(1)Олег, отец Тимура, привё... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту М. Карима
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Олег, отец Тимура, привёз из Бирска маленького серого щенка. (2)Внук тогда увлечённо учил английский язык и потому назвал его Грей. (3)Щенок рос не по дням, а по часам. (4)К трём месяцам чутьё навострилось, лучше и не надо. (5)Наши дети живут на третьем этаже. (6)Только кто-нибудь из нас откроет дверь и войдёт в подъезд, Грей сначала прыгает от радости, затем обежит всю квартиру, потом, уткнувшись носом в дверь, ждёт, когда раздастся звонок. (7)А чужие вверх-вниз по лестнице ходят – он и ухом не поведёт. (8)Как потеплело, отвезли мы Серенького на дачу и посадили его на привязь. (9)Не посадили бы, да шастает по округе, всех соседей изводит. (10)Он крепко обиделся, положил голову на передние лапы и весь день скулил и плакал. (11)«Как же так получается? (12)Почему же люди, которых я люблю, которым предан телом и душой, посадили меня на цепь? (13)Ещё притворяются, что любят. (14)По голове, по спине гладят, за шею теребят, ласкают. (15)Значит, так они меня обманывают?» (16)Такого предательства двуногих четвероногий малыш в голове уместить не мог. (17)Оказывается, не только люди к неволе привыкают, но и собаки. (18)К вечеру Грей ожил и, когда кто-то проходил мимо, вставал на задние лапы и пытался обнять. (19)Однако уже не с прежним пылом. (20)Привыкнув к ошейнику, с неволей он не смирился, но по молодости лет простил нас. (21)Однажды на глазах у Грея у нас с Раузой возник такой разговор: – (22)Надо что-то делать, — сказала Рауза, – не такие мы люди, чтобы собаку держать, как следует за ней смотреть. (23)И в городе, если детям надо куда-то ехать, оставить не на кого. (24)Только животное мучаем. – (25)Может, в Кляшево какому-нибудь охотнику отдадим, если дети не будут против? (26)Тогда откладывать нельзя, совсем уже привяжутся, и Тимуру расставаться будет особенно трудно, — поддержал я. (27)Грей сидел рядом и слушал наш разговор. (28)Но кроме него за дубом строгал стрелу наш девятилетний внук, он тоже всё слышал. (29)Об этом мы узнали позже. (30)Вечером, когда навестить нас приехал его отец, он отправил с ним в заклеенном конверте такое письмо: «Мамочка! Дедушка с бабушкой хотят Грея отправить куда-то. (31)Будут нас троих уговаривать. (32)Не знаю, что и делать. (33)Голова уже идёт кругом. (34)Пришли ответ. (35)Тимур». (36)Альфия с Олегом пришли к такому решению: до осени подержим Грея на даче, а уж там придётся подарить какому-нибудь охотнику. (37)До тех пор пока и сами не переберутся на дачу, решили держать Грея в городе. (38)Увезли его, а на следующий день я уехал по делам в Москву. (39)Пробыл там около недели. (40)Олег встретил меня в аэропорту. (41)Настроение его показалось мне подавленным. – (42)Что случилось? — спросил я. – (43)Грей умер, — ответил он. – (44)Как вы уехали, проболел два дня и умер. (45)У меня сердце похолодело. (46)Чувство вины чёрным туманом заползло в грудь. (47)Словно безгрешное это существо так сказало: «Вы хотели избавиться от меня. (48)А я с вами расставаться, в чужие руки уходить не хотел. (49)Я вас сам от самого себя избавляю. (50)Оно и лучше, – ещё не узнав мук и унижений этого мира, захотел оставить его». (51)За ошейник нас простил, а что к чужим людям отправят, вынести не мог… (52)Возможно, что виной тому другая причина. (53)У язычников было такое поверье: порою, когда хозяину угрожает смерть, верный пёс принимает её на себя. (54)Будучи в тот раз в Москве, я переходил улицу и чуть-чуть не попал под машину. (55)Дня и часа теперь уже не помню… (По М. Кариму*) * Мустай Карим (1919–2005 гг.) — башкирский советский поэт, писатель и драматург.

Текст сочинения
Какую ответственность несут люди за жизнь и чувства тех, кого они приручили? Именно этот вопрос находится в центре внимания башкирского писателя Мустая Карима. Автор предлагает читателям поразмышлять о глубине эмоциональной связи между человеком и животным, а также о последствиях необдуманных решений. Раскрывая проблему, автор описывает чувства щенка по имени Грей, которого посадили на цепь на даче. Пёс воспринял это как предательство: «Почему же люди, которых я люблю... посадили меня на цепь?». Этот пример показывает, что животные — это не просто живые игрушки, а существа, способные на глубокую преданность и искреннюю обиду. Они доверяют человеку свою судьбу и остро чувствуют любую несправедливость. Далее автор повествует о решении взрослых отдать собаку охотнику, чтобы не обременять себя заботами. Узнав о планах старших, девятилетний внук Тимур пишет отчаянное письмо матери, пытаясь спасти друга. Однако Грей, словно почувствовав неминуемую разлуку, умирает вскоре после разговора о его передаче в чужие руки. Писатель подчеркивает, что пёс не смог вынести мысли о расставании: «За ошейник нас простил, а что к чужим людям отправят, вынести не мог…». Примеры связаны между собой причинно-следственной связью: сначала животное сталкивается с первым ограничением свободы и прощает его, но последующее решение хозяев избавиться от него становится для верного существа роковым. Автор подводит нас к мысли, что предательство доверия может стать для преданного друга смертельным ударом. Позиция Мустая Карима ясна: животные обладают тонкой душевной организацией и безграничной верностью. Человек несет полную моральную ответственность за тех, кого взял под свою опеку. Равнодушие или желание упростить себе жизнь за счет пристроя питомца в чужие руки воспринимается преданным животным как крушение мира. Я полностью согласен с автором. Мы в ответе за тех, кого приручили, и должны учитывать, что для собаки хозяин — это вся её жизнь. В литературе немало примеров такой самоотверженной верности. Вспомним повесть Г.Н. Троепольского «Белый Бим Чёрное ухо». Сеттер Бим, оставшись без хозяина Ивана Ивановича, проходит через тяжелейшие испытания, сталкиваясь с человеческой жестокостью и равнодушием. Его гибель — это трагедия, вызванная не столько болезнью, сколько потерей связи с любимым человеком и столкновением с миром, где не все готовы нести ответственность за «братьев наших меньших». В заключение хочется сказать, что милосердие и ответственность — это качества, которые определяют истинную человечность. Отношение к животным является точным индикатором чистоты нашей совести.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Какую ответственность несут люди за жизнь и чувства тех, кого они приручили? Именно этот вопрос находится в центре внимания башкирского писателя Мустая Карима. Автор предлагает читателям поразмышлять о глубине эмоциональной связи между человеком и животным, а также о последствиях необдуманных решений.

Раскрывая проблему, автор описывает чувства щенка по имени Грей, которого посадили на цепь на даче. Пёс воспринял это как предательство: «Почему же люди, которых я люблю... посадили меня на цепь?». Этот пример показывает, что животные — это не просто живые игрушки, а существа, способные на глубокую преданность и искреннюю обиду. Они доверяют человеку свою судьбу и остро чувствуют любую несправедливость.

Далее автор повествует о решении взрослых отдать собаку охотнику, чтобы не обременять себя заботами. Узнав о планах старших, девятилетний внук Тимур пишет отчаянное письмо матери, пытаясь спасти друга. Однако Грей, словно почувствовав неминуемую разлуку, умирает вскоре после разговора о его передаче в чужие руки. Писатель подчеркивает, что пёс не смог вынести мысли о расставании: «За ошейник нас простил, а что к чужим людям отправят, вынести не мог…».

Примеры связаны между собой причинно-следственной связью: сначала животное сталкивается с первым ограничением свободы и прощает его, но последующее решение хозяев избавиться от него становится для верного существа роковым. Автор подводит нас к мысли, что предательство доверия может стать для преданного друга смертельным ударом.

Позиция Мустая Карима ясна: животные обладают тонкой душевной организацией и безграничной верностью. Человек несет полную моральную ответственность за тех, кого взял под свою опеку. Равнодушие или желание упростить себе жизнь за счет пристроя питомца в чужие руки воспринимается преданным животным как крушение мира.

Я полностью согласен с автором. Мы в ответе за тех, кого приручили, и должны учитывать, что для собаки хозяин — это вся её жизнь. В литературе немало примеров такой самоотверженной верности. Вспомним повесть Г.Н. Троепольского «Белый Бим Чёрное ухо». Сеттер Бим, оставшись без хозяина Ивана Ивановича, проходит через тяжелейшие испытания, сталкиваясь с человеческой жестокостью и равнодушием. Его гибель — это трагедия, вызванная не столько болезнью, сколько потерей связи с любимым человеком и столкновением с миром, где не все готовы нести ответственность за «братьев наших меньших».

В заключение хочется сказать, что милосердие и ответственность — это качества, которые определяют истинную человечность. Отношение к животным является точным индикатором чистоты нашей совести.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение