Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

О несправедливости говорят и... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту И. Ильина

ИИ-генерация

март 2025 г.

Исходный текст

(1)О несправедливости говорят и пишут с древних времён — возможно, с тех пор, как человечество вообще научилось говорить и писать. (2)Что же такое несправедливость — всё ещё не ясно. (3)Очень непросто прийти к согласию в этом вопросе, поскольку в данном случае спор ведётся с достаточной долей заинтересованности. (4)Каждый хочет, чтобы с ним обошлись «справедливо», и жалуется на «несправедливость», однако пытается так истолковать ситуацию, чтобы сразу же стала очевидной несправедливость по отношению к нему. (5)И каждый обладает достаточным самомнением, чтобы судить «справедливо» об отношении к другим людям, и совсем не замечает, что другие возмущаются его мнимой «справедливостью». (6)Так проблема искажается страстями и окутывается предрассудками. (7)Целые поколения застревают в этих предрассудках, и замечаешь порой, как само слово «справедливость» вызывает язвительную улыбку. (8)От предыдущих поколений человечеству досталось по наследству убеждение, будто люди от рождения равны и вследствие этого с ними надо обходиться одинаково. (9)Однако сущность справедливости состоит как раз в неодинаковом обхождении с неодинаковыми людьми. (10)Если бы люди были действительно равны, жизнь была бы предельно простой и справедливость было бы чрезвычайно легко найти. (11)Стоило бы только сказать: одинаковым людям — одинаковую долю или всем всего поровну. (12)Тогда справедливость можно было бы обосновывать арифметически и создавать механически; и все были бы довольны, потому что люди стали бы не чем иным, как одинаковыми атомами, своего рода всюду катящимися механическими шариками, которые были бы похожи внешне и имели бы внутренне одинаковый душевный склад. (13)Как наивно, как просто, как мелко! (14)На самом же деле люди не равны ни телом, ни душою, ни духом. (15)Они родятся существами различного пола, с различным здоровьем и силой, с совершенно различными предрасположенностями, дарами, инстинктами и желаниями, они принадлежат к различному духовному уровню, и с ними (в силу справедливости!) надо обходиться различно. (16)В этом заключается основа и главная трудность справедливости: людей — бесконечное множество; все они различны; как сделать, чтобы каждый получил согласно справедливости? (17)Если люди неодинаковы, значит, и обходиться с ними надо каждый раз согласно их живому своеобразию. (18)Иначе возникает несправедливость. (19)Таким образом, справедливость означает именно неравенство: беречь ребёнка, помогать слабому, снисходить к уставшему, ухаживать за больным; проявлять больше строгости к безвольному, больше доверия честному, больше осторожности к болтуну; герою оказывать почести. (20)Справедливость поэтому — искусство неравенства, и она присуща лишь благородным душам. (21) У неё обострённое чувство реальности; проистекающая от доброго сердца и живой наблюдательности, она отвергает механический подход к людям. (22)Она хочет индивидуально подойти к каждому случаю, располагая человека к состраданию. (23)Она старается уловить в человеке его сущность и своеобразие и соответственно этому обходиться с ним. *Иван Александрович Ильин (1882—1954) — известный русский философ, литературный критик, публицист.

Хотите сгенерировать уникальное сочинение?

Вы можете использовать исходный текст выше для генерации собственного сочинения с помощью искусственного интеллекта

Текст сочинения

Как можно достичь истинной справедливости, если каждое человеческое существо уникально? В приведённом тексте И.А. Ильин поднимает проблему несправедливости, которая обсуждается с древнейших времен, однако понятие справедливости оказывается сложным и многогранным. Автор указывает, что каждый человек стремится к тому, чтобы к нему относились «справедливо», при этом часто пытаясь истолковать ситуацию так, чтобы доказать несправедливость в свою пользу. Ильин утверждает, что настоящая суть справедливости заключается не в равном распределении, а в индивидуальном подходе к каждому, ведь люди различны по телу, душе и духу. В этом заключается морально правильная позиция автора: справедливость – это искусство неравенства, требующее учитывать живое своеобразие каждого человека. Так, он говорит: "Однако сущность справедливости состоит как раз в неодинаковом обхождении с неодинаковыми людьми", что подчёркивает необходимость учитывать индивидуальные особенности. Далее он приводит конкретный перечень мер: помощь слабому, бережное отношение к ребенку, снисходительность к уставшему, что иллюстрирует необходимость различного подхода в зависимости от характера и ситуации. Два приведённых примера – общее утверждение о различиях людей и детализированный набор конкретных мер – логически связаны посредством детализации. Первый пример задаёт теоретическую основу, а второй – конкретизирует, как эта основа реализуется на практике. Такая связь подтверждает обоснованность позиции автора. Я полностью разделяю точку зрения Ильина. В моей жизни и на примере классической русской литературы ясно видно, что справедливость невозможна без учета индивидуальности. Так, в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" Соня проявляет глубокое сострадание к Раскольникову, понимая его душевные муки и индивидуальные особенности. Этот пример из литературы наглядно демонстрирует, что истинная справедливость требует особого, человечного подхода, а не универсальных и механических мер.

Типы ошибок:

ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Ильин утверждает, что настоящая суть справедливости заключается не в равном распределении, а в индивидуальном подходе к каждому, ведь люди различны по телу, душе и духу. В этом заключается морально правильная позиция автора: справедливость – это искусство неравенства, требующее учитывать живое своеобразие каждого человека. Так, он говорит: "Однако сущность справедливости состоит как раз в неодинаковом обхождении с неодинаковыми людьми", что подчёркивает необходимость учитывать индивидуальные особенности. Далее он приводит конкретный перечень мер: помощь слабому, бережное отношение к ребенку, снисходительность к уставшему, что иллюстрирует необходимость различного подхода в зависимости от характера и ситуации.

Два приведённых примера – общее утверждение о различиях людей и детализированный набор конкретных мер – логически связаны посредством детализации. Первый пример задаёт теоретическую основу, а второй – конкретизирует, как эта основа реализуется на практике. Такая связь подтверждает обоснованность позиции автора.

Я полностью разделяю точку зрения Ильина. В моей жизни и на примере классической русской литературы ясно видно, что справедливость невозможна без учета индивидуальности. Так, в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" Соня проявляет глубокое сострадание к Раскольникову, понимая его душевные муки и индивидуальные особенности. Этот пример из литературы наглядно демонстрирует, что истинная справедливость требует особого, человечного подхода, а не универсальных и механических мер.

Итоговая оценка

22 из 22 баллов

К1

1 / 1

Позиция автора Ильина сформулирована верно и отражена в тексте.

К2

3 / 3

Позиция прокомментирована с опорой на текст; приведены два примера-иллюстрации с пояснениями и указана их смысловая связь.

К3

2 / 2

Собственное отношение сформулировано и обосновано с примеров из классической литературы.

К4

1 / 1

Фактических ошибок не обнаружено.

К5

2 / 2

Логика изложения выдержана, ошибок в логическом построении нет.

К6

1 / 1

Этические нормы соблюдены, примеров неприемлемого содержания нет.

К7

3 / 3

Орфографических ошибок не обнаружено.

К8

3 / 3

Пунктуация оформлена правильно, ошибок не выявлено.

К9

3 / 3

Грамматических ошибок не наблюдается.

К10

3 / 3

Речевые нормы соблюдены, нарушений нет.