Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

На Ленинградском шоссе, невдалеке... - сочинение ЕГЭ

19/22 баллов

По тексту И. Руденко

ИИ-генерация

март 2025 г.

Исходный текст

(1)На Ленинградском шоссе, невдалеке от поворота на «Шереметьево», взгляд вдруг выхватил на рекламном щите сурово-требовательное лицо воина с красной звёздочкой на каске: «Ты записался добровольцем?» (2)Такое знакомое лицо, внезапно опрокидывающее тебя в военное лихолетье, когда плакаты, зовущие в бой, были такой же приметой дня, как сегодня соблазняющая на красивую жизнь реклама. (3)Это и была реклама... дома отдыха! (4)Суровый боец звал... «в поход на русские бани и сауны». (5)Ну и ну... (6)— Да это просто прикол такой, — не разделил моего недоумения молодой коллега. — Юмор. (7)Дохихикались... (8)Вы обратили внимание на это всемирное хихиканье, на этот утробный юмор, ёрничанье, глумливую усмешку, становящиеся стилем жизни? (9)Но есть же, должны быть события, понятия, чувства, не подвластные упражнениям в остроумии! (10)Не успела прийти в себя от оскорбительной безвкусицы, как снова на дороге военный плакат. (11)Знаменитая скорбно-суровая женщина в алом: «Родина-мать зовёт!» (12)Не на чёрные штыки, грозно поднимающиеся у неё за спиной, зовёт, нет. (13)Зoв продолжен ныне так: «Родина-мать зовёт отдыхать». (14)Таков слоган дня, оказывается. (15)А вместо военной присяги у неё в руке... «путёвка: ночной клуб, ресторан, русские бани». (16)Самое время поёрничать над военной присягой? (17)А Родине-матери звать в ночной клуб? (18)Было время натужного пафоса, лицемерно-декларативной патриотичности, когда искренность, честность сопротивлялись употреблению святых слов всуе. (19)Как говорил старый бакенщик Паустовского: «Всё кричите: «Родина, Родина! А вот она, Родина, — за стогами». (20)Но это не снижение, а приближение к нам дорогого понятия. (21)Военные плакаты, превращённые в рекламу, хотели или не хотели того её создатели, рассчитаны именно на снижение. (22)Но Родина — дом человека. (23)А не дом циника всё же. (24)Как смотрит на эти плакаты-рекламы тот, не плакатный, настоящий доброволец, что, израненный, больной, дожил до сегодняшнего дня? (25)И дожил не в хоромах? (26)Впрочем, вряд ли наши ветераны ездят по дороге в аэропорт, ворота страны, которую они исходили своими ногами в войну. (27)И уж никак не могут интересоваться ветераны домом отдыха, где плата за день стоит их полумесячной пенсии. (28)Тогда зачем дорогие понятия — снова всуе? (29)Прямо напротив плакатов, через дорогу, — знаменитые «ежи». (30)Последняя линия обороны. (31)3десь все воины, отвечая на зов Родины-матери, не пропустили врага. (32)И погибли. (33)Не хочется впадать в пафос, говорить громкие слова «кощунство», «исторический нигилизм», но превращать эпос, каким была Великая Отечественная, в анекдот — как ещё назвать, подскажите? *Инна Руденко — известный российский журналист.

Хотите сгенерировать уникальное сочинение?

Вы можете использовать исходный текст выше для генерации собственного сочинения с помощью искусственного интеллекта

Текст сочинения

Как можно относиться к использованию военной символики в рекламе? В представленной статьи Инны Руденко поднимается проблема превращения сакральных образов военной доблести в банальные рекламные лозунги. Автор, известный журналист, с иронией и грубоватой щекотливостью описывает, как плакаты, ранее призывавшие к настоящему героизму, сегодня предлагают отдых и развлечения. Позиция автора заключается в том, что коммерциализация военной символики и патриотических понятий является безвкусной и оскорбительной по отношению к памяти о подвигах ветеранов. Руденко высмеивает современное общество, где даже Родина-мать теперь призывает отдыхать, а не защищать страну. Например, в первом случае автор приводит образ сурового воина с красной звёздочкой и вопросом «Ты записался добровольцем?», который в итоге оказывается рекламой дома отдыха. Этот пример поясняет, как истинное значение воинского духа превращается в инструмент для привлечения клиентов, что является ярким проявлением иронии. Во втором примере описывается плакат с образом Родины-матери, где вместо грозных символов войны мы видим приглашение в ночной клуб, ресторан и на русские бани. Здесь усиленно показан контраст между героической историей и сьедобной повседневностью: настоящий призыв защищать Родину заменён на призыв отдохнуть. Смысловая связь между приведёнными примерами выражается через понятие противопоставления. Оба примера демонстрируют резкое отличие между подлинными военными ценностями и их поверхностной коммерциализацией. Первый пример показывает искажение воинского призыва, а второй — деградацию патриотического лозунга, что вместе создаёт общее впечатление обесценивания исторической памяти. Лично я разделяю позицию автора, так как считаю, что использование священных образов для продажи товаров и услуг недопустимо. Истинные ценности и подвиги нельзя сведены к шутке, как это видно, например, в романе Льва Толстого "Война и мир", где герой Андрей Болконский воплощает истинное чувство патриотизма и осознаёт всю тяжесть военных испытаний. Его внутренние переживания и бессмертная честь контрастируют с поверхностной рекламной шуткой, напоминая о непереборной важности памяти о Великой Отечественной войне.

Типы ошибок:

ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

Позиция автора заключается в том, что коммерциализация военной символики и патриотических понятий является безвкусной и оскорбительной по отношению к памяти о подвигах ветеранов. Руденко высмеивает современное общество, где даже Родина-мать теперь призывает отдыхать, а не защищать страну.

Например, в первом случае автор приводит образ сурового воина с красной звёздочкой и вопросом «Ты записался добровольцем?», который в итоге оказывается рекламой дома отдыха. Этот пример поясняет, как истинное значение воинского духа превращается в инструмент для привлечения клиентов, что является ярким проявлением иронии. Во втором примере описывается плакат с образом Родины-матери, где вместо грозных символов войны мы видим приглашение в ночной клуб, ресторан и на русские бани. Здесь усиленно показан контраст между героической историей и сьедобной повседневностью: настоящий призыв защищать Родину заменён на призыв отдохнуть.

Смысловая связь между приведёнными примерами выражается через понятие противопоставления. Оба примера демонстрируют резкое отличие между подлинными военными ценностями и их поверхностной коммерциализацией. Первый пример показывает искажение воинского призыва, а второй — деградацию патриотического лозунга, что вместе создаёт общее впечатление обесценивания исторической памяти.

Лично я разделяю позицию автора, так как считаю, что использование священных образов для продажи товаров и услуг недопустимо. Истинные ценности и подвиги нельзя сведены к шутке, как это видно, например, в романе Льва Толстого "Война и мир", где герой Андрей Болконский воплощает истинное чувство патриотизма и осознаёт всю тяжесть военных испытаний. Его внутренние переживания и бессмертная честь контрастируют с поверхностной рекламной шуткой, напоминая о непереборной важности памяти о Великой Отечественной войне.

Итоговая оценка

19 из 22 баллов

К1

1 / 1

Позиция автора исходного текста сформулирована корректно.

К2

3 / 3

Комментирование позиции с двумя примерами-иллюстрациями, пояснениями и указанием смысловой связи выполнено полностью.

К3

2 / 2

Сформулировано и обосновано личное отношение с приведением аргумента из произведения классической литературы.

К4

1 / 1

Фактических ошибок не обнаружено.

К5

2 / 2

Текст выстроен логично и последовательно, логических ошибок не выявлено.

К6

1 / 1

Этические нормы соблюдены.

К7

2 / 3

Обнаружена орфографическая ошибка в слове «сьедобной» (правильно: «съедобной»).

К8

3 / 3

Пунктуация оформлена корректно.

К9

2 / 3

Найдена грамматическая ошибка: «нельзя сведены к шутке» должно быть «нельзя свести к шутке».

К10

2 / 3

Речевые нормы соблюдены, за исключением вышеуказанной орфографической ошибки, влияющей на грамотность лексики.