(1)Бескорыстным и верным др... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту И. Косолапова
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Бескорыстным и верным другом назвал книгу выдающийся русский писатель Леонид Леонов. (2)Кипой пыльной бумаги назвал книгу молодой программист в одной из недавних телепередач. (3)В его словах звучала ребяческая драчливость, ему, наверное, хотелось подразнить своей дерзостью примолкшую публику, и несколько восторженных поклонниц наградили молодого «смутьяна» аплодисментами. (4)Нет, я вовсе не собираюсь кряхтеть по поводу испортившихся нравов, я очень хорошо понимаю законы телевизионного ток-шоу, где эпатаж, шокирующая бравада нужны для того, чтобы придать пряный вкус скучноватым и банальным разговорам. (5)Мне показалось странным, до обидного странным, покорное, какое-то скорбно-похоронное молчание взрослой публики. (6)Мы как-то уж очень послушно согласились с тем, что книга безнадёжно устарела и теперь её место среди пыльных музейных экспонатов. (7)Сегодня нас окружают очень полезные и умные машины: микроволновые печи, пылесосы, домашние кинотеатры, холодильники… (8)Вся эта техника сделала жизнь человека более комфортной, освободила много времени. (9)Теперь не надо носить воду из колодца, не надо выжимать выстиранное бельё, не надо ехать на другой конец города, чтобы посмотреть нашумевший фильм! (10)Всё рядом, почти любое желание моментально, как по мановению волшебной палочки, может быть исполнено лёгким движением руки. (11)И на фоне этих модных машин, утыканных кнопочками, тумблерами, мигающими лампочками, тугая стопка сшитой бумаги многим кажется чем-то архаичным, каким-то нелепым рудиментом, который случайно уцелел в бурных потоках прогресса. (12)Нет, книга не стала хуже, она по-прежнему исполняет своё назначение, она так же терпеливо и доброжелательно учит человека, бескорыстно передаёт ему бережно собранную нашими предками мудрость. (13)Зато мы изменились, мы возомнили себя обладателями каких-то несметных богатств, покорителями каких-то недосягаемых духовных высот… (14)А на самом деле мы просто даём дурачить себя: нам внушили, что модное – это и есть необходимое, что всё новое лучше того, что было прежде. (15)Вот поставили вы в своей квартире компьютер – дорогущий, весь опутанный проводами прибор, который то и дело капризничает, постоянно требует для своего обслуживания специалиста… (16)И что? (17)Какие реальные преимущества имеет этот громоздкий, ненадёжный агрегат перед книгой – этим компактным, дешёвым, всегда доступным устройством, которое никогда не даёт сбоев, не «глючит», не ломается, которое не требует для своего обслуживания инженера, которое нуждается только в умном, внимательном и доброжелательном собеседнике? (18)Я не ретроград, не зову в первобытное прошлое, не считаю, что людям в проветриваемой пещере живётся лучше, чем в панельном доме! (19)Я говорю о духовной бдительности, о том, что мы часто даём себя легко обмануть. (20)Ладно, когда этот «обман» касается только нашего кошелька. (21)Обидно, когда мы обманываем свою душу, когда мы обкрадываем сами себя, когда мы честного и бескорыстного друга меняем на самодовольного и нечистого на руку приятеля. (По И. Косолапову*) *Косолапов Игорь Петрович – современный публицист.

Текст сочинения
Какова роль книги в эпоху стремительного технического прогресса и не утратила ли она своей ценности сегодня? Именно над этим вопросом размышляет публицист И. Косолапов, поднимая проблему сохранения значимости бумажной книги в современном мире. Автор начинает рассуждение с противопоставления двух точек зрения: классической, где книга — это «бескорыстный и верный друг», и современной, где она воспринимается лишь как «кипа пыльной бумаги». И. Косолапов с горечью отмечает, как легко общество соглашается с тем, что печатное слово безнадёжно устарело на фоне «умных машин». Этим примером автор показывает, что под влиянием моды и комфорта люди начинают воспринимать книгу как архаичный рудимент, забывая о её истинном предназначении. Продолжая свою мысль, публицист сравнивает книгу с современными гаджетами, в частности с компьютером. Он подчеркивает, что книга — это «компактное, дешёвое, всегда доступное устройство», которое не требует сложного обслуживания и никогда не дает сбоев. В отличие от техники, нуждающейся в инженерах, книге нужен лишь «умный, внимательный и доброжелательный собеседник». Автор поясняет: техническое превосходство новых приборов иллюзорно, когда речь заходит о передаче мудрости и духовном общении. Приведенные примеры связаны через сопоставление материального комфорта и духовных ценностей. Автор убеждает нас в том, что внешняя привлекательность технологий не должна затмевать внутреннюю глубину книги. Если первый пример иллюстрирует ошибочное пренебрежение книгой ради моды, то второй доказывает её практическое и духовное преимущество перед любым сложным механизмом. Позиция И. Косолапова предельно ясна: книга не стала хуже и не утратила своей актуальности. Она остается надежным источником мудрости, и замена «бескорыстного друга» на технические новинки является духовным обкрадыванием самих себя. Автор призывает к «духовной бдительности», чтобы не дать себя обмануть ложными ценностями прогресса. Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, книга — это не просто носитель информации, а способ формирования личности. Обратимся к роману Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». Главный герой Гай Монтэг живет в обществе, где книги запрещены и сжигаются, а люди окружены интерактивными «телевизионными стенами». Однако именно чтение книг помогает Монтэгу проснуться от духовного сна, осознать пустоту своей жизни и обрести истинный смысл. Это подтверждает, что никакие технологии не заменят той глубины мысли, которую дарит живое общение с литературой. В заключение хочется подчеркнуть, что технический прогресс должен дополнять нашу жизнь, а не вытеснять из неё вечные ценности. Книга была и остается важнейшим инструментом познания мира и самосовершенствования человека.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Какова роль книги в эпоху стремительного технического прогресса и не утратила ли она своей ценности сегодня? Именно над этим вопросом размышляет публицист И. Косолапов, поднимая проблему сохранения значимости бумажной книги в современном мире.

Автор начинает рассуждение с противопоставления двух точек зрения: классической, где книга — это «бескорыстный и верный друг», и современной, где она воспринимается лишь как «кипа пыльной бумаги». И. Косолапов с горечью отмечает, как легко общество соглашается с тем, что печатное слово безнадёжно устарело на фоне «умных машин». Этим примером автор показывает, что под влиянием моды и комфорта люди начинают воспринимать книгу как архаичный рудимент, забывая о её истинном предназначении.

Продолжая свою мысль, публицист сравнивает книгу с современными гаджетами, в частности с компьютером. Он подчеркивает, что книга — это «компактное, дешёвое, всегда доступное устройство», которое не требует сложного обслуживания и никогда не дает сбоев. В отличие от техники, нуждающейся в инженерах, книге нужен лишь «умный, внимательный и доброжелательный собеседник». Автор поясняет: техническое превосходство новых приборов иллюзорно, когда речь заходит о передаче мудрости и духовном общении.

Приведенные примеры связаны через сопоставление материального комфорта и духовных ценностей. Автор убеждает нас в том, что внешняя привлекательность технологий не должна затмевать внутреннюю глубину книги. Если первый пример иллюстрирует ошибочное пренебрежение книгой ради моды, то второй доказывает её практическое и духовное преимущество перед любым сложным механизмом.

Позиция И. Косолапова предельно ясна: книга не стала хуже и не утратила своей актуальности. Она остается надежным источником мудрости, и замена «бескорыстного друга» на технические новинки является духовным обкрадыванием самих себя. Автор призывает к «духовной бдительности», чтобы не дать себя обмануть ложными ценностями прогресса.

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, книга — это не просто носитель информации, а способ формирования личности. Обратимся к роману Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». Главный герой Гай Монтэг живет в обществе, где книги запрещены и сжигаются, а люди окружены интерактивными «телевизионными стенами». Однако именно чтение книг помогает Монтэгу проснуться от духовного сна, осознать пустоту своей жизни и обрести истинный смысл. Это подтверждает, что никакие технологии не заменят той глубины мысли, которую дарит живое общение с литературой.

В заключение хочется подчеркнуть, что технический прогресс должен дополнять нашу жизнь, а не вытеснять из неё вечные ценности. Книга была и остается важнейшим инструментом познания мира и самосовершенствования человека.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение