Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1) В маленьком городишке С... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту Л.А. Жуховицкого

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1) В маленьком городишке Стратфорде на маленькой речушке Эйвон нашу группу писателей привели в обычный для Англии деревенский дом, прочный и аккуратный. (2) К невысокой деревянной двери вели каменные ступеньки, а над черепичной крышей возвышались две большие кирпичные трубы. (3)На стенах, оконных решётках, дверях и крыше - всюду были заметны сероватые следы времени. (4)От прочих строений того же типа этот дом отличался только одним: четыре с половиной века назад в нём родился величайший из людей, когда-либо бравших в руки перо. (5)Потом нам показали похожий домишко, где некогда жила девушка, примечательная лишь тем, что она нравилась молодому Шекспиру. (6)А в конце подвели к церкви, внутри которой похоронен автор «Гамлета». (7)Я не мог не восхититься тем, как трогательно и тщательно хранят в Стратфорде память о своём гениальном земляке. (8)Но наш гид, уроженец тех мест, быстро развеял мои иллюзии. (9)Улыбнувпшсь, он сказал, что современники и соседи поэта имели весьма приблизительное представление о его литературных занятиях. (10)И в церкви Шекспир был похоронен не как гений, а как примерный и достаточно щедрый прихожанин. (11)Я не мог в это поверить. - (12)А почему же тогда сохранили его дом и даже жилище любимой девушки? (13)Гид пожал плечами: - (14)А зачем их рушить? (15)Мы вообще стараемся ничего без крайней надобности не ломать. (16)Как же я тогда позавидовал англичанам, которые могут пренебрежительно бросить: (17)«Эта церковь сравнительно новая, ей всего триста лет». (18)А тысячелетняя Москва лишь редкими островками застройки подтверждает четверть или треть своего возраста... (19)Мы с вами не миллионеры, у нас нет родовых замков, нет поместий с загородными дворцами, но и нас, абсолютно рядовых россиян, окружает старина. (20)Только не ценим мы её. (21)Нельзя сказать, что нынче наши люди родную старину совсем не берегут. (22)То, что осталось, понемногу реставрируют. (23)Особнячки, построенные лет двести назад, переходят к банкам или схожим конторам с обязательством сохранить фасад. (24)Но вот однажды еду мимо очень красивой церквушки в Филях. (25)Розово- белая, с высокой тоненькой колокольней в центре, она украшена причудливой барочной лепниной. (26)Величавые купола - один в центре, на колокольне, и четыре по краям - радостно сияют сусальным золотом. (27)Останавливаюсь, чтобы получше её рассмотреть, захожу внутрь. (28)Прочитав табличку перед входом, узнаю, что церковь эта стоит там с конца семнадцатого века. (29)И тогда я сам себе задал вопрос: а почему она дожила до наших дней? (30)Почему её не разрушили, когда она ещё не была старинной, а была просто одним из множества московских храмов? (31)И сам себе с недоумением ответил: не сломали, потому что - а зачем рушить? (32)До нас уже дошло, что купеческие особнячки надо не сносить, а реставрировать. (33)Но до нас ещё не дошло, что крестьянские избы, кособокие сараюшки и баньки по-чёрному - тоже памятники старины, которые хранят вещественную память о наших бабушках, дедушках и более дальних предках. (По Л.A. Жуховицкому) *Леонид Аронович Жуховицкий (род. в 1932 г.) - русский писатель, публицист, педагог.

Текст сочинения

Какую роль в жизни народа играет сохранение исторического наследия? Именно этот вопрос находится в центре внимания русского писателя Л.А. Жуховицкого. В предложенном для анализа тексте автор размышляет о том, почему важно беречь памятники прошлого и в чём заключается истинное отношение к старине. Раскрывая проблему, автор сначала обращается к опыту Англии. Он описывает дом Шекспира в Стратфорде, который сохранился не только благодаря величию поэта, но и из-за особого отношения англичан к своей истории: «Мы вообще стараемся ничего без крайней надобности не ломать». Этот пример показывает, что сохранение старины для европейской культуры является естественной нормой жизни, способом сберечь преемственность поколений. Далее Л.А. Жуховицкий с горечью противопоставляет этот подход российской действительности. Он отмечает, что в России долгое время не ценили рядовую застройку, и лишь недавно пришло понимание необходимости реставрации купеческих особняков. Однако автор подчеркивает, что настоящая историческая память — это не только величественные храмы, но и «крестьянские избы, кособокие сараюшки и баньки по-чёрному». Эти скромные строения важны потому, что они хранят «вещественную память» о наших предках. Примеры противопоставлены друг другу: если в Англии сохранение любого старого дома — это привычка, то в России осознание ценности повседневной старины только начинает формироваться. Это сопоставление помогает автору подчеркнуть мысль о необходимости более глубокого и бережного отношения к любым свидетельствам прошлого. Позиция автора ясна: историческое наследие — это не только великие памятники архитектуры, но и любые приметы ушедших эпох. Л.А. Жуховицкий убежден, что мы должны беречь старину во всех её проявлениях, так как она является живой связью с нашими предками и основой национальной культуры. Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, без прошлого нет будущего, и разрушая старые здания, мы стираем собственную память. В русской литературе тема сохранения духовных и материальных корней поднималась неоднократно. Вспомним повесть В.Г. Распутина «Прощание с Матёрой». Главная героиня Дарья Пинигина воспринимает затопление родной деревни как личную трагедию и святотатство. Для неё старая изба и кладбище — это не просто объекты, а живая история её рода, которую нельзя предавать ради технического прогресса. Этот пример подтверждает, что в каждом старом бревне заложена душа народа. В заключение хочется сказать, что сохранение истории начинается с малого: с уважения к родному дому, старой улочке и памяти предков. Только так мы сможем сохранить себя как нацию.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Раскрывая проблему, автор сначала обращается к опыту Англии. Он описывает дом Шекспира в Стратфорде, который сохранился не только благодаря величию поэта, но и из-за особого отношения англичан к своей истории: «Мы вообще стараемся ничего без крайней надобности не ломать». Этот пример показывает, что сохранение старины для европейской культуры является естественной нормой жизни, способом сберечь преемственность поколений.

Далее Л.А. Жуховицкий с горечью противопоставляет этот подход российской действительности. Он отмечает, что в России долгое время не ценили рядовую застройку, и лишь недавно пришло понимание необходимости реставрации купеческих особняков. Однако автор подчеркивает, что настоящая историческая память — это не только величественные храмы, но и «крестьянские избы, кособокие сараюшки и баньки по-чёрному». Эти скромные строения важны потому, что они хранят «вещественную память» о наших предках.

Примеры противопоставлены друг другу: если в Англии сохранение любого старого дома — это привычка, то в России осознание ценности повседневной старины только начинает формироваться. Это сопоставление помогает автору подчеркнуть мысль о необходимости более глубокого и бережного отношения к любым свидетельствам прошлого.

Позиция автора ясна: историческое наследие — это не только великие памятники архитектуры, но и любые приметы ушедших эпох. Л.А. Жуховицкий убежден, что мы должны беречь старину во всех её проявлениях, так как она является живой связью с нашими предками и основой национальной культуры.

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, без прошлого нет будущего, и разрушая старые здания, мы стираем собственную память. В русской литературе тема сохранения духовных и материальных корней поднималась неоднократно. Вспомним повесть В.Г. Распутина «Прощание с Матёрой». Главная героиня Дарья Пинигина воспринимает затопление родной деревни как личную трагедию и святотатство. Для неё старая изба и кладбище — это не просто объекты, а живая история её рода, которую нельзя предавать ради технического прогресса. Этот пример подтверждает, что в каждом старом бревне заложена душа народа.

В заключение хочется сказать, что сохранение истории начинается с малого: с уважения к родному дому, старой улочке и памяти предков. Только так мы сможем сохранить себя как нацию.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение