Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Выбирать или не выбирать - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту Б. Бим-Бада

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Выбирать или не выбирать? (2)Встречал я людей, которые не желают тратить на разрешение бытийных загадок ни времени, ни сил. «(3)Мы живём, чтобы жить. (4)И жить, не омрачая череду наших дней трудными размышлениями. (5)Будем жить, как живётся, как все живут, как получится...» (6)Такие люди не хотят тратить приятно длящегося своего существования ни на что, выходящее за круг усилий по его поддержанию! (7)Известный психотерапевт Михаил Папуш замечает: «Из тех, кто учится играть на фортепиано, лишь немногие хотят научиться играть хорошо. (8)Гораздо больше тех, кто, по тем или иным причинам, хочет играть «хоть как-нибудь». (9)Это не только про фортепиано. (10)Это про жизнь. (11)Или жизнь проще игры на фортепиано? (12)Есть немало людей, разнообразие жизненного репертуара которых сводится к чередованию «Чижика-пыжика» и «Собачьего вальса», оставляя «Танец маленьких лебедей» в области недосягаемой мечты о «высоком». (13)Многие ли хотят хорошо жить, если отличать желание хорошо жить от желания, чтобы хорошо жилось?» (14)Но наряду с такими «существователями» есть и те, кто напряжённо ищет истину. (15)Как педагогу, мне довелось встречать молодых людей, жаждущих ясного и чёткого ответа на вопрос о высших ценностях жизни. (16)О ценностях, позволяющих отличать добро от зла и выбирать лучшее и достойнейшее. (17)Мы не можем не выбирать. (18)В самой сердцевине культуры лежит установление различий между знанием, ошибкой и заблуждением, между истиной и ложью. (19)Как показывают эксперименты современных психологов, группа делает более решительный выбор, чем выбор любого члена группы, опрашиваемого по отдельности. (20)Причина этого в том, что принятие решений всегда основано на принятии некой ответственности. (21)Высказывая мнение от своего имени, человек взвешивает последствия, принимает на себя ответственность. (22)А когда принимает решение группа, происходит рассредоточение, растекание ответственности. (23)Никто не возражал бы против свободы выбора, если бы не ответственность. (24)Страх ошибиться — страх ответственности за решение. (25)Ошибка — неотъемлемый атрибут действия и бездействия. (26)Эффективность действий зависит от способности человека предупреждать, находить и исправлять ошибки. (27)Обучение и воспитание во многом предстает как профилактика и исправление ошибок. (28)Умный человек знает, как легко ошибиться. (29)Поэтому он заботится о подтверждении своих мыслей и прислушивается к доводам других. (30)Неразумный же человек, напротив, исходит из весьма простого принципа, что ему одному известна истина. (31)Из этого ему нетрудно заключить, что все, кто не разделяет его мнений, ошибаются. (32)Люди умные и рассудительные, обсуждая какой-либо спорный вопрос, должны воздерживаться от суждений, пока не подтвердят правоту дела, которое они защищают. (33)Необходимо защищать истину подобающим ей оружием, которым не сумеет воспользоваться ложь: это оружие — ясные и основательные доводы. (34)Итак, чтобы происходил осознанный выбор самостоятельного человека, нужно научить его не бояться выбирать, думать и пробовать, делать и наблюдать за результатами. (36)Давайте скажем себе: «Раз уж нам довелось жить, сделаем жизнь достойной. (36)А достойна жизнь ответственная. (37)Не бойтесь выбирать, не страшитесь самостоятельной мысли!» (По Б. Бим-Баду *) * Борис Михайлович Бим-Бад (род. в 1941 г.) — российский педагог, действительный член (академик) Российской академии образования. Доктор педагогических наук, профессор.

Текст сочинения

В чём заключается истинный смысл человеческого существования: в пассивном следовании течению жизни или в осознанном выборе и ответственности? Над этой важной нравственно-философской проблемой размышляет Борис Михайлович Бим-Бад. Автор поднимает вопрос о том, что значит жить по-настоящему достойно и какие преграды стоят на пути к самостоятельности личности. Рассуждая о жизненных позициях, публицист сначала обращает внимание на категорию людей, которых он называет «существователями». Эти люди не желают тратить силы на «разрешение бытийных загадок» и предпочитают жить, не омрачая будни трудными размышлениями. Автор сравнивает их жизнь с неумелой игрой на фортепиано, где репертуар ограничен простейшими мелодиями. Этот пример показывает, что отказ от поиска смысла и нежелание «играть жизнь хорошо» ведут к духовному оскудению и превращают человека в пассивного обывателя. Далее Б. Бим-Бад противопоставляет этой позиции стремление к осознанному выбору. Он подчеркивает, что «в самой сердцевине культуры лежит установление различий между знанием, ошибкой и заблуждением». Автор объясняет, почему многие боятся выбирать: выбор неразрывно связан с личной ответственностью. Люди часто прячутся за групповыми решениями, чтобы избежать «страха ошибиться». Однако именно способность принимать на себя ответственность и защищать истину «ясными и основательными доводами» делает жизнь человека по-настоящему достойной. Эти примеры, связанные по принципу противопоставления, позволяют автору показать пропасть между растительным существованием и подлинной, ответственной жизнью. Позиция автора ясна: достойная жизнь невозможна без самостоятельной мысли и готовности нести ответственность за свои решения. Б. Бим-Бад призывает читателей не бояться выбирать и пробовать, ведь только через осознанные действия и признание собственных ошибок человек растет как личность. Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, свобода выбора — это великое благо, но она всегда является бременем для того, кто боится последствий своих поступков. Обретение себя начинается там, где человек перестает быть «как все» и берет на себя ответственность за свою судьбу. В русской литературе проблема нравственного выбора и ответственности за него является центральной. Вспомним роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников совершает страшный выбор, пытаясь проверить свою теорию. Однако истинное величие его духа проявляется не в самом акте преступить закон, а в последующем признании вины и принятии ответственности. Путь героя к воскрешению души начался именно тогда, когда он перестал оправдываться обстоятельствами и осознал тяжесть своего выбора. В заключение хочется отметить, что каждый из нас ежедневно стоит перед выбором. Важно помнить слова Б. Бим-Бада: не стоит страшиться самостоятельной мысли. Только ответственное отношение к жизни делает её осмысленной и полноценной.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Рассуждая о жизненных позициях, публицист сначала обращает внимание на категорию людей, которых он называет «существователями». Эти люди не желают тратить силы на «разрешение бытийных загадок» и предпочитают жить, не омрачая будни трудными размышлениями. Автор сравнивает их жизнь с неумелой игрой на фортепиано, где репертуар ограничен простейшими мелодиями. Этот пример показывает, что отказ от поиска смысла и нежелание «играть жизнь хорошо» ведут к духовному оскудению и превращают человека в пассивного обывателя.

Далее Б. Бим-Бад противопоставляет этой позиции стремление к осознанному выбору. Он подчеркивает, что «в самой сердцевине культуры лежит установление различий между знанием, ошибкой и заблуждением». Автор объясняет, почему многие боятся выбирать: выбор неразрывно связан с личной ответственностью. Люди часто прячутся за групповыми решениями, чтобы избежать «страха ошибиться». Однако именно способность принимать на себя ответственность и защищать истину «ясными и основательными доводами» делает жизнь человека по-настоящему достойной. Эти примеры, связанные по принципу противопоставления, позволяют автору показать пропасть между растительным существованием и подлинной, ответственной жизнью.

Позиция автора ясна: достойная жизнь невозможна без самостоятельной мысли и готовности нести ответственность за свои решения. Б. Бим-Бад призывает читателей не бояться выбирать и пробовать, ведь только через осознанные действия и признание собственных ошибок человек растет как личность.

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, свобода выбора — это великое благо, но она всегда является бременем для того, кто боится последствий своих поступков. Обретение себя начинается там, где человек перестает быть «как все» и берет на себя ответственность за свою судьбу. В русской литературе проблема нравственного выбора и ответственности за него является центральной. Вспомним роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников совершает страшный выбор, пытаясь проверить свою теорию. Однако истинное величие его духа проявляется не в самом акте преступить закон, а в последующем признании вины и принятии ответственности. Путь героя к воскрешению души начался именно тогда, когда он перестал оправдываться обстоятельствами и осознал тяжесть своего выбора.

В заключение хочется отметить, что каждый из нас ежедневно стоит перед выбором. Важно помнить слова Б. Бим-Бада: не стоит страшиться самостоятельной мысли. Только ответственное отношение к жизни делает её осмысленной и полноценной.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение