Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)«Я лучше, я умнее всех» - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту М. С. Крюкова

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)«Я лучше, я умнее всех». (2)Человек такой моральной позиции напрочь лишён способности судить о своих возможностях. (3)Хорошо, если в конце концов он поймёт это и займёт соответствующее своим способностям место, положит на плечи посильный груз. (4)А если нет? (5)Такой человек, окажись он у власти — пусть самой что ни на есть скромной, — станет только вредить делу. (б)Такой руководитель побоится иметь хорошего заместителя: как бы тот не занял его место. (7)Не поддержит дельного предложения: ведь оно исходит не от него, руководителя. (8)Похоронит хороший проект, если он «не работает» на его, начальника, авторитет. (9)Каждый человек ищет место в жизни. (10)Старается утвердить своё «я». (11)Это естественно. (12)Только вот как он находит своё место, какими путями идёт к нему, какие моральные ценности имеют вес в его глазах, - вопрос чрезвычайно важный. (13)Поэт сказал: «Мы все немножко подпираем небосвод». (14)Это о достоинстве человека, его месте на земле, его ответственности за себя, за всех и за всё. (15)И ещё верные слова: «Каждый человек стоит ровно столько, сколько он действительно создал, минус его тщеславие». (16)Чего уж там, многие из нас не могут признаться себе, что из-за ложно понятого, раздутого чувства собственного достоинства, из-за нежелания показаться хуже мы иногда делаем опрометчивые шаги, поступаем не очень правильно - лишний раз не переспросим, не скажем «не знаю», «не могу». (17)Слов нет, беспардонные себялюбцы вызывают чувство осуждения. (18)Однако не лучше и те, кто разменивает своё достоинство, как мелкую монету. (19)В жизни каждого человека, наверное, бывают моменты, когда он просто обязан проявить своё самолюбие, утвердить своё «я». (20)И, конечно, сделать это не всегда просто. (21)Одним из семи чудес света, о которых писали древние, был александрийский маяк - сооружение грандиозное и необычное. (22)Рассказывают, что сферическое зеркало маяка под определённым углом собирало в пучок столько солнечного света, что могло сжигать корабли, плывущие далеко в море. (23)Маяк был построен по приказу Птолемея Филадельфа. (24)На мраморных плитах маяка самолюбивый фараон приказал выбить своё имя. (25)Но кто был подлинным творцом седьмого чуда, его настоящим строителем? (26)Люди узнали об этом через много лет. (27)Оказывается, архитектор сделал на каменных плитах маяка углубления и в них высек слова: «Сострат, сын Дексифана из Книда, - богам-спасителям ради мореходов». (28)Надпись он залепил известью, затёр её мраморной крошкой и на ней начертал, как того требовал фараон: «Птолемей Филадельф». (29)Так всегда бывает. (ЗО)Истинная цена человека рано или поздно всё равно обнаруживается. (31)И тем выше эта цена, чем больше человек любит не столько себя, сколько других. (32)Лев Толстой подчёркивал, что каждый из нас, так называемый маленький, рядовой человек, на самом деле есть лицо историческое. (ЗЗ)Великий писатель возлагал ответственность за судьбу всего мира на каждого из нас. (34)На то самое «я», которое таит в себе силы титанические. (35)То самое «я», которое становится во сто крат сильнее, превращаясь в «мы», в заботу о нашем общем благе. (36)На этом пути человеку дорого доброе имя, общественное признание. (37)Не будем забывать об этом. (По М.С. Крюкову*) *Крюков Марлен Сергеевич (1931—1997) - русский писатель, журналист.

Текст сочинения

Какова истинная цена человека и от чего она зависит? Именно над этим вопросом задумывается М. С. Крюков в предложенном для анализа тексте. Автор приглашает читателя поразмышлять о том, что определяет подлинное достоинство личности и её место в обществе. Рассуждая о проблеме, публицист сначала обращает внимание на тип людей, ослеплённых тщеславием. М. С. Крюков отмечает, что человек, считающий себя «лучше и умнее всех», лишается способности адекватно оценивать свои возможности. Такой руководитель, движимый лишь заботой о собственном авторитете, вредит делу: он боится талантливых подчиненных и отвергает дельные предложения. Этот пример показывает, что раздутое самолюбие и эгоизм не только искажают личность, но и делают её социально бесполезной и даже опасной. Далее автор приводит в пример историю архитектора Сострата, строителя Александрийского маяка. Несмотря на приказ фараона Птолемея увековечить на камне только имя правителя, мастер тайно высек своё имя под слоем извести. М. С. Крюков подчеркивает, что «истинная цена человека рано или поздно всё равно обнаруживается». В отличие от тщеславного Птолемея, архитектор создал нечто великое для блага мореходов, и его подлинная заслуга прошла сквозь века. Этот пример иллюстрирует мысль о том, что настоящая ценность человека заключается в его созидательном труде и вкладе в «общее благо». Примеры противопоставлены друг другу. Если в первом случае автор порицает пустое самолюбие, мешающее развитию общества, то во втором — превозносит истинное достоинство творца, чьи дела оказываются важнее сиюминутной славы. Это сопоставление позволяет понять, что ценность личности определяется не самомнением, а реальными делами. Позиция автора ясна: истинная цена человека прямо пропорциональна его вкладу в жизнь общества и обратно пропорциональна его тщеславию. М. С. Крюков убеждён, что человек становится сильнее, когда его «я» превращается в «мы», в заботу о мире и других людях. Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, только тот, кто живет не ради похвалы, а ради высокой цели, обретает истинное величие. Вспомним роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский в начале пути мечтает о «своем Тулоне», о личной славе. Однако, пройдя через испытания, он понимает, что истинный смысл жизни — в служении народу и в любви к ближнему. В этом превращении «я» в «мы», о котором пишет Крюков, и заключается путь к настоящему достоинству. В заключение хочется сказать, что каждому из нас важно помнить об ответственности перед миром. Истинная цена человека измеряется не громкими словами о себе, а тем добрым следом, который он оставляет в душах людей и в истории.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Рассуждая о проблеме, публицист сначала обращает внимание на тип людей, ослеплённых тщеславием. М. С. Крюков отмечает, что человек, считающий себя «лучше и умнее всех», лишается способности адекватно оценивать свои возможности. Такой руководитель, движимый лишь заботой о собственном авторитете, вредит делу: он боится талантливых подчиненных и отвергает дельные предложения. Этот пример показывает, что раздутое самолюбие и эгоизм не только искажают личность, но и делают её социально бесполезной и даже опасной.

Далее автор приводит в пример историю архитектора Сострата, строителя Александрийского маяка. Несмотря на приказ фараона Птолемея увековечить на камне только имя правителя, мастер тайно высек своё имя под слоем извести. М. С. Крюков подчеркивает, что «истинная цена человека рано или поздно всё равно обнаруживается». В отличие от тщеславного Птолемея, архитектор создал нечто великое для блага мореходов, и его подлинная заслуга прошла сквозь века. Этот пример иллюстрирует мысль о том, что настоящая ценность человека заключается в его созидательном труде и вкладе в «общее благо».

Примеры противопоставлены друг другу. Если в первом случае автор порицает пустое самолюбие, мешающее развитию общества, то во втором — превозносит истинное достоинство творца, чьи дела оказываются важнее сиюминутной славы. Это сопоставление позволяет понять, что ценность личности определяется не самомнением, а реальными делами.

Позиция автора ясна: истинная цена человека прямо пропорциональна его вкладу в жизнь общества и обратно пропорциональна его тщеславию. М. С. Крюков убеждён, что человек становится сильнее, когда его «я» превращается в «мы», в заботу о мире и других людях.

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, только тот, кто живет не ради похвалы, а ради высокой цели, обретает истинное величие. Вспомним роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский в начале пути мечтает о «своем Тулоне», о личной славе. Однако, пройдя через испытания, он понимает, что истинный смысл жизни — в служении народу и в любви к ближнему. В этом превращении «я» в «мы», о котором пишет Крюков, и заключается путь к настоящему достоинству.

В заключение хочется сказать, что каждому из нас важно помнить об ответственности перед миром. Истинная цена человека измеряется не громкими словами о себе, а тем добрым следом, который он оставляет в душах людей и в истории.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение