Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Мы живём в мире прописны... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту Е. и М. Холмогоровых

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Мы живём в мире прописных истин и штампов. (2)Истины, выработанные тысячелетним опытом человечества, годам к десяти – двенадцати, когда характер в своём развитии бежит впереди ума, вызывают скуку и раздражение даже у самых послушных мальчиков и девочек. (3)Мы их опровергаем и пытаемся начать жизнь с чистого листа. (4)Вот он, беленький, лежит на столе и дразнит своей свежайшей нетронутостью. (5)И пока не изуродуем его слезами и кровью, не уймёмся. (6)А унявшись, поймём: надо было слушаться папу и маму, первую учительницу и других мудрых людей. (7)Зрелость – это возвращение к банальным истинам, понимание их справедливости. (8)Но второго белого листа никто нам не даст. (9)Он лежит уже перед нашими подросшими детьми, такими же дерзкими и непослушными, и они, к ужасу и состраданию бессильных родителей, один к одному повторяют наши же заблуждения: ленятся, совершают разной степени тяжести антиобщественные поступки, хамят взрослым, ниспровергают заслуженные авторитеты. (10)Хорошо, если они поумнеют при нашей жизни и поймут, что банальны не прописные истины, а путь их отрицания с набиванием шишек на некогда ясном лбу. (11)Оригинальничанье, абсолютизация своей неповторимости на самом-то деле как раз и есть банальность. (12)Лучше шею себе свернём, чем поступим «как все». (13)Наука и искусство не двинулись бы вперёд без разрушителей банальности. (14)Кому хватило терпения сделать второй шаг в искусстве (первый – почти всегда подражание), стремятся к оригинальности любыми средствами. (15)Ниспровергают кумиров, вышвыривают с корабля современности то Пушкина, то Льва Толстого, незаметно творя себе новых, и счастье, если это окажется гениальный Хлебников, а то ведь чаще всего просто амбициозный старший товарищ в компании претендующих сказать своё слово. (16)Свойство человеческого ума – это стремление к приобретению новых истин, любознательность, стремление постоянно возвращаться к добытой истине, постоянно убеждаться и наслаждаться тем, что то, что ты приобрёл, есть действительно истина, а не мираж. (17)Одно без другого теряет смысл. (18)А что же у нас? (19)А у нас прежде всего – это стремление к новизне, любопытство. (20)Достаточно нам что-либо узнать, и интерес наш этим кончается. (21)Это уже всё известно! (22)Настоящие любители истины любуются на старые истины, для них это процесс наслаждения. (23)А у нас – это прописная, избитая истина, и она больше нас не интересует, мы её забываем, она больше для нас не существует, не определяет наше положение. (24)Разве это верно? (25)Давайте и впредь любоваться старыми, но (простите за тавтологию) нестареющими истинами. (26)Пусть прописными. (27)Даже банальными. (По Е. и М. Холмогоровым*) * Елена Сергеевна (род. в 1952 г.) и Михаил Константинович (род. в 1942 г.) Холмогоровы – современные российские прозаики.

Текст сочинения

Почему люди склонны отвергать накопленный веками опыт и считать прописные истины скучными? Именно проблему отношения человека к «банальным» истинам и ценности жизненного опыта поднимают в своем тексте Е. и М. Холмогоровы. Размышляя над этой темой, авторы указывают на то, что в юности каждый человек стремится «начать жизнь с чистого листа». Молодые люди часто испытывают раздражение от советов старших, считая их штампами. Писатели подчеркивают, что путь отрицания авторитетов и нежелание поступать «как все» — это закономерный, но болезненный этап взросления. Этот пример показывает, что неприятие старых истин продиктовано ложным стремлением к оригинальности, которое на деле приводит лишь к повторению старых ошибок. Продолжая рассуждение, Холмогоровы отмечают, что истинная зрелость заключается в понимании справедливости тех самых банальных истин. Авторы противопоставляют поверхностное любопытство настоящей любви к истине. Они утверждают, что «настоящие любители истины любуются на старые истины», находя в них источник мудрости и стабильности. Этот пример убеждает читателя в том, что проверенные временем ценности не теряют своей значимости, а их признание является признаком интеллектуальной и духовной зрелости. Примеры связаны по принципу противопоставления: авторы контрастно изображают юношеский нигилизм и мудрое принятие опыта. Если в начале текста отрицание истин представлено как путь к «набиванию шишек», то в конце провозглашается необходимость любования «нестареющими» истинами, которые должны определять жизнь человека. Позиция авторов ясна: нельзя пренебрегать опытом поколений. Е. и М. Холмогоровы убеждены, что прописные истины — это фундамент жизни, а стремление к пустой оригинальности через их отрицание лишь обедняет человека. Зрелость — это умение ценить то, что кажется банальным, но является жизненно важным. Я полностью согласен с мнением авторов. Действительно, многие классические произведения русской литературы подтверждают, что попытка построить жизнь на отрицании старых истин часто ведет к кризису. Вспомним роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Евгений Базаров, будучи нигилистом, отрицал любовь, искусство и семейные ценности, считая их «банальностями». Однако сама жизнь и пришедшее к нему чувство к Одинцовой заставили героя признать хрупкость своих убеждений перед лицом вечных истин. Перед смертью Базаров понимает, что старые ценности, которые он презирал, и есть настоящая основа бытия. В заключение хочется сказать, что прописные истины потому и называются истинами, что они выдержали проверку временем. Нам стоит чаще прислушиваться к опыту предков, чтобы не тратить жизнь на исправление предсказуемых ошибок.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Размышляя над этой темой, авторы указывают на то, что в юности каждый человек стремится «начать жизнь с чистого листа». Молодые люди часто испытывают раздражение от советов старших, считая их штампами. Писатели подчеркивают, что путь отрицания авторитетов и нежелание поступать «как все» — это закономерный, но болезненный этап взросления. Этот пример показывает, что неприятие старых истин продиктовано ложным стремлением к оригинальности, которое на деле приводит лишь к повторению старых ошибок.

Продолжая рассуждение, Холмогоровы отмечают, что истинная зрелость заключается в понимании справедливости тех самых банальных истин. Авторы противопоставляют поверхностное любопытство настоящей любви к истине. Они утверждают, что «настоящие любители истины любуются на старые истины», находя в них источник мудрости и стабильности. Этот пример убеждает читателя в том, что проверенные временем ценности не теряют своей значимости, а их признание является признаком интеллектуальной и духовной зрелости.

Примеры связаны по принципу противопоставления: авторы контрастно изображают юношеский нигилизм и мудрое принятие опыта. Если в начале текста отрицание истин представлено как путь к «набиванию шишек», то в конце провозглашается необходимость любования «нестареющими» истинами, которые должны определять жизнь человека.

Позиция авторов ясна: нельзя пренебрегать опытом поколений. Е. и М. Холмогоровы убеждены, что прописные истины — это фундамент жизни, а стремление к пустой оригинальности через их отрицание лишь обедняет человека. Зрелость — это умение ценить то, что кажется банальным, но является жизненно важным.

Я полностью согласен с мнением авторов. Действительно, многие классические произведения русской литературы подтверждают, что попытка построить жизнь на отрицании старых истин часто ведет к кризису. Вспомним роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Евгений Базаров, будучи нигилистом, отрицал любовь, искусство и семейные ценности, считая их «банальностями». Однако сама жизнь и пришедшее к нему чувство к Одинцовой заставили героя признать хрупкость своих убеждений перед лицом вечных истин. Перед смертью Базаров понимает, что старые ценности, которые он презирал, и есть настоящая основа бытия.

В заключение хочется сказать, что прописные истины потому и называются истинами, что они выдержали проверку временем. Нам стоит чаще прислушиваться к опыту предков, чтобы не тратить жизнь на исправление предсказуемых ошибок.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение