревьев.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Размышляя над проблемой, писатель описывает поход старого охотника Мануйлы и детей, Насти и Митраши, на Красные Гривы. Герои обнаруживают, что лес, где раньше был глухариный ток, вырублен: «на большом видимом пространстве были одни только широкие пни». Этот пример показывает, что человек ради своих нужд способен уничтожить целую экосистему, оставив лесных обитателей без привычного дома и защиты. Вместо величественных деревьев остались лишь «хилые деревья» и пни, что подчеркивает масштаб разрушения природного ландшафта.

Далее автор обращает внимание на поведение птиц в изменившихся условиях. Глухари продолжают петь свои свадебные песни, сидя на пнях тех самых деревьев, где раньше они скрывались в густой листве. Охотники, увидев это, замирают от сострадания: «у какого же охотника поднимется рука на такого глухаря!». Автор сравнивает положение птиц с состоянием человека, у которого сгорел «обжитой и милый ему дом». Этот эпизод свидетельствует о том, что истинный охотник, будучи частью природы, способен почувствовать боль живого существа и отказаться от добычи, когда она становится беззащитной перед лицом беды.

Примеры связаны по принципу дополнения: описание разоренного леса дополняется эмоциональной реакцией как птиц, так и людей. Вместе они убеждают нас в том, что технический прогресс и вырубка лесов — это трагедия не только для экологии, но и испытание для человеческой совести.

Позиция М. М. Пришвина ясна: вмешательство человека в жизнь леса приносит страдание его обитателям, лишая их дома. Автор призывает к сочувствию и милосердию, показывая, что даже в условиях охоты человек должен сохранять человечность и осознавать ответственность за сохранение природного мира.

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, бездумное отношение к природе ведет к духовной черствости. В литературе немало примеров губительного влияния человека на окружающую среду. Вспомним повесть В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой», где из-за строительства ГЭС затапливаются вековые земли. Главная героиня, Дарья Пинигина, воспринимает уничтожение природы и родного острова как личную трагедию, понимая, что вместе с лесом и деревней гибнет и душа народа. Как и охотники в тексте Пришвина, она чувствует неразрывную связь с миром природы и скорбит о его утрате.

В заключение хочется сказать, что природа — это наш общий дом. Мы должны беречь каждый уголок леса, чтобы будущие поколения могли слышать песни глухарей не на пнях, а в кронах могучих деревьев.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение