Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Обыватель – явление всем... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту В. В. Набокова

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Обыватель – явление всемирное. (2)Оно встречается во всех классах и нациях. (3)Английский герцог может быть столь же вульгарным, как американский пастор или французский бюрократ. (4)Рабочий или шахтёр нередко оказываются такими же откровенными буржуа, как банковский служащий или голливудская звезда. (5)Истинный обыватель весь соткан из заурядных, убогих мыслей; кроме них, у него ничего нет. (6)Истинный обыватель, с его неизменной страстной потребностью приспособиться, приобщиться, пролезть, разрывается между стремлением поступать как все и приобретает ту или иную вещь потому, что она есть у миллионов, и страстным желанием принадлежать к избранному кругу, ассоциации, клубу. (7)Соседство с главой компании и европейским аристократом может вскружить ему голову. (8)Богатство и титул приводят его в восторг. (9)Истинный обыватель не отличает одного автора от другого; читает он мало и всегда с определённой целью, но может вступить в общество библиофилов и смаковать прелестные книги: винегрет из Симоны де Бовуар, Достоевского, Сомерсета Моэма, «Доктора Живаго» и мастеров эпохи Возрождения. (10)Его не очень интересует живопись, но престижа ради он охотно повесит в гостиной репродукции Ван Гога, втайне предпочитая ему другого художника. (11)В своей приверженности к утилитарным, материальным ценностям он легко превращается в жертву рекламного бизнеса. (12)А реклама всегда играет на обывательской гордости обладания вещью, будь то комплект нижнего белья или набор столового серебра. (13)Я имею в виду определённый тип рекламы. (14)Глубочайшая пошлость, источаемая рекламой, не в том, что она придаёт блеск полезной вещи, но в самом предположении, что человеческое счастье можно купить и что покупка эта в какой-то мере возвеличивает покупателя. (15)Конечно, сотворённый в рекламе мир сам по себе безвреден – каждый знает, что сотворён он продавцом, которому всегда подыгрывает покупатель. (16)Самое забавное не в том, что здесь не осталось ничего духовного, кроме экстатических улыбок людей, поглощающих божественные хлопья, не в том, что игра чувств ведётся по законам буржуазного общества. (17)Нет, самое забавное, что это – теневой, иллюзорный мир, и в его реальное существование втайне не верят ни продавцы, ни покупатели. (18)У русских есть, вернее, было специальное название для самодовольного величественного обывателя – пошлость. (19)Это главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность. (20)Припечатывая что-то словом «пошлость», мы не просто выносим эстетическое суждение, но и творим нравственный суд. (21)Всё подлинное, честное, прекрасное не может быть пошлым. (22)Я утверждаю, что простой, не тронутый цивилизацией человек редко бывает пошляком, поскольку пошлость предполагает внешнюю сторону, фасад, внешний лоск. (23)В прежние времена Гоголь, Толстой, Чехов в своих поисках простоты и истины великолепно изобличали вульгарность, так же как показное глубокомыслие. (24)Но пошляки есть всюду, в любой стране – и в Америке, и в Европе. (25)И всё же в Европе их больше, несмотря на старания американской рекламы. (По В. В. Набокову*) * Владимир Владимирович Набоков (1899–1977 гг.) – русский и американский писатель, поэт, переводчик, литературовед.

Текст сочинения

В чём заключается сущность обывательщины и почему это явление заслуживает осуждения? Именно над этим вопросом размышляет В. В. Набоков в предложенном для анализа тексте. Рассуждая о природе обывателя, автор обращает внимание на его внутреннюю пустоту и зависимость от внешнего блеска. Владимир Владимирович подчёркивает, что истинный обыватель «весь соткан из заурядных, убогих мыслей» и стремится лишь к тому, чтобы «приспособиться, приобщиться, пролезть». Писатель замечает, что такие люди не имеют подлинного интереса к искусству или литературе: они покупают книги и репродукции картин лишь ради престижа и принадлежности к «избранному кругу». Этот пример показывает, что для обывателя важна не суть вещей, а их статусная роль, позволяющая казаться значительнее, чем он есть на самом деле. Продолжая свои размышления, Набоков переходит к анализу понятия «пошлость», которое он считает синонимом самодовольного обывательства. Автор утверждает, что пошлость — это «ложная, поддельная значительность», не имеющая ничего общего с подлинной красотой и честностью. Он акцентирует внимание на том, что пошлость всегда предполагает наличие внешнего лоска, некоего «фасада», за которым скрывается духовная нищета. Эти два примера, дополняя друг друга, позволяют автору создать целостный портрет обывателя: первый пример иллюстрирует его поведение в обществе и отношение к материальным благам, а второй раскрывает нравственную и эстетическую никчёмность этого типа личности. Позиция автора ясна: обывательщина — это всемирное зло, основанное на приверженности утилитарным ценностям и поддельной значительности. По мнению В. В. Набокова, пошлость заслуживает не только эстетического, но и нравственного суда, так как она противостоит всему подлинному и честному. Я полностью согласен с мнением автора. Обыватель, живущий ради потребления и внешнего эффекта, теряет человеческое достоинство. Проблема духовной пустоты и мещанства часто становилась центральной в русской литературе. Вспомним комедию Н. В. Гоголя «Ревизор». Городничий и его чиновники — классические примеры пошляков. Их интересы ограничены взятками, сплетнями и желанием выслужиться перед мнимым ревизором. Гоголь, как и Набоков, изобличает в своих героях отсутствие истинной духовности, заменяемой стремлением к чинам и внешнему благополучию. В заключение хочется сказать, что борьба с «внутренним обывателем» — это задача каждого человека, стремящегося к подлинной, а не поддельной жизни. Только искренность и верность высоким идеалам помогают нам не стать жертвами пошлости.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

В чём заключается сущность обывательщины и почему это явление заслуживает осуждения? Именно над этим вопросом размышляет В. В. Набоков в предложенном для анализа тексте.

Рассуждая о природе обывателя, автор обращает внимание на его внутреннюю пустоту и зависимость от внешнего блеска. Владимир Владимирович подчёркивает, что истинный обыватель «весь соткан из заурядных, убогих мыслей» и стремится лишь к тому, чтобы «приспособиться, приобщиться, пролезть». Писатель замечает, что такие люди не имеют подлинного интереса к искусству или литературе: они покупают книги и репродукции картин лишь ради престижа и принадлежности к «избранному кругу». Этот пример показывает, что для обывателя важна не суть вещей, а их статусная роль, позволяющая казаться значительнее, чем он есть на самом деле.

Продолжая свои размышления, Набоков переходит к анализу понятия «пошлость», которое он считает синонимом самодовольного обывательства. Автор утверждает, что пошлость — это «ложная, поддельная значительность», не имеющая ничего общего с подлинной красотой и честностью. Он акцентирует внимание на том, что пошлость всегда предполагает наличие внешнего лоска, некоего «фасада», за которым скрывается духовная нищета. Эти два примера, дополняя друг друга, позволяют автору создать целостный портрет обывателя: первый пример иллюстрирует его поведение в обществе и отношение к материальным благам, а второй раскрывает нравственную и эстетическую никчёмность этого типа личности.

Позиция автора ясна: обывательщина — это всемирное зло, основанное на приверженности утилитарным ценностям и поддельной значительности. По мнению В. В. Набокова, пошлость заслуживает не только эстетического, но и нравственного суда, так как она противостоит всему подлинному и честному.

Я полностью согласен с мнением автора. Обыватель, живущий ради потребления и внешнего эффекта, теряет человеческое достоинство. Проблема духовной пустоты и мещанства часто становилась центральной в русской литературе. Вспомним комедию Н. В. Гоголя «Ревизор». Городничий и его чиновники — классические примеры пошляков. Их интересы ограничены взятками, сплетнями и желанием выслужиться перед мнимым ревизором. Гоголь, как и Набоков, изобличает в своих героях отсутствие истинной духовности, заменяемой стремлением к чинам и внешнему благополучию.

В заключение хочется сказать, что борьба с «внутренним обывателем» — это задача каждого человека, стремящегося к подлинной, а не поддельной жизни. Только искренность и верность высоким идеалам помогают нам не стать жертвами пошлости.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение