(1)Со стыдом вспоминаю, ско... - сочинение ЕГЭ

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Что заставляет человека хранить старые вещи и почему их утрата вызывает чувство стыда и горечи? Именно проблему ценности исторической памяти и преемственности поколений поднимает в своём тексте В.П. Астафьев.

Размышляя над этим вопросом, автор с горечью признается, что в его современной квартире нет ничего «фамильного, наследованного». Он описывает стандартную обстановку из дивана-кровати и новых книг, подчеркивая, что такие вещи лишены души. Писатель отмечает, что из современных предметов невозможно составить «цепь времён», так как они стоят ровно столько, сколько указано на ценнике, и не несут в себе памяти о предках. Этот пример показывает, как легко человек может лишиться связи со своими корнями, окружая себя безликими вещами.

Противопоставляя личной утрате пример созидания, Астафьев рассказывает о сельском учителе Николае Ивановиче, который создал музей из предметов старого быта. В коллекции учителя соседствуют прялки, берестяные игрушки и старые почтовые ящики. Автор подчеркивает, что по этим вещам можно было «представить, как они жили» — почувствовать и тяжесть работы, и радость прошлых поколений. Этот эпизод убеждает нас в том, что старые предметы являются живыми свидетелями истории, позволяющими восстановить повседневную жизнь ушедших эпох.

Приведенные примеры связаны приемом противопоставления. Если в первом случае автор говорит о личной потере связи с прошлым, то во втором — показывает возможность сохранения этой связи через бережное отношение к предметам быта. Это сопоставление помогает понять, что история — это не только даты, но и «повседневная жизнь», запечатленная в вещах.

Позиция автора ясна: старые вещи — это не просто хлам, а материальное воплощение памяти поколений. Утрата предметов, принадлежавших предкам, разрывает преемственность времен, в то время как сохранение бытовых мелочей помогает нам лучше понять своих предшественников и самих себя.

Я полностью согласен с мнением В.П. Астафьева. Действительно, через семейные реликвии мы обретаем опору и чувствуем причастность к истории своего рода. Тема памяти о прошлом и связи поколений глубоко раскрыта в романе И.А. Гончарова «Обломов». Для главного героя, Ильи Ильича, вещи из родной Обломовки были священны. В «Сне Обломова» автор показывает, как неспешный быт, традиции и предметы, окружавшие героя в детстве, сформировали его душу. Хотя Обломовка и была символом застоя, она же являлась для героя источником нежности и теплых воспоминаний о родителях, иллюстрируя, насколько важна для человека связь с его истоками.

В заключение хочется сказать, что нам следует бережнее относиться к вещам, доставшимся от родителей, ведь именно они создают ту самую «цепь времён», без которой невозможно полноценное осознание своего места в мире.