(1)14 декабря 1825 года на ... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту Э. Павлюченко
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)14 декабря 1825 года на Сенатской площади в Петербурге произошло восстание декабристов - открытое выступление молодых дворян, находившихся на военной службе, против самодержавия и крепостного права. (2)Восстание декабристов было жестоко подавлено. (3)Пять декабристов были казнены. (4)Более ста - осуждены и отправлены на каторгу и поселение в Сибирь. (5)3а этой сухой исторической справкой - трагедии сотен людей. (6)Тяжёлые испытания выпали на долю многих дворянских семей... (7)Первыми, кто встал на сторону своих мужей - участников восстания, были их жёны. (8)Они начали бороться за близких, пуская в ход всё: деньги, родственные связи, влиятельные знакомства, прошения на «высочайшее имя». (9)Одиннадцать женщин, разных по социальному и материальному положению, по уровню культуры, едут в Сибирь за своими мужьями. (10)Эти женщины, уделом которых была семья, даже не подозревавшие о существовании тайных обществ, смело отправились в Сибирь. (11)Они вынуждены были оставить своих детей и родителей, так как царь разрешил ехать только жёнам. (12)Бывшие княгини, графини, генеральши жили в крестьянских избах со слюдяными окнами и дымящейся печью, готовили обед и отправляли его в тюрьму, чтобы поддержать своих близких, часто «сидели на чёрном хлебе с квасом». (13)В 1827 году в Чите Александра Григорьевна Муравьёва пишет, что желает разделить участь мужа, государственного преступника, и готова жить среди арестантов, там, где они будут содержаться. (14)Император Николай отнял у них все имущественные наследственные права, разрешил тратить только нищенские суммы и повелел отчитываться в своих расходах перед начальником рудников. (15)На четвёртом году заключения с узников сняли кандалы, и декабрист Николай Бестужев сделал из них женщинам кольца, которые те с гордостью носили. (16)Женщины не только кормили и утешали, они сплачивали осуждённых, морально поддерживали их. (17)Самоотверженные и преданные жёны, они не знали в вопросах любви и дружбы ничего невозможного. (18)Они пошли за своими мужьями, когда им не исполнилось ещё и тридцати. (19)Александрине Муравьёвой - жене Никиты Муравьёва (автора проекта конституции Северного общества) - в момент её приезда в Сибирь было 23 года. (20)Жёны декабристов оказались в добровольном изгнании. (21)Что заставило их принять такое решение? (22)Супружеский долг? (23)Чувство справедливости? (24)Сострадание к ближнему? (25)3абота об облегчении участи мужа? (26)«Эти женщины бросили всё: богатство, связи и родных, всем пожертвовали для высочайшего нравственного долга... (27)Ни в чём не повинные, они в долгие двадцать пять лет перенесли всё, что перенесли их осуждённые мужья», - писал Фёдор Михайлович Достоевский. (По Э. Павлюченко)

Текст сочинения
В чём заключается истинный подвиг любви и верности? Именно над этим вопросом задумывается Э. Павлюченко в предложенном для анализа тексте. Автор приглашает читателя поразмышлять о нравственном выборе женщин, чьи судьбы оказались неразрывно связаны с трагическими событиями после восстания декабристов. Раскрывая проблему, автор обращает наше внимание на самоотверженность жён осуждённых, которые решили последовать за своими мужьями в Сибирь. Э. Павлюченко подчёркивает, что ради этой цели одиннадцать женщин отказались от привычной жизни, «вынуждены были оставить своих детей и родителей». Этот пример показывает, что для героинь верность семье и стремление разделить участь близкого человека оказались важнее социального статуса и комфорта. Они осознанно пошли на жертву, понимая, что впереди их ждут только лишения. Далее автор описывает суровые условия быта бывших княгинь и графинь в изгнании. Они жили в простых избах, «сидели на чёрном хлебе с квасом» и готовили еду для узников. Важной деталью является упоминание о кольцах, сделанных из кандалов, которые женщины «с гордостью носили». Этот пример иллюстрирует, что жёны декабристов не просто оказывали бытовую помощь, но и стали для осуждённых источником моральной силы. Их присутствие превращало позорную каторгу в символ высокого нравственного служения. Приведённые примеры дополняют друг друга. Если первый эпизод акцентирует внимание на самом факте трудного выбора и разрыве с прошлым, то второй раскрывает повседневный героизм этих женщин в неволе. Вместе они позволяют автору показать полноту и величие подвига жён декабристов. Позиция Э. Павлюченко ясна: истинная любовь и преданность способны преодолеть любые преграды. Автор восхищается женщинами, которые, руководствуясь «высочайшим нравственным долгом», добровольно разделили тяготы изгнания со своими мужьями, став для них опорой и утешением. Я полностью согласен с позицией автора. Настоящая любовь проявляется не в радости, а в способности остаться рядом в самые тяжёлые минуты. В русской литературе тема женской самоотверженности находит яркое отражение в поэме Н.А. Некрасова «Русские женщины». Княгиня Екатерина Трубецкая, преодолевая сопротивление отца и запугивания губернатора Иркутска, упорно стремится к мужу на каторгу. Её решение — это не минутный порыв, а глубокое осознание своего долга и нерушимости брачных уз. В заключение хочется сказать, что пример жён декабристов навсегда останется в истории как символ духовной стойкости. Их подвиг учит нас тому, что милосердие и верность способны противостоять любой жестокости обстоятельств.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

В чём заключается истинный подвиг любви и верности? Именно над этим вопросом задумывается Э. Павлюченко в предложенном для анализа тексте. Автор приглашает читателя поразмышлять о нравственном выборе женщин, чьи судьбы оказались неразрывно связаны с трагическими событиями после восстания декабристов.

Раскрывая проблему, автор обращает наше внимание на самоотверженность жён осуждённых, которые решили последовать за своими мужьями в Сибирь. Э. Павлюченко подчёркивает, что ради этой цели одиннадцать женщин отказались от привычной жизни, «вынуждены были оставить своих детей и родителей». Этот пример показывает, что для героинь верность семье и стремление разделить участь близкого человека оказались важнее социального статуса и комфорта. Они осознанно пошли на жертву, понимая, что впереди их ждут только лишения.

Далее автор описывает суровые условия быта бывших княгинь и графинь в изгнании. Они жили в простых избах, «сидели на чёрном хлебе с квасом» и готовили еду для узников. Важной деталью является упоминание о кольцах, сделанных из кандалов, которые женщины «с гордостью носили». Этот пример иллюстрирует, что жёны декабристов не просто оказывали бытовую помощь, но и стали для осуждённых источником моральной силы. Их присутствие превращало позорную каторгу в символ высокого нравственного служения.

Приведённые примеры дополняют друг друга. Если первый эпизод акцентирует внимание на самом факте трудного выбора и разрыве с прошлым, то второй раскрывает повседневный героизм этих женщин в неволе. Вместе они позволяют автору показать полноту и величие подвига жён декабристов.

Позиция Э. Павлюченко ясна: истинная любовь и преданность способны преодолеть любые преграды. Автор восхищается женщинами, которые, руководствуясь «высочайшим нравственным долгом», добровольно разделили тяготы изгнания со своими мужьями, став для них опорой и утешением.

Я полностью согласен с позицией автора. Настоящая любовь проявляется не в радости, а в способности остаться рядом в самые тяжёлые минуты. В русской литературе тема женской самоотверженности находит яркое отражение в поэме Н.А. Некрасова «Русские женщины». Княгиня Екатерина Трубецкая, преодолевая сопротивление отца и запугивания губернатора Иркутска, упорно стремится к мужу на каторгу. Её решение — это не минутный порыв, а глубокое осознание своего долга и нерушимости брачных уз.

В заключение хочется сказать, что пример жён декабристов навсегда останется в истории как символ духовной стойкости. Их подвиг учит нас тому, что милосердие и верность способны противостоять любой жестокости обстоятельств.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение