Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Вот это да - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту И. Руденко

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Вот это да! (2)Оказывается, звуки музыкальной трубы, нежные или скрипуче-грубые, зимой замерзают. (3)А когда приходит тепло — оттаивают! (4)И тогда сам воздух становится музыкой. (5)Или какофонией — это уже смотря по тому, кто играл на той самой волшебной трубе. (6)Вы вспомнили наверняка, что это необыкновенное явление подметил писатель Распе в своей книге о приключениях барона Мюнхаузена. (7)Таким своеобразным образом он хотел, наверное, напомнить нам о том, что ничто человеческое не исчезает бесследно. (8)Даже звук. (9)А слово? (10)«Видишь воздух: анфас сонмы тех, кто губою наследил в нём до нас». (11)Уже не фантаст — поэт утверждает, что окружающая нас атмосфера ещё до нас напоена звуками речи. (12)Воздух живой, шевелится от слов. (13)Мы, обыкновенные люди, не фантазёры и не поэты, тоже знаем, что слова, как звуки той музыкальной трубы, могут быть нежными или скрипуче-грубыми. (14)Могут заставить тебя оттаять или надолго, если не навсегда, замёрзнуть. (15)Воодушевить или пригнуть к земле. (16)Пробуждать чувства добрые или взывать к самым низменным. (17)Вот новая телевизионная реклама известного магазина. (18)Шустрый продавец подбегает к стоящему в раздумье покупателю: «Что ты паришься? Что ты паришься? Париться на¬до на парах!» (19)Это фамильярно-развязное «ты», это слетевшее с нар «париться» вместо «раздумывать», «переживать»... (20)А ведь давно замечено: реклама наша рекламирует не столько товар, сколько образ жизни. (21)Мама сердито тащит к подъезду упирающегося, зарёванного мальчишку лет шести. (22)Он что-то канючит сквозь слёзы: то ли прервана какая-то интересная ему игра, то ли он хочет вернуться в магазин, где не ему куплена поразившая его воображение игрушка. (23)Мама, взяв себя в руки, садится перед малышом на корточки, что-то терпеливо объясняет, уговаривает, просит. (24)Но слёзы всё равно льются. (25)И женщина резко выпрямляется: «Убить тебя мало!» (26)Страшно. (27)Если вдуматься. (28)Но ведь мы не вдумываемся, часто так говорим! (29)По пустячному поводу. (30)Как присказка «убить мало!» (31)А что не мало, что больше-то? (32)Повесить? (33)Четвертовать? (34)Посадить на кол? (35)А часто ли сегодня звучат слова «гуманный», «почтительный», «чувствительный», «деликатный»? (36)Они, будто звуки той волшебной трубы, замёрзли. (37)И оттают ли? (38)Вместо «гуманный» не раз читала презрительное «гуманоиды». (39)Вместо «чувствитель¬ный» — насмешливое «чуйствительный». (40)«Деликатный», «деликатность» вообще впору заносить в словари с пометкой «вышедшие из употребления». (41)Как и само понятие «деликатность». (42)В ходу другие эпитеты: «элитарный», «культовый», «престижный», «знаковый», «звёздный». (43)Да что там — просто «гениальный». (44)Особенно на эстраде — одни гении. (45)Потеряли, зачем-то придав ему чисто идеологический смысл, такое доброе, ёмкое слово «товарищ». (46)И строки поэта, известные миллионам: «Товарищ, верь, взойдёт она, звезда пленительного счастья...» — что, уже анахронизм? (47)Специалисты справедливо воюют со словами-паразитами в нашей речи. (48)Со старым «значит» через каждый звук. (49)Со свежим — «типа того», новейшим «как бы», употребляе¬мым по большей части не к месту. (50)Но в нашей речи есть слова-паразиты не только с лингвистической — с социальной, нравственной, да и просто человеческой точки зрения. (51)Как бы хотелось от них избавиться. (52)А то, не ровен час, выродимся и в самом деле в неких «гуманоидов». (53)Хочется, чтобы мы все были более чуткими к слову. (54)Будем чуткими к слову, научимся быть чуткими к человеку. (55)Или не так? (По И. Руденко) Инна Руденко — известный российский журналист.

