Исходный текст
(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (3)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал...
(6)Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только и видели вы этого горе-змееборца.
(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.
(11)— Девушка, вам помочь? — спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделала какое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил:
(14)—Куда вам?
(15)- Седьмая Радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!
(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы — найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу. (23)Я то и дело менял руки.
(24)— Девушка, там у вас кирпичи?
(25)— Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни...
(27)Господи, эти деревенские чудаки... (28)Картошку в сумке возить... (29)Она на рынке пять рублей стоит... (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздёрнутый носик и какая-то детская беззащитность. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон?
(32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто так бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (34)Девушка тоже тяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко просила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.
(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал:
(39)— Да что это за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41)В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес...
(42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.
(44)- Постой здесь! (45)Я спрошу у кого-нибудь! — сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок... (48)А потом пошёл в университет.
(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может двинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.
(По М. Худякову*)
* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) — современный публицист.
Почему люди совершают бесчестные поступки? Всегда ли за предательством стоит жажда наживы или злой умысел? Именно проблему влияния душевной слабости на поступки человека поднимает в своём тексте М. Худяков.
Размышляя над этим вопросом, автор приводит в пример ситуацию, в которой оказался рассказчик. Желая проявить благородство, герой вызывается помочь девушке донести тяжёлую сумку с картошкой. Однако по мере того, как поиски нужного адреса затягиваются, а физическая усталость нарастает, первоначальный энтузиазм сменяется раздражением. Автор показывает, что «книжная героика» быстро исчезает, когда человек сталкивается с реальными трудностями. Этот пример иллюстрирует, как доброе намерение может разбиться о неготовность человека доводить дело до конца.
Продолжая повествование, М. Худяков описывает момент малодушного бегства героя. Сделав вид, что идёт узнавать дорогу, рассказчик просто уходит в университет, оставив беззащитную девушку одну с неподъёмным грузом в незнакомом районе. Особое внимание заслуживает финал: герой корит себя не за совершённое предательство, а за то, что вообще решил помочь. Оба примера, дополняя друг друга, позволяют увидеть внутреннюю трансформацию человека: от мнимого благородства до открытой подлости, продиктованной отсутствием моральной стойкости.
Позиция автора предельно ясна: чаще всего людей делает подлецами не корысть, а обыкновенная слабость. Человек может искренне желать добра, но, не имея внутренних сил и твёрдости характера, он оказывается неспособен за него бороться. В результате малодушие приводит к обману и предательству тех, кто доверился «спасителю».
Я полностью согласен с мнением М. Худякова. Действительно, слабоволие — это почва, на которой вырастают самые горькие разочарования. Чтобы быть по-настоящему добрым, недостаточно просто иметь порыв; нужно обладать мужеством нести ответственность за свои слова и поступки. В русской литературе эта тема находит яркое отражение в романе И.А. Гончарова «Обломов». Главный герой, Илья Ильич, — человек добрый и кроткий, он искренне любит Ольгу Ильинскую и мечтает о семейном счастье. Однако его душевная лень и слабость характера оказываются сильнее чувств. Он не находит в себе сил изменить привычный образ жизни, в итоге обманывает ожидания Ольги и губит их любовь. Его бездействие становится формой предательства по отношению к любимому человеку.
В заключение хочется отметить, что слабость — это не оправдание, а опасная черта, которую необходимо преодолевать. Истинное благородство требует не только доброго сердца, но и крепкой воли, способной выдержать испытание реальностью.