Исходный текст
(1)−Убить!.. (2)Застрелить!.. (3)Сейчас застрелить мерзавца!.. (4)Без пощады!.. (5)Убийца!.. (6)Убить его! − кричали мужские, женские голоса толпы.
(7)Огромная толпа народа вела по улице связанного человека. (8)Человек этот, высокий, прямой, шёл твёрдым шагом, высоко поднимая голову. (9)На красивом, мужественном лице его было выражение презрения и злобы к окружающим его людям.
(10)Это был один из тех людей, которые в войне народа против власти воюют на стороне власти. (11)Его схватили теперь и вели на казнь.
(12)−Это городовой, он ещё утром стрелял по нам! − кричали в толпе.
(13)Толпа не останавливалась, и его вели дальше. (14)Когда же пришли на ту улицу, где на мостовой лежали вчерашние не убранные ещё тела убитых войсками, толпа освирепела.
(15)−Нечего оттягивать! (16)Сейчас тут и застрелить негодяя, куда ещё водить его? − кричали люди.
(17)Пленный хмурился и только выше поднимал голову. (18)Он, казалось, ненавидел толпу ещё более, чем толпа ненавидела его.
(19)−Перебить всех! (20)Шпионов! (21)Царей! (22)Попов! (23)И этих мерзавцев! (24)Убить, убить сейчас! − взвизгивали женские голоса.
(25)Но руководители толпы решили довести его до площади и там разделаться с ним.
(26)До площади уже было недалеко, когда в минуту затишья в задних рядах толпы послышался плачущий детский голосок.
(27)−Батя! Батя! − всхлипывая, кричал шестилетний мальчик, втискиваясь в толпу, чтобы добраться до пленного. (28)−Батя! (29)Что они с тобой делают? (30)Постой, постой, возьми меня, возьми!..
(31)Крики остановились в той стороне толпы, с которой шёл ребёнок, и толпа, расступаясь перед ним, как перед силой, пропускала ребёнка всё ближе и ближе к отцу.
(32)−Тебе сколько лет, мальчик?
(33)−Что вы с батей хотите делать? − отвечал мальчик.
(34)−Иди домой, мальчик, иди к матери, − сказал мальчику один из мужчин.
(35)Пленный уже слышал голос мальчика и слышал, что говорили ему. (36)Лицо его стало ещё мрачнее.
(37)−У него нет матери! − крикнул он на слова того, кто отсылал ребёнка к матери.
(38)Всё ближе и ближе протискиваясь в толпе, мальчик добрался до отца и полез к нему на руки. (39)В толпе кричали всё то же: (40)«Убить! (41)Повесить! (42)Застрелить мерзавца!»
(43)И пленный спустил с рук мальчика и подошёл к тому человеку, который распоряжался в толпе.
(44)−Послушайте, − сказал он, − убивайте меня, как и где хотите, но только не при нём, − он показал на мальчика. (45)−Развяжите меня на две минуты и держите за руку, а я скажу ему, что мы с вами гуляем, что вы мне приятель, и он уйдёт. (46)А тогда... тогда убивайте, как хотите.
(47)Руководитель согласился.
(48)Тогда пленный взял опять мальчика на руки и сказал:
(49)−Будь умник, пойди к соседке Кате.
(50)−А ты что же?
(51)−Ты видишь, я гуляю вот с этим приятелем, мы пройдём немного, а ты иди, а я приду. (52)Иди же, будь умник.
(53)Мальчик уставился на отца, нагнул головку на одну сторону, потом на другую и задумался.
(54)−Иди, милый, я приду.
(55)−Придёшь?
(56)И ребёнок послушался. (57)Одна женщина вывела его из толпы.
(58)Когда ребёнок скрылся, пленный сказал:
(59)−Теперь я готов, убивайте меня.
(60)И тут случилось что-то совсем непонятное, неожиданное. (61)Какой-то один и тот же дух проснулся во всех этих за минуту жестоких, безжалостных, ненавидящих людях, и одна женщина сказала:
(62)−А знаете что. (63)Пустить бы его.
(64)−И то, бог с ним, − сказал ещё кто-то. (65)− Отпустить.
(66)−Отпустить, отпустить! − загремела толпа.
(67)И гордый, безжалостный человек, за минуту до этого ненавидевший толпу, зарыдал, закрыл лицо руками и, как виноватый, выбежал из толпы, и никто не остановил его.
(по Л. Н. Толстому*)
*Лев Николаевич Толстой (1828−1910) − всемирно известный русский прозаик, драматург, публицист.
Что способно пробудить милосердие в сердцах людей, охваченных гневом и жаждой мести? Именно над этой проблемой размышляет Л. Н. Толстой в предложенном для анализа тексте.
Автор описывает разъярённую толпу, которая ведёт на казнь пленного городового. Люди, ожесточённые войной и видом «не убранных ещё тел убитых», требуют немедленной расправы: «Убить!.. Сейчас застрелить мерзавца!». В этом эпизоде мы видим крайнюю степень ненависти, когда гнев ослепляет человека, стирая границы между правосудием и жестокостью. Пленный отвечает толпе тем же чувством, в его взгляде читаются лишь презрение и злоба.
Однако ситуация резко меняется, когда появляется шестилетний сын пленного. Ребёнок, не понимая происходящего, тянется к отцу, называя его «батей». Пленный, осознавая неминуемую гибель, просит лишь об одном: не убивать его на глазах у сына. Он обманывает мальчика, говоря, что они с конвоирами просто «гуляют», чтобы ребёнок ушёл спокойно. Этот поступок отца, продиктованный любовью и заботой о душе ребёнка, производит на людей удивительное впечатление. Увидев в «мерзавце» любящего отца и осознав хрупкость детской судьбы, толпа меняет гнев на милость: «Пустить бы его». В людях проснулся «один и тот же дух» сострадания.
Примеры связаны с помощью приема противопоставления. Если в начале текста мы видим слепую ярость и взаимную ненависть, то во второй части — торжество человечности. Это противопоставление позволяет автору показать, что даже в самые темные времена искреннее человеческое чувство способно растопить лед в сердцах и остановить насилие.
Позиция автора ясна: человечность и милосердие сильнее ненависти. Л. Н. Толстой убеждает нас в том, что в каждом человеке, даже в ожесточившейся толпе, заложено доброе начало, которое может пробудиться под влиянием искренней любви или сочувствия к чужому горю.
Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, милосердие — это то, что делает нас людьми. В русской литературе тема преображения души под влиянием сострадания встречается часто. Например, в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Соня Мармеладова своим смирением и бескорыстной любовью помогает Родиону Раскольникову прийти к раскаянию. Её готовность разделить с ним каторгу и вера в его душу становятся тем светом, который выводит героя из тупика гордыни и ненависти.
В заключение хочется сказать, что текст Л. Н. Толстого напоминает нам о важности сохранения человечности в любых обстоятельствах. Любовь к ближнему и способность к прощению — это те силы, которые могут спасти мир от разрушительной злобы.