Текст сочинения

Какую роль играет слово в жизни человека и как состояние языка отражает нравственное здоровье общества? Именно над этими вопросами задумывается И. Руденко в предложенном для анализа тексте. Проблема влияния речи на человеческие взаимоотношения и культуру поведения является центральной в размышлениях автора. Раскрывая тему, публицист сначала обращает внимание на огромную силу слова. Автор подчеркивает, что слова, подобно звукам музыкальной трубы, могут быть «нежными или скрипуче-грубыми», они способны как воодушевить человека, так и «пригнуть к земле». Этим примером И. Руденко показывает, что речь — это не просто средство передачи информации, а мощный инструмент воздействия на эмоциональное состояние и душу собеседника. Неосторожно брошенная фраза, такая как «убить тебя мало», произнесенная матерью в адрес ребенка, свидетельствует о потере чуткости и привычке к словесной жестокости. Далее автор рассматривает изменения в современном лексиконе, отмечая исчезновение из активного употребления понятий «гуманный», «деликатный», «почтительный». Вместо них приходят «элитарный» и «престижный», а доброе слово «товарищ» и вовсе объявляется анахронизмом. И. Руденко с тревогой констатирует, что замена слов, выражающих душевную тонкость, на рыночные или жаргонные термины ведет к деградации общества. Читатель понимает: обеднение языка и его огрубление неизбежно влекут за собой огрубление человеческих сердец. Приведенные примеры связаны между собой по принципу дополнения. Если первый пример иллюстрирует разрушительную силу грубого слова в частном общении, то второй расширяет масштаб проблемы, показывая, как вытеснение нравственных понятий из общего лексикона угрожает социальной культуре. Вместе они подводят к мысли о том, что чистота речи неразрывно связана с человечностью. Позиция автора ясна: язык — это зеркало души. И. Руденко убеждена, что мы должны быть чуткими к слову, так как через уважение к речи лежит путь к уважению к человеку. Использование агрессивных слов-паразитов и жаргонизмов не только портит язык, но и превращает людей в черствых «гуманоидов». Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, слово обладает созидательной и разрушительной энергией. В русской литературе проблема ответственности за сказанное слово поднималась неоднократно. Например, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» мы видим, как Раскольников, поддавшись влиянию «замерзших», мертвых идей, выраженных в словах о «право имеющих», совершает страшное преступление. И напротив, именно тихие, кроткие слова Сони Мармеладовой, наполненные любовью и верой, помогают герою начать путь к духовному возрождению. Это подтверждает, что слово может как убить, так и спасти. В заключение хочется выразить надежду, что мы научимся ценить красоту родного языка и будем помнить: культура речи начинается с самообладания и уважения к окружающим.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Раскрывая тему, публицист сначала обращает внимание на огромную силу слова. Автор подчеркивает, что слова, подобно звукам музыкальной трубы, могут быть «нежными или скрипуче-грубыми», они способны как воодушевить человека, так и «пригнуть к земле». Этим примером И. Руденко показывает, что речь — это не просто средство передачи информации, а мощный инструмент воздействия на эмоциональное состояние и душу собеседника. Неосторожно брошенная фраза, такая как «убить тебя мало», произнесенная матерью в адрес ребенка, свидетельствует о потере чуткости и привычке к словесной жестокости.

Далее автор рассматривает изменения в современном лексиконе, отмечая исчезновение из активного употребления понятий «гуманный», «деликатный», «почтительный». Вместо них приходят «элитарный» и «престижный», а доброе слово «товарищ» и вовсе объявляется анахронизмом. И. Руденко с тревогой констатирует, что замена слов, выражающих душевную тонкость, на рыночные или жаргонные термины ведет к деградации общества. Читатель понимает: обеднение языка и его огрубление неизбежно влекут за собой огрубление человеческих сердец.

Приведенные примеры связаны между собой по принципу дополнения. Если первый пример иллюстрирует разрушительную силу грубого слова в частном общении, то второй расширяет масштаб проблемы, показывая, как вытеснение нравственных понятий из общего лексикона угрожает социальной культуре. Вместе они подводят к мысли о том, что чистота речи неразрывно связана с человечностью.

Позиция автора ясна: язык — это зеркало души. И. Руденко убеждена, что мы должны быть чуткими к слову, так как через уважение к речи лежит путь к уважению к человеку. Использование агрессивных слов-паразитов и жаргонизмов не только портит язык, но и превращает людей в черствых «гуманоидов».

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, слово обладает созидательной и разрушительной энергией. В русской литературе проблема ответственности за сказанное слово поднималась неоднократно. Например, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» мы видим, как Раскольников, поддавшись влиянию «замерзших», мертвых идей, выраженных в словах о «право имеющих», совершает страшное преступление. И напротив, именно тихие, кроткие слова Сони Мармеладовой, наполненные любовью и верой, помогают герою начать путь к духовному возрождению. Это подтверждает, что слово может как убить, так и спасти.

В заключение хочется выразить надежду, что мы научимся ценить красоту родного языка и будем помнить: культура речи начинается с самообладания и уважения к окружающим.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение