РепетИИтор
Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Какие поступки мы считае... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту Д. А. Волкогонова
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Какие поступки мы считаем героическими? (2)Можно ли отделить подлинно героическое от лжегероизма? (3)Кто в общественном и индивидуальном сознании предстаёт как герой - творец подвига? (4)Об этом давно задумываются люди. (5)Давно задают вопросы и пытаются на них отвечать. (6)Для каждой эпохи эти ответы были своими, соответствующими мировоззрению, которое в ту пору господствовало. (7)Ведь люди привязаны к галере своего времени. (8)Взгляды на мир, общество, мышление и, естественно, на человеческие поступки отражают доминирующие в обществе социальные и моральные установки и характер отношения ко злу, добру, справедливости, благородству, мужеству. (9)У древних греков, например, героем считался тот, кто обладал огромной физической силой, благородством и был способен одерживать верх в сражениях, битвах, войнах. (10)А вот средневековое общество поэтизировало представителей военного сословия - рыцарей, состоявших на службе у феодалов. (11)Для защиты владений, споров с соседями, удержания в повиновении нужна была военная сила. (12)Значительно позднее Ф. Ницше утверждал, что героем может быть тот, кто ближе к идеалу «сверхчеловека» - человеческому уникуму, способному властвовать над «рабской моралью», «предрассудками», «дряблыми идеалами». (13)«Слабые и неудачные, - писал Ницше, - должны погибнуть. (14)Такова альфа нашего человеколюбия». (15)Герой для Ницше - это «полубог, полузверь, получеловек с крыльями ангела, злое демоническое существо». (16)Каковы же сегодня критерии героического? (17)Некоторое время назад на Западе был широко разрекламирован безрассудно смелый поступок двух молодых парашютистов-американцев, напоминающий игру в кошки-мышки со смертью. (18)Один из молодых парней выпрыгнул из люка самолёта без парашюта, а через точно рассчитанное время - другой, с двумя парашютами. (19)В воздухе второй парашютист «догнал» первого, передал ему парашют, который тот пристегнул во время продолжающегося падения. (20)В итоге оба благополучно приземлились. (21)Исключительный случай? (22)Да. (23)Необычный поступок? (24)Конечно. (25)Но во имя чего был нужен этот бессмысленный риск? (26)Отдавая должное личной смелости парашютистов, следует сказать, что их поступок нельзя назвать героическим. (27)Действия, не несущие прогрессивной социальной нагрузки, даже будучи совершёнными в экстремальной ситуации, отношения к героическому не имеют. (28)В противном случае пришлось бы считать (что нередко и делается), что героями могут быть дерзкие преступники, авантюристы, грабители и т. д. (29)«Голая» исключительность не может являться критерием принадлежности поступка, действия, явления к героическому свершению. (30)Герой - не сверхъестественный феномен, а обыкновенная личность, которая исключительна лишь в одном: она способна к совершению в нужный момент такого поступка, который жизненно необходим людям. (По Д. А. Волкогонову) *Волкогонов Дмитрий Антонович (1928-1995) - русский публицист, историк, философ, государственный деятель.

Текст сочинения
Какие поступки действительно можно считать героическими? Можно ли называть героем того, кто просто совершает нечто исключительное и рискованное, но бессмысленное? Именно над проблемой критериев подлинного героизма размышляет Д. А. Волкогонов в предложенном для анализа тексте. Раскрывая данную проблему, автор обращается к истории и философии, показывая, как менялись представления о герое. Он отмечает, что в разные эпохи идеалы были свои: от физической силы древних греков до «сверхчеловека» Ницше, который ставил себя выше «рабской морали». Однако публицист подчеркивает, что взгляды прошлого часто отражали лишь социальные установки времени. Этот пример показывает, что внешняя исключительность или сила не всегда являются достаточным основанием для признания человека истинным героем. Далее автор переходит к анализу современности и приводит случай с американскими парашютистами, совершившими безрассудный прыжок ради риска. Д. А. Волкогонов признает их личную смелость, но задается вопросом: «Во имя чего был нужен этот бессмысленный риск?». Он убежден, что действия, не несущие «прогрессивной социальной нагрузки», не имеют отношения к героическому. Этот пример помогает понять, что пустая игра со смертью и авантюризм — это лишь «голая исключительность», лишенная высокого смысла. Примеры противопоставлены друг другу: если в первом случае рассматриваются исторические идеалы силы и власти, то во втором — современный бессмысленный риск. Сопоставляя их, автор подводит читателя к мысли о том, что ни сила, ни дерзость сами по себе не делают человека героем, если в его действиях нет пользы для общества. Позиция Д. А. Волкогонова ясна: героизм определяется не сверхъестественными способностями, а социальной значимостью поступка. Герой — это обычный человек, который в нужный момент делает то, что «жизненно необходимо людям». Я полностью согласен с мнением автора. Подлинный подвиг всегда сопряжен с самопожертвованием ради других, а не ради славы или адреналина. Вспомним произведение Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Старшина Васков и пять молодых зенитчиц вступают в неравный бой с немецкими диверсантами. Их поступок героический не потому, что они искали опасности, а потому, что их действия были жизненно необходимы для защиты Родины. Девушки погибли, выполняя свой долг, и именно эта высокая цель делает их настоящими героями. В заключение хочется сказать, что героизм — это прежде всего ответственность перед людьми. Важно уметь отличать истинное мужество от эффектного, но пустого трюкачества.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Какие поступки действительно можно считать героическими? Можно ли называть героем того, кто просто совершает нечто исключительное и рискованное, но бессмысленное? Именно над проблемой критериев подлинного героизма размышляет Д. А. Волкогонов в предложенном для анализа тексте.

Раскрывая данную проблему, автор обращается к истории и философии, показывая, как менялись представления о герое. Он отмечает, что в разные эпохи идеалы были свои: от физической силы древних греков до «сверхчеловека» Ницше, который ставил себя выше «рабской морали». Однако публицист подчеркивает, что взгляды прошлого часто отражали лишь социальные установки времени. Этот пример показывает, что внешняя исключительность или сила не всегда являются достаточным основанием для признания человека истинным героем.

Далее автор переходит к анализу современности и приводит случай с американскими парашютистами, совершившими безрассудный прыжок ради риска. Д. А. Волкогонов признает их личную смелость, но задается вопросом: «Во имя чего был нужен этот бессмысленный риск?». Он убежден, что действия, не несущие «прогрессивной социальной нагрузки», не имеют отношения к героическому. Этот пример помогает понять, что пустая игра со смертью и авантюризм — это лишь «голая исключительность», лишенная высокого смысла.

Примеры противопоставлены друг другу: если в первом случае рассматриваются исторические идеалы силы и власти, то во втором — современный бессмысленный риск. Сопоставляя их, автор подводит читателя к мысли о том, что ни сила, ни дерзость сами по себе не делают человека героем, если в его действиях нет пользы для общества.

Позиция Д. А. Волкогонова ясна: героизм определяется не сверхъестественными способностями, а социальной значимостью поступка. Герой — это обычный человек, который в нужный момент делает то, что «жизненно необходимо людям».

Я полностью согласен с мнением автора. Подлинный подвиг всегда сопряжен с самопожертвованием ради других, а не ради славы или адреналина. Вспомним произведение Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Старшина Васков и пять молодых зенитчиц вступают в неравный бой с немецкими диверсантами. Их поступок героический не потому, что они искали опасности, а потому, что их действия были жизненно необходимы для защиты Родины. Девушки погибли, выполняя свой долг, и именно эта высокая цель делает их настоящими героями.

В заключение хочется сказать, что героизм — это прежде всего ответственность перед людьми. Важно уметь отличать истинное мужество от эффектного, но пустого трюкачества.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение