Исходный текст
(1)Однажды вместо занятий нам выпала удача копать картошку на школьном участке. (2)Главное развлечение наше было таким: на гибкий прут мы насаживали тяжёлый шарик, слепленный из земли, и, размахнувшись прутом, бросали этот шарик — кто дальше.
(3)Я наклонился, чтобы слепить такой шарик, и вдруг почувствовал сильный удар между лопаток. (4)Мгновенно распрямившись и огля¬нувшись, я увидел, что от меня убегает Витька Агафонов с толстым прутом в руке.
(5)Многочисленные лучистые солнышки заструились у меня в глазах, а нижняя губа предательски задёргалась. (6)Я никогда не плакал от физической боли, зато легко на мои глаза наворачивались слёзы от самой маленькой обиды.
(7)Ну за что он меня ударил? (8)Главное, тайком, подкрался сзади. (9)В горле у меня стоял горький комок, на душе было черно от обиды и злости, а в голове зародилась мысль отомстить Витьке, да так, чтобы в другой раз неповадно было.
(10)Вскоре созрел план мести. (11)Через несколько дней, когда всё забудется, я как ни в чём не бывало позову Витьку в лес жечь теплинку. (12)А там, в лесу, и набью морду. (13)Просто и хорошо.
(14)В урочный день и час, на большой перемене, я подошёл к Витьке. (15)Витька посмотрел на меня подозрительно.
— (16)Да уж... (17)Я знаю, ты драться начнёшь. (18)Отплачивать.
— (19)Что ты, я забыл давно! (20)Просто пожжём теплинку.
(21)Между тем положение моё осложнилось. (22)Одно дело — нечаянно заманить в лес и там стукнуть по уху: небось знает кошка, чьё мясо съела, а другое дело — весь этот разговор. (23)Если бы Витька отнекивался, отказывался, а потом нехотя пошёл, было бы куда всё проще. (24)А он после моих слов улыбнулся от уха до уха и радостно согласился.
(25)Пока шли до горы, я всю дорогу старался вспомнить, как он ни за что ни про что ударил меня, и как мне было больно, и как мне было обидно. (26)Я так всё точно и живо вообразил, что спина опять заболела, и в горле опять остановился горький комок. (27)3начит, я накалился и готов к отмщению.
— (28)Смотри, смотри! — закричал Витька уже на горе, показывая на круглую норку. — (29)Шмель оттуда вылетел, я сам видел. (30)Давай раскопаем? (31)Может, там мёду полно.
(32)«Ну ладно, эту норку мы раскопаем, — решил я, — потом уж я с тобой разделаюсь!»
(33)На опушке леса в траве мы наткнулись на рыжики. (34)Опять наткнулся Витька, недаром у него глазищи по чайному блюдечку.
— (35)Айда за солью! — предложил Витька. — (36)Далеко ли овраг перебежать. (37)Хорошо бы заодно по яичку у матери стащить.
(38)«Айда за солью! — думал я, лелея по-прежнему свой злодейский замысел. — (39)Только не думай, что всё так и кончится. (40)Когда сбегаем за солью, я тебя обязательно прищучу в лесу!»
(41)Мы принесли соль и два куриных яйца.
—(42)Теперь давай ямку копать.
(43)В ямку мы положили яйца, засыпали их землей и на этом месте стали разводить теплинку. (44)Ну что же, вот и теплинка прого¬рела, сейчас пойдём домой, и тут я буду должен... (45)Что бы ещё такое придумать, так не хочется идти домой...
— (46)Бежим на речку, — говорю я Витьке. — (47)Помоемся там, а то вон как перемазались. (48)Водички попьём холодненькой.
(49)Ну вот, и попили, и умылись. (50)Делать больше нечего, надо идти домой. (51)Под ложечкой у меня начинает ныть и сосать. (52)Витька доверчиво идёт вперёд. (53)Его уши торчат в разные сторо¬ны: что стоит развернуться и стукнуть!
(54)Что стоит? (55)А вот попробуй, и окажется, что это очень непросто — ударить человека, который доверчиво идёт впереди тебя.
(56)Да и злости я уже не слышу в себе. (57)Так хорошо на душе после этой теплинки, после этой речки! (58)Да и Витька, в сущности, неплохой мальчишка: — вечно он что-нибудь интересное придумает.
(59)Ладно! (60)Если он ещё раз стукнет меня между лопаток, тогда-то уж я ему не спущу! (61)А теперь — ладно.
(62)Мне делается легко от принятого решения не бить Витьку. (63)И мы заходим в село как лучшие друзья.
(По В. Солоухину)
Солоухин Владимир Алексеевич (1924-1997) — русский писатель и поэт, видный представитель «деревенской прозы». В наследии писателя особое место занимает автобиографическая проза, в которой автор осмысляет историю России XX века.
Почему порой так трудно совершить задуманную месть? Над этой непростой проблемой размышляет Владимир Алексеевич Солоухин в предложенном для анализа тексте.
Автор знакомит нас с героем-рассказчиком, который затаил обиду на своего товарища Витьку Агафонова за внезапный и болезненный удар прутом. Мальчик решает отомстить обидчику «так, чтобы в другой раз неповадно было», и заманивает его в лес под предлогом разведения костра. Этот пример показывает, как глубоко может ранить несправедливость и как сильно в человеке желание восстановить равновесие через ответную агрессию.
Однако по мере развития событий план мести начинает казаться герою всё более невыполнимым. Совместное времяпрепровождение — поиск шмелиной норы, сбор рыжиков, запекание яиц в золе — сближает мальчиков. Рассказчик замечает, что Витька «доверчиво идёт впереди», и осознаёт: «это очень непросто — ударить человека, который доверчиво идёт впереди тебя». Злость постепенно угасает, сменяясь умиротворением и ощущением дружбы. Этот пример иллюстрирует победу человечности и доброты над мстительностью.
Второй пример противопоставлен первому: если в начале текста герой ослеплён гневом и жаждой расплаты, то в конце он обретает душевный покой через прощение. Сопоставляя эти эпизоды, автор подводит нас к мысли, что радость от общения и искренняя привязанность оказываются гораздо сильнее и важнее мимолётной обиды.
Позиция В. Солоухина ясна: месть не приносит истинного удовлетворения. Напротив, способность забыть обиду и сохранить дружбу дарит человеку легкость и душевную чистоту. Автор убеждён, что добрые отношения между людьми ценнее, чем принцип «око за око».
Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, месть разрушает прежде всего того, кто её планирует, лишая его внутреннего спокойствия. Прощение же требует большой силы духа, но именно оно делает человека по-настоящему свободным. Вспомним роман А.С. Пушкина «Дубровский». Главный герой, Владимир Дубровский, пылал жаждой мести Кириллу Петровичу Троекурову за разорение отца. Однако любовь к Маше Троекуровой и осознание ценности человеческих связей заставили его отказаться от кровавых замыслов. Владимир нашел в себе силы простить врага, выбрав путь милосердия, а не ненависти.
В заключение хочется сказать, что мир и согласие между людьми возможны только тогда, когда мы учимся прощать. Отказ от мести — это не слабость, а признак зрелости и доброты сердца.