Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

Давно мечтаю я написать... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту Д. Гранина

ИИ-генерация

март 2025 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Давно мечтаю я написать книгу о чести. (2)Собрать в ней благороднейшие поступки. (3)Примеры порядочности, великодушия, добра, чести, красоты души. (4)Там было бы про Петра Николаевича Лебедева, перед которым в 1911 году встал вопрос об уходе из Московского университета (тогда и знак протеста против притеснений студентов ушли в отставку многие профессора: К. Тимирязев, В. Вернадский, С. Чаплыгин и другие). (5)К тому времени он с великим старанием собрал первую русскую школу физиков. (6)Его лаборатория только начала работать. (7)Куда пойти? (8)На что жить? (9)Его уговаривали остаться. (10)Ему бы простили это отступничество, потому что понимали особенность его положения. (11)Но всё же он ушёл из университета. (12)Понимал, видимо, что иначе сам себя не простит. (13)Потому что бесчестие и наука для него были несовместимы. (14)В той книге чести была бы история отношений Чарльза Дарвина и Альфреда Уоллеса. (15)Как щедро уступали они друг другу приоритет! (16)Уоллес прислал Дарвину рукопись своей статьи, где излагал теорию естественного отбора, связь отбора с борьбой за существование (17)В ней было изложено всё, что Дарвин сам готовил к печати в своей книге «Происхождение видов». (18)Друзья, зная, что Дарвин начал свою работу двадцать лет назад, решили опубликовать одновременно статью Уоллеса и частное письмо Дарвина, написанное год назад и содержащее аннотацию своего труда, и доложить обе работы королевскому научному обществу. (19)Уоллес заявил, что считает их действия великодушными, и никогда позднее он не претендовал на всемирную славу, которая досталась Дарвину и его великой книге. (20)Он же первый применил термин «дарвинизм». (21)Мне хотелось бы написать про учёных, которые выступали мужественно. разоблачая собственные ошибки и заблуждения. (22)Про русских учёных, которые снимали с себя звания академиков, если академия поступала несправедливо. (23)Или про сэра Барроу, английского профессора семнадцатого века. (24)Неплохой математик, он заметил успехи нового своего ученика и стал всюду подчеркивать его та¬лант, признал вскоре его превосходство. (25)Мало того, отказался от кафедры, потребовав, чтобы её занял ученик, которого тогда мало кто знал. (26)3вали молодого учёного Исаак Ньютон. (27)«Ваше место здесь, сказал ему Барроу, - а моё пониже». (28)Ничто не доставляет такого удовольствия, как рассказывать о талантливых, честных, порядочных, мужественных людях.

Текст сочинения

Можем ли мы сохранить свою честь, когда окружающий мир предлагает компромиссы ради легкой славы и материальной выгоды? В представленном тексте автор излагает давнюю мечту создать книгу о чести, собрав в ней примеры благородства, порядочности, великодушия и красоты души. Главная проблема текста заключается в необходимости выбора между личными интересами и неподдельной моралью, когда истинная наука и великодушие требуют отказа от компромиссов с бесчестием. Автор выражает позицию, согласно которой честь и наука неразрывно связаны, а компромисс с бесчестием является неприемлемым даже в условиях профессионального давления. Это положение наглядно показано на примере Петра Николаевича Лебедева. Он, столкнувшись с давлением и компромиссами в Московском университете, осознавал, что бесчестие несовместимо с истинной наукой, и поэтому предпочёл уйти, сохранив свою моральную целостность. Второй пример — это отношения между Чарльзом Дарвином и Альфредом Уоллесом, где взаимная уступчивость и великодушие стали доказательством того, что настоящие научные открытия могут стать результатом коллективной честности и благородства. Эти два примера, взятые из разных сфер академической и научной деятельности, объединяет логическая связь посредством сопоставления, так как оба показывают, что сохранение чести требует жертвенности, а истинное величие заключается в отказе от компромиссов с личными выгодами. Лично я полностью разделяю позицию автора. Считаю, что личные моральные ориентиры и честь являются краеугольными камнями как научного, так и духовного развития человека. Пример князя Мышкина из романа Ф.М. Достоевского «Идиот» является ярким доказательством того, что высокие моральные идеалы и безупречная честность способны вдохновлять на великие свершения, даже если они кажутся невыгодными с точки зрения общественного мнения. Таким образом, выбор в пользу чести — это не только личная победа, но и мощный импульс для развития общества в целом.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Автор выражает позицию, согласно которой честь и наука неразрывно связаны, а компромисс с бесчестием является неприемлемым даже в условиях профессионального давления. Это положение наглядно показано на примере Петра Николаевича Лебедева. Он, столкнувшись с давлением и компромиссами в Московском университете, осознавал, что бесчестие несовместимо с истинной наукой, и поэтому предпочёл уйти, сохранив свою моральную целостность. Второй пример — это отношения между Чарльзом Дарвином и Альфредом Уоллесом, где взаимная уступчивость и великодушие стали доказательством того, что настоящие научные открытия могут стать результатом коллективной честности и благородства. Эти два примера, взятые из разных сфер академической и научной деятельности, объединяет логическая связь посредством сопоставления, так как оба показывают, что сохранение чести требует жертвенности, а истинное величие заключается в отказе от компромиссов с личными выгодами.

Лично я полностью разделяю позицию автора. Считаю, что личные моральные ориентиры и честь являются краеугольными камнями как научного, так и духовного развития человека. Пример князя Мышкина из романа Ф.М. Достоевского «Идиот» является ярким доказательством того, что высокие моральные идеалы и безупречная честность способны вдохновлять на великие свершения, даже если они кажутся невыгодными с точки зрения общественного мнения. Таким образом, выбор в пользу чести — это не только личная победа, но и мощный импульс для развития общества в целом.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение