(1)Пушкинские слова эти про... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту А. А. Лиханова
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Пушкинские слова эти пронзительной глубиной своей обращают память и чувства к отчему дому. (2)Куда ни относила бы житейская волна, какое бы разнообразие ни предлагала, всё бытие твоё останется суетой без памяти об отчем крове, без тех нитей, которые протягивает сердце к Отчизне, без частицы души, может, наиглавнейшей, обращённой таинственным зеркальцем к матери, к отцу, к городу или деревне, где ты рос. (3)Поразительная категория - «самостоянье человека». (4)Нет, не примитивно-утилитарная самостоятельность, а именно самостоянье, ведь в этом слове заключено особое определение души, ума и сердца, в самостоянье человека заключено очень многое, и помечено оно - верно! - любовью к родному. (5)Без любви человек пуст; нет и не может быть любви между двумя людьми, если каждый из них не любит чего-то своего, отдельного, необъяснимого, порой трудно называемого; если не любит своей памяти – прозрачной речки, пескарей на золотистой отмели, тихого кружения берёзового листа в осенний листопад, трепета молодой осинки на весеннем ветру, дымка из трубы и ледяной дорожки, по которой так здорово было прокатиться, разбежавшись что есть мочи, в дальнем и близком детстве... (6)«С чего начинается Родина?» (7)Песенный вопрос этот кажется неточным и риторическим; родина ни с чего не начинается — она была, она есть, она будет вечно, если говорить о ней применительно ко всем и ко всякому; в отдельном же человеке она не начинается тоже - сам человек и есть Родина, (8)Любовь к ней - естественное чувство. (9)Самостоянье и величие человека зависят от этой естественной любви, а растоптавший любовь эту жалок и ничтожен. (10)0н изгой в отчем доме. (11)Ему всё равно, где жить и что видеть окрест. (12)Такой живёт страстями мелкими - он сам себя отрёк от самостоянья. (13)Родины в нём нет. (14)Неважно, какой он, отчий дом, где он стоит или, может, не стоит вовсе, снесённый беспощадным лезвием бульдозера. (15)Даже несуществующий, он есть вечно в твоём сознании и будет, пока будешь ты. (По А. Лиханову) Сведения об авторе: Лиханов Альберт Анатольевич (родился в 1935 г.) - прозаик, публицист, педагог и общественный деятель, автор книг, посвящённых детям. Председатель правления Российского детского Фонда, Академик Российской Академии образования. Наибольшую популярность получили произведения А. А. Лиханова, посвящённые проблеме становления ребёнка и подростка.

Текст сочинения
Что составляет основу человеческой личности и в чём заключается истинное величие духа? Именно над проблемой значимости любви к родине и родному дому для самоопределения человека размышляет А. А. Лиханов. Автор приглашает читателя задуматься о том, какую роль играют наши корни в формировании «самостоянья» — особого качества души. Раскрывая проблему, публицист обращает внимание на понятие «самостоянье человека». Он подчеркивает, что это не просто житейская независимость, а глубокое определение ума и сердца, которое немыслимо без «любви к родному». Лиханов убеждён: без привязанности к памяти детства, к образам матери и отца, к родному городу или деревне человеческое бытие превращается в суету. Этот пример показывает, что духовная опора личности напрямую зависит от связи с истоками. Далее автор противопоставляет человека, любящего родину, тому, кто лишен этого чувства. Лиханов пишет, что тот, кто «растоптал» любовь к родному дому, «жалок и ничтожен». Такой человек становится изгоем, живущим лишь мелкими страстями, потому что в нём нет самого главного — Родины. Эти слова помогают понять, что утрата связи с корнями ведет к духовному опустошению и потере истинного человеческого достоинства. Примеры противопоставлены друг другу: если в первом случае любовь к родимому краю созидает личность, даруя ей «самостоянье», то во втором — отсутствие этой любви разрушает человека, делая его «пустым». Автор использует этот контраст, чтобы доказать: Родина — это не просто территория, а часть души, определяющая ценность человека. Позиция Альберта Анатольевича Лиханова ясна: величие и самостоятельность человека невозможны без естественной любви к отчему дому и Отчизне. Родина живет в сознании каждого, и именно эта внутренняя связь делает нас полноценными личностями. Я полностью согласен с автором. Действительно, любовь к родному краю — это фундамент, на котором строится характер. В русской литературе тема верности своим корням является одной из ключевых. Вспомним повесть В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой». Главная героиня, Дарья Пинигина, отказывается покидать родную деревню перед затоплением, потому что для неё связь с землёй предков — это вопрос совести и чести. В её «самостоянье», в её нежелании предавать память отцов проявляется истинное величие человеческого духа, о котором и говорит Лиханов. В заключение хочется сказать, что отчий дом — это не только стены, но и та невидимая нить, которая связывает нас с прошлым и дает силы для будущего. Сохранить в себе Родину — значит сохранить человечность.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Что составляет основу человеческой личности и в чём заключается истинное величие духа? Именно над проблемой значимости любви к родине и родному дому для самоопределения человека размышляет А. А. Лиханов. Автор приглашает читателя задуматься о том, какую роль играют наши корни в формировании «самостоянья» — особого качества души.

Раскрывая проблему, публицист обращает внимание на понятие «самостоянье человека». Он подчеркивает, что это не просто житейская независимость, а глубокое определение ума и сердца, которое немыслимо без «любви к родному». Лиханов убеждён: без привязанности к памяти детства, к образам матери и отца, к родному городу или деревне человеческое бытие превращается в суету. Этот пример показывает, что духовная опора личности напрямую зависит от связи с истоками.

Далее автор противопоставляет человека, любящего родину, тому, кто лишен этого чувства. Лиханов пишет, что тот, кто «растоптал» любовь к родному дому, «жалок и ничтожен». Такой человек становится изгоем, живущим лишь мелкими страстями, потому что в нём нет самого главного — Родины. Эти слова помогают понять, что утрата связи с корнями ведет к духовному опустошению и потере истинного человеческого достоинства.

Примеры противопоставлены друг другу: если в первом случае любовь к родимому краю созидает личность, даруя ей «самостоянье», то во втором — отсутствие этой любви разрушает человека, делая его «пустым». Автор использует этот контраст, чтобы доказать: Родина — это не просто территория, а часть души, определяющая ценность человека.

Позиция Альберта Анатольевича Лиханова ясна: величие и самостоятельность человека невозможны без естественной любви к отчему дому и Отчизне. Родина живет в сознании каждого, и именно эта внутренняя связь делает нас полноценными личностями.

Я полностью согласен с автором. Действительно, любовь к родному краю — это фундамент, на котором строится характер. В русской литературе тема верности своим корням является одной из ключевых. Вспомним повесть В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой». Главная героиня, Дарья Пинигина, отказывается покидать родную деревню перед затоплением, потому что для неё связь с землёй предков — это вопрос совести и чести. В её «самостоянье», в её нежелании предавать память отцов проявляется истинное величие человеческого духа, о котором и говорит Лиханов.

В заключение хочется сказать, что отчий дом — это не только стены, но и та невидимая нить, которая связывает нас с прошлым и дает силы для будущего. Сохранить в себе Родину — значит сохранить человечность.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение