Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Трудно во всемирной лите... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту В. В. Вересаева

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Трудно во всемирной литературе найти двух художников, у которых отношение к жизни было бы до такой степени противоположно, как у Толстого и у Достоевского... (2)Вводит нас в жизнь Достоевский. (3)Перед нами жуткая, безгласная пустота, как будто из века ещё не знавшая света... (4)И средь пустоты этой, в муках недовершённости, дёргаются и корчатся странные, тёмные, одинокие существа, которым имя — люди. (5)Жизнь каждого только в нём самом, все силы ушли в глубь души, на стремление согласовать и соединить то, что внутри... (6)И в неотвратимой неизбежности этих мук человек находит, наконец, своеобразный