Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1) Реквием – это песня печ... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту В. П. Крапивина

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1) Реквием – это песня печали и памяти. (2) Её посвящают тем, кого уже нет на белом свете. (3) Людям, которых любили. (4) Но этот реквием - не о человеке. (5) Он о старом тополе, который был для меня живым, как человек, и любимым, как человек.(6) Да разве только для меня! (7) Тополь рос на углу улиц Дзержинского и Герцена, во дворе, где прошло моё детство. (8) Он был самый большой в городе. (9)Сейчас это трудно доказать: у деревьев не бывает документов. (10) Но в те времена все ребята и взрослые знали точно: он самый высокий и самый старый. (11)Мой дядюшка - дядя Боря, который живёт в Тюмени полсотни лет, однажды прислал мне свои стихи о тополе, а к ним приложил небольшую историческую справку: (12) «Впервые этот тополь я увидел в 1937 году, он был таким же, как теперь, а наша соседка Анна Васильевна рассказывала, что домику, где мы поселились, восемьдесят лет, а когда его строили, тополь уже стоял...» (13) В стихах, посвящённых тополю, дядюшка писал об этом же: (14) Ты в минувшем веке родился, И шумишь весь двадцатый наш век, И с грядущим веком сроднишься, Коль не сгубит тебя человек. (15) Опасения дяди Бори оказались ненапрасными. (16)Люди спилили тополь... (17)Я давно уже знал, что приземистого флигеля, куда меня принесли из роддома, больше нет. (18) И что двухэтажный угловой дом, где жили друзья моего детства, тоже снесли. (19) Да и всего квартала, где шла наша мальчишечья жизнь с деревянными мечами, футболом, воздушными змеями и парусными эскадрами в синих лужах, больше нет. (20) Ну это ладно. (21) Мы теперь взрослые люди и понимаем, что жизнь идёт и обветшалые домики должны уступать места новым зданиям. (22)И я хотя и с печалью, но и с пониманием тоже узнал, что на месте нашего флигеля теперь стоянка автомашин, а за ней, на месте старой пекарни, от которой по утрам так дразняще пахло свежими булками, возведено многоэтажное административное здание. (23) Но тополь-то кому помешал? (24) Или показалось, что нарушает он гармонию административного ансамбля? (25) Или испугались, что летом весёлый тополиный пух будет залетать в окна кабинетов и легкомысленно оседать на страницах важных деловых бумаг? (26) И спилили... (По В. П. Крапивину)

Текст сочинения

Какую роль в жизни человека играют воспоминания о прошлом и почему важно бережно относиться к символам нашего детства? Именно проблему сохранения памяти о прошлом и ответственности человека перед природой поднимает в своём тексте В. П. Крапивин. Размышляя над этой темой, автор с теплотой вспоминает старый тополь, росший во дворе его детства. Это дерево было для него «живым, как человек», и воспринималось как нечто монументальное и вечное. Владислав Петрович приводит историческую справку своего дяди, из которой становится ясно, что тополь пережил несколько эпох и стоял на этом месте ещё до постройки домов. Этот пример показывает, что старое дерево было не просто растением, а живым свидетелем истории, связующим звеном между поколениями. Однако далее автор с горечью сообщает о гибели тополя: «Люди спилили тополь...». Крапивин отмечает, что если снос старых, обветшалых домов можно оправдать требованиями времени и прогресса, то уничтожение могучего дерева кажется бессмысленной жестокостью. Писатель задаётся горькими вопросами: помешало ли дерево гармонии зданий или чиновники побоялись летящего пуха? Эти размышления подчёркивают равнодушие людей, которые ради минутного удобства или формального порядка готовы уничтожить то, что росло столетиями. Примеры противопоставлены друг другу: величественное прошлое тополя как символа жизни контрастирует с его печальным финалом. Это сопоставление позволяет автору выразить негодование по поводу того, как легко человек разрушает живую память. Позиция автора ясна: В. П. Крапивин убеждён, что к природе и символам прошлого нужно относиться с глубоким уважением. Нельзя бездумно уничтожать то, что является частью нашей личной и общей истории, ведь вместе с такими деревьями исчезает и частица души старого города. Я полностью согласен с позицией автора. Память о прошлом — это фундамент, на котором строится личность. Когда мы уничтожаем памятники природы или архитектуры, мы обрываем связь времен. Вспоминается роман И. С. Тургенева «Отцы и дети», где в финале произведения автор описывает сельское кладбище и две березы над могилой Базарова. Эти деревья становятся символом вечного примирения и жизни, которая продолжается вопреки смерти. Как и тополь в тексте Крапивина, они олицетворяют связь человека с вечностью, которую нельзя грубо прерывать. В заключение хочется сказать, что прогресс не должен идти вразрез с сохранением памяти. Нам следует учиться ценить живые свидетельства прошлого, чтобы не превратиться в людей, не помнящих своего родства.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Размышляя над этой темой, автор с теплотой вспоминает старый тополь, росший во дворе его детства. Это дерево было для него «живым, как человек», и воспринималось как нечто монументальное и вечное. Владислав Петрович приводит историческую справку своего дяди, из которой становится ясно, что тополь пережил несколько эпох и стоял на этом месте ещё до постройки домов. Этот пример показывает, что старое дерево было не просто растением, а живым свидетелем истории, связующим звеном между поколениями.

Однако далее автор с горечью сообщает о гибели тополя: «Люди спилили тополь...». Крапивин отмечает, что если снос старых, обветшалых домов можно оправдать требованиями времени и прогресса, то уничтожение могучего дерева кажется бессмысленной жестокостью. Писатель задаётся горькими вопросами: помешало ли дерево гармонии зданий или чиновники побоялись летящего пуха? Эти размышления подчёркивают равнодушие людей, которые ради минутного удобства или формального порядка готовы уничтожить то, что росло столетиями.

Примеры противопоставлены друг другу: величественное прошлое тополя как символа жизни контрастирует с его печальным финалом. Это сопоставление позволяет автору выразить негодование по поводу того, как легко человек разрушает живую память.

Позиция автора ясна: В. П. Крапивин убеждён, что к природе и символам прошлого нужно относиться с глубоким уважением. Нельзя бездумно уничтожать то, что является частью нашей личной и общей истории, ведь вместе с такими деревьями исчезает и частица души старого города.

Я полностью согласен с позицией автора. Память о прошлом — это фундамент, на котором строится личность. Когда мы уничтожаем памятники природы или архитектуры, мы обрываем связь времен. Вспоминается роман И. С. Тургенева «Отцы и дети», где в финале произведения автор описывает сельское кладбище и две березы над могилой Базарова. Эти деревья становятся символом вечного примирения и жизни, которая продолжается вопреки смерти. Как и тополь в тексте Крапивина, они олицетворяют связь человека с вечностью, которую нельзя грубо прерывать.

В заключение хочется сказать, что прогресс не должен идти вразрез с сохранением памяти. Нам следует учиться ценить живые свидетельства прошлого, чтобы не превратиться в людей, не помнящих своего родства.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение