(1)Сделавшись профессиональ... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту Л. Чуковской
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Сделавшись профессиональным детским писателем, выступая перед сотнями и тысячами детей с самых разнообразных эстрад, общаясь с ними в школах, больницах, санаториях, детских садах и библиотеках, читая им своё и чужое, Чуковский с большой точностью установил возрастные рамки восприятия литературы: тому свидетельство хотя бы книга «От двух до пяти» или статья «Литература и школа». (2)Но и в ту начальную пору, когда число детей, попадающих в поле его зрения, ограничивалось малышами, копошащимися на пляже, да собственными детьми, он вдумывался в восприятие, вглядывался в возраст, пытался прежде всего понять: что детям скучно, а что увлекает их? (3)«Скучно - нескучно» - это было для него важным критерием. (4)Критерием, конечно, не единственным. (5)Мало ли написано книг с остро закрученным сюжетом, «занимательных», но бездушных, бездарных и своей неодухотворённостью заглушающих понимание жизни? (6)Заглушающих рост души? (7)Не они ли уводят от понимания литературы? (8)Возраст - ступенька. (9)Каждой возрастной ступени должно соответствовать своё искусство. (10)Корней Иванович мечтал о возведении лестницы, которая приводила бы растущего человека к «Евгению Онегину». (11)Что и в каком порядке должен читать растущий человек, с какой на какую он должен переходить ступеньку (сам и с помощью взрослых), чтобы, скажем, к четырнадцати, пятнадцати, шестнадцати годам онегинская строфа не затрудняла, не отпугивала, а пленяла его? (12)Что, в каком виде и в какой последовательности надлежит давать прочесть растущему человеку в детстве, чтобы защитить его от пошлости, которая всегда, во все времена, неизбежно и неистребимо лезет изо всех щелей? (13)Чем одаривать, чтобы подрастающий человек радостно поднимался по лестнице литературной культуры, без которой нет культуры душевной? (14)Конца эта лестница не имеет, но каково должно быть начало и какова последовательность шагов? (15)Корней Иванович ревновал литературу к музыке; ему представлялось, будто в музыке, в науке о музыкальном воспитании такая лестница уже возведена. (16)Путь к Бетховену проложен. (17)В поэзии же, полагал он, лестница к вершине её - Пушкину - не построена... (18)А ведь русская поэзия - одна из сверхмощных держав в поэзии мира. (19)Что же будет, если наследники не окажутся в силах принять своё наследство? (20)Опасность представлялась ему грозной. (По Л. Чуковской) Сведения об авторе: Чуковская Лидия Корнеевна (1907-1996) - поэт, прозаик, критик, мемуарист, редактор, автор книг для детей, литературно-критических очерков, воспоминаний об А.А. Ахматовой, М.И. Цветаевой.

Текст сочинения
Каким должен быть путь юного читателя к вершинам классической литературы? Именно над этой важной проблемой размышляет Л. Чуковская в предложенном для анализа тексте. Автор поднимает вопрос о духовном воспитании подрастающего поколения через осознанное чтение. Рассуждая о литературном развитии ребенка, Л. Чуковская обращает внимание на то, что для Корнея Ивановича Чуковского крайне важным был критерий «скучно — нескучно». Автор подчеркивает, что книга должна увлекать, однако «занимательность» не должна становиться самоцелью. Писательница отмечает: «Мало ли написано книг с остро закрученным сюжетом, «занимательных», но бездушных... заглушающих рост души?». Этот пример показывает, что чтение — это не просто развлечение, а инструмент формирования личности, и выбор литературы должен быть ответственным. Продолжая мысль, Л. Чуковская пишет о необходимости создания своеобразной «лестницы», по которой ребенок должен подниматься к пониманию сложных классических произведений, таких как «Евгений Онегин». Она указывает на «грозную опасность», которая возникнет, если «наследники не окажутся в силах принять своё наследство» — великую русскую поэзию. Этот пример убеждает нас в том, что приобщение к культуре должно быть последовательным и системным процессом, требующим участия взрослых. Приведенные примеры дополняют друг друга. Сначала автор говорит о качестве детской литературы и её способности пробуждать душу, а затем переходит к глобальной задаче — подготовке читателя к восприятию вершин мировой классики. Совокупность этих мыслей приводит к выводу: воспитание читателя — это кропотливый труд по возведению «лестницы» духовного роста. Позиция автора ясна: для того чтобы классика стала близка и понятна подростку, необходимо правильно выстроить последовательность чтения с самого раннего возраста. Литература должна способствовать «росту души» и защищать ребенка от пошлости, постепенно подготавливая его к встрече с шедеврами уровня Пушкина. Я полностью согласен с мнением Л. Чуковской. Без грамотного руководства и качественных книг в детстве человек может навсегда потерять интерес к серьезному искусству. Примером того, как чтение формирует личность, может послужить герой романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» — старец Зосима. В своих воспоминаниях он рассказывает, как в детстве на него повлияло чтение Священного Писания. Эти первые «ступени» духовного чтения заложили фундамент его мировоззрения, научили состраданию и любви, что в итоге привело его к глубокому пониманию жизни и человеческой души. В заключение хочется подчеркнуть, что культура чтения — это основа общей культуры человека. Важно, чтобы книга была не просто источником информации, а верным спутником, помогающим шаг за шагом подниматься к вершинам духа.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Каким должен быть путь юного читателя к вершинам классической литературы? Именно над этой важной проблемой размышляет Л. Чуковская в предложенном для анализа тексте. Автор поднимает вопрос о духовном воспитании подрастающего поколения через осознанное чтение.

Рассуждая о литературном развитии ребенка, Л. Чуковская обращает внимание на то, что для Корнея Ивановича Чуковского крайне важным был критерий «скучно — нескучно». Автор подчеркивает, что книга должна увлекать, однако «занимательность» не должна становиться самоцелью. Писательница отмечает: «Мало ли написано книг с остро закрученным сюжетом, «занимательных», но бездушных... заглушающих рост души?». Этот пример показывает, что чтение — это не просто развлечение, а инструмент формирования личности, и выбор литературы должен быть ответственным.

Продолжая мысль, Л. Чуковская пишет о необходимости создания своеобразной «лестницы», по которой ребенок должен подниматься к пониманию сложных классических произведений, таких как «Евгений Онегин». Она указывает на «грозную опасность», которая возникнет, если «наследники не окажутся в силах принять своё наследство» — великую русскую поэзию. Этот пример убеждает нас в том, что приобщение к культуре должно быть последовательным и системным процессом, требующим участия взрослых.

Приведенные примеры дополняют друг друга. Сначала автор говорит о качестве детской литературы и её способности пробуждать душу, а затем переходит к глобальной задаче — подготовке читателя к восприятию вершин мировой классики. Совокупность этих мыслей приводит к выводу: воспитание читателя — это кропотливый труд по возведению «лестницы» духовного роста.

Позиция автора ясна: для того чтобы классика стала близка и понятна подростку, необходимо правильно выстроить последовательность чтения с самого раннего возраста. Литература должна способствовать «росту души» и защищать ребенка от пошлости, постепенно подготавливая его к встрече с шедеврами уровня Пушкина.

Я полностью согласен с мнением Л. Чуковской. Без грамотного руководства и качественных книг в детстве человек может навсегда потерять интерес к серьезному искусству. Примером того, как чтение формирует личность, может послужить герой романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» — старец Зосима. В своих воспоминаниях он рассказывает, как в детстве на него повлияло чтение Священного Писания. Эти первые «ступени» духовного чтения заложили фундамент его мировоззрения, научили состраданию и любви, что в итоге привело его к глубокому пониманию жизни и человеческой души.

В заключение хочется подчеркнуть, что культура чтения — это основа общей культуры человека. Важно, чтобы книга была не просто источником информации, а верным спутником, помогающим шаг за шагом подниматься к вершинам духа.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение