(1) Добро и зло родят дейст... - сочинение ЕГЭ

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

В чем заключается истинная природа добра и зла и почему их так сложно отличить друг от друга в повседневной жизни? Именно над этой непростой этической проблемой размышляет В. Дудинцев. Автор приглашает читателя к серьезному разговору о внутренних мотивах человеческих поступков, которые не всегда очевидны на первый взгляд.

Раскрывая проблему, автор обращает внимание на то, как ведут себя люди, совершающие добрые поступки. В. Дудинцев отмечает, что истинное добро всегда «застенчиво» и часто маскируется под нечто нейтральное или даже отрицательное. Писатель приводит примеры фраз, которыми люди стараются принизить значимость своей помощи: «мне это ничего не стоило», «вещь лишнее место занимала». Это свидетельствует о том, что по-настоящему благородный человек не ищет признания и чувствует неловкость от слов благодарности.

Совсем иначе ведет себя зло. Автор подчеркивает, что оно, в отличие от добра, всегда нуждается в красивом оправдании и публичном признании. Зло «охотно принимает благодарность» и стремится выставить себя «великим добром». Этот пример показывает, что за громкими словами и демонстративной добродетелью часто скрываются корыстные или разрушительные намерения. Злу необходимо казаться безупречным, чтобы скрыть свою истинную сущность.

Сравнивая эти два примера, автор использует противопоставление. Он демонстрирует парадокс: подлинное добро стремится остаться в тени и признает свои недостатки, в то время как зло кричит о своей чистоте и совершенстве. Эта антитеза помогает понять, что внешняя форма поступка часто противоположна его внутреннему содержанию.

Позиция автора ясна: добро и зло различаются не только результатами, но и внутренними установками. Истинное добро бескорыстно, скромно и мужественно в признании своего несовершенства. Зло же расчетливо, тщеславно и всегда рядится в одежды благородства. Несмотря на то что окончательно победить зло невозможно, человек обязан стремиться к свету и обузданию темных начал.

Я полностью согласен с мнением В. Дудинцева. Действительно, распознать истинное благородство можно по отсутствию самолюбования. В русской литературе эта мысль находит подтверждение в романе Л.Н. Толстого «Война и мир». Вспомним Наташу Ростову, которая во время отъезда из Москвы искренне, не задумываясь о собственном героизме, отдает подводы раненым. Она делает это по велению сердца, а не ради похвалы. В то же время такие персонажи, как Элен Курагина или Борис Друбецкой, всегда заботятся лишь о внешнем эффекте и своей выгоде, маскируя эгоизм светскими приличиями.

В заключение хочется сказать, что мир сложен и неоднозначен. Однако именно способность различать тихий голос истинного добра и громкие лозунги скрытого зла делает человека духовно зрелым. Мы должны помнить, что настоящая добродетель не нуждается в аплодисментах.