(1) Эти трое были живые, см... - сочинение ЕГЭ

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

В чём заключается истинная культура человека? Можно ли считать образованность и осведомлённость в искусстве единственными признаками духовного богатства? Именно над этими вопросами задумывается Даниил Александрович Гранин в предложенном для анализа тексте.

Рассуждая о проблеме ложной и истинной культуры, автор описывает троих молодых строителей, которые произвели на него сильное впечатление своей начитанностью и знанием новинок кино. Они рассуждали о Маркесе и Окуджаве, употребляя слова «на уровне наивысшего образования». Казалось бы, перед нами образец культурных людей. Однако прораб даёт им иную характеристику: в труде они проявляют себя как «тяп-ляп», работают небрежно, лишь бы скорее закончить. Этот пример показывает, что внешняя эрудиция и модные увлечения могут быть лишь маской, за которой скрывается безответственное отношение к делу.

В противовес «смешливым» ребятам автор ставит плотника Ермакова. На первый взгляд, он кажется ограниченным человеком: ничем не интересуется, не бывает в музеях. Но прораб называет его «золотым человеком», подчёркивая его честность, добросовестность и отзывчивость. Ермаков — тот, на кого можно положиться. Д. Гранин отмечает, что «откровенный неинтерес» плотника к искусству может быть честнее, чем формальное приобщение к культуре ради престижа. Этот пример убеждает нас в том, что нравственные качества и добросовестный труд являются важнейшими составляющими человеческой личности.

Примеры противопоставлены друг другу. Если первые герои обладают внешним лоском, но лишены внутренней дисциплины и глубины, то второй, не имея эстетического багажа, обладает высокими моральными принципами. Это сопоставление позволяет автору показать, что истинная культура — это прежде всего внутренняя порядочность, а не количество прочитанных книг.

Позиция автора ясна: культура не ограничивается знанием литературы или посещением музеев. Истинная интеллигентность и культурность проявляются в честном отношении к труду, в доброте и ответственности. Внешняя осведомлённость без нравственной основы — лишь формальность.

Я полностью согласен с мнением Д. Гранина. Человек может быть энциклопедически образован, но при этом оставаться духовно бедным и эгоистичным. Напротив, простой труженик, живущий по совести, достоин называться культурным человеком в высшем смысле слова. Вспомним рассказ А.И. Солженицына «Матрёнин двор». Главная героиня, Матрёна Васильевна, не была образованной женщиной, не разбиралась в искусстве, но именно она оказалась тем «праведником», на котором держится земля. Её бескорыстие, готовность помочь и отсутствие притворства — это и есть проявления высшей человеческой культуры.

В заключение хочется подчеркнуть, что приобщение к искусству важно, но оно должно облагораживать душу, а не служить средством для самоутверждения. Истинная культура начинается с честности перед самим собой и окружающими.