Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Ничто так не мешает улуч... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту Л.Н. Толстого

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Ничто так не мешает улучшению жизни людей, как то, что они хотят улучшить свою жизнь делами насилия. (2)Насилие же людей над людьми более всего отвлекает людей от того одного, что может улучшить их жизнь, а именно от того, чтобы стараться самим становиться лучше. (3)Только те люди, которым выгодно властвовать над другими людьми, могут верить в то, что насилие может улучшить жизнь людей. (4)Людям же, не подпавшим этому суеверию, должно бы быть ясно видно, что жизнь людей может измениться к лучшему только от их внутреннего душевного изменения, а никак не от тех насилий, которые над ними делаются. (5)Чем меньше человек доволен собою и своею внутреннею жизнью, тем больше он проявляет себя во внешней, общественной жизни. (6)Для того, чтобы не впадать в эту ошибку, человек должен понимать и помнить, что он так же не властен и не призван устраивать жизнь других, как и другие не властны и не призваны устраивать его жизнь, что он и все люди призваны только к одному своему внутреннему совершенствованию, в этом одном всегда властны и этим одним могут воздействовать на жизнь других людей. (7)Люди очень часто живут дурно только оттого, что они заботятся о том, как устроить жизнь других людей, а не свою собственную. (8)Им кажется, что своя жизнь только одна, и потому устройство ее не так важно, как важно устройство многих, всех жизней. (9)Но они забывают при этом то, что в устройстве своей жизни они властны, а устраивать чужую жизнь они не могут. (10)Если бы то время и те силы, которые расходуются людьми теперь на устроительство жизни людей, расходовались бы каждым на дело борьбы с своими грехами, то то самое, чего желают достигнуть люди - наилучшее устройство жизни, - было бы очень скоро достигнуто. (11)Устройство общей жизни людей посредством законов, поддерживаемых насилием, без внутреннего совершенствования, это все равно что перекладывание без извести из неотесанных камней на новый лад разваливающееся здание. (12)Как ни клади, все не будет толка, и здание все будет разваливаться. (13)В молодых годах люди верят, что назначение человечества в постоянном совершенствовании и что возможно и даже легко исправить все человечество, уничтожить все пороки и несчастья. (14)Мечты эти не смешны, а, напротив, в них гораздо больше истины, чем в суждениях старых, завязших в соблазнах людей, когда люди эти, проведшие всю жизнь не так, как это свойственно человеку, советуют людям ничего не желать, не искать, а жить, как животное. (15)Ошибка мечтаний молодости только в том, что совершенствование себя, своей души юноши переносят на других. (16)Делай свое дело жизни, совершенствуя и улучшая свою душу, и будь уверен, что только этим путем ты будешь самым плодотворным образом содействовать улучшению общей жизни. (17)Если ты видишь, что устройство общества дурно, и ты хочешь исправить его, то знай, что для этого есть только одно средство: то, чтобы все люди стали лучше; а для того, чтобы люди стали лучше, в твоей власти только одно: самому сделаться лучше. (18)Во всех случаях, где употребляется насилие, прилагай разумное убеждение, и ты редко потеряешь в мирском смысле и всегда будешь в большом выигрыше в духовном. (По Л.Н. Толстому*)

Текст сочинения

Что на самом деле может сделать человеческую жизнь лучше? Можно ли достичь общественного благополучия с помощью внешнего давления и силы? Именно над проблемой истинного пути улучшения жизни людей размышляет великий русский писатель Л.Н. Толстой. Рассуждая на эту тему, автор указывает на неэффективность насильственных методов. Он подчеркивает, что вера в пользу насилия — это «суеверие», выгодное лишь тем, кто хочет властвовать. Толстой сравнивает попытки изменить общество внешними законами без внутреннего роста граждан с перекладыванием камней в разваливающемся здании без скрепляющего раствора. Этот пример показывает, что любые внешние преобразования, основанные на принуждении, обречены на провал, так как они не затрагивают корень проблем — человеческую душу. Продолжая мысль, писатель акцентирует внимание на единственно верном способе преобразования мира — личном самосовершенствовании. Лев Николаевич отмечает, что человек не властен над жизнями других, но всегда властен над собой. В тексте звучит призыв: «Делай свое дело жизни, совершенствуя и улучшая свою душу». Это означает, что общее благо складывается из частных усилий каждого отдельного человека в работе над собственными недостатками. Приведенные примеры связаны между собой по принципу противопоставления. Автор противопоставляет ложный, насильственный путь внешнего переустройства общества истинному пути внутреннего духовного роста. Если первый ведет к разочарованию и разрушению, то второй оказывается «самым плодотворным образом» влияния на общую жизнь. Позиция автора ясна: улучшение жизни людей невозможно через насилие или попытки «устроить» чужую судьбу. Единственный путь к гармоничному обществу лежит через нравственное самосовершенствование каждого индивида. Только становясь лучше сами, мы делаем лучше мир вокруг нас. Я полностью согласен с мнением Л.Н. Толстого. Действительно, никакие реформы не принесут плода, если люди останутся в плену своих пороков. Эта мысль находит подтверждение в русской литературе. Например, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников пытается «улучшить» жизнь, прибегнув к насилию — убийству старухи-процентщицы. Однако этот путь приводит его к духовному тупику и страданиям. Лишь через смирение, покаяние и внутреннее перерождение, которое начинается в финале романа, герой обретает надежду на истинное обновление жизни. В заключение хочется сказать, что ответственность за состояние мира лежит на каждом из нас. Вместо того чтобы пытаться переделать других, стоит направить силы на борьбу с собственными грехами, ведь именно с этого начинается большой путь к общему счастью.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Рассуждая на эту тему, автор указывает на неэффективность насильственных методов. Он подчеркивает, что вера в пользу насилия — это «суеверие», выгодное лишь тем, кто хочет властвовать. Толстой сравнивает попытки изменить общество внешними законами без внутреннего роста граждан с перекладыванием камней в разваливающемся здании без скрепляющего раствора. Этот пример показывает, что любые внешние преобразования, основанные на принуждении, обречены на провал, так как они не затрагивают корень проблем — человеческую душу.

Продолжая мысль, писатель акцентирует внимание на единственно верном способе преобразования мира — личном самосовершенствовании. Лев Николаевич отмечает, что человек не властен над жизнями других, но всегда властен над собой. В тексте звучит призыв: «Делай свое дело жизни, совершенствуя и улучшая свою душу». Это означает, что общее благо складывается из частных усилий каждого отдельного человека в работе над собственными недостатками.

Приведенные примеры связаны между собой по принципу противопоставления. Автор противопоставляет ложный, насильственный путь внешнего переустройства общества истинному пути внутреннего духовного роста. Если первый ведет к разочарованию и разрушению, то второй оказывается «самым плодотворным образом» влияния на общую жизнь.

Позиция автора ясна: улучшение жизни людей невозможно через насилие или попытки «устроить» чужую судьбу. Единственный путь к гармоничному обществу лежит через нравственное самосовершенствование каждого индивида. Только становясь лучше сами, мы делаем лучше мир вокруг нас.

Я полностью согласен с мнением Л.Н. Толстого. Действительно, никакие реформы не принесут плода, если люди останутся в плену своих пороков. Эта мысль находит подтверждение в русской литературе. Например, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников пытается «улучшить» жизнь, прибегнув к насилию — убийству старухи-процентщицы. Однако этот путь приводит его к духовному тупику и страданиям. Лишь через смирение, покаяние и внутреннее перерождение, которое начинается в финале романа, герой обретает надежду на истинное обновление жизни.

В заключение хочется сказать, что ответственность за состояние мира лежит на каждом из нас. Вместо того чтобы пытаться переделать других, стоит направить силы на борьбу с собственными грехами, ведь именно с этого начинается большой путь к общему счастью.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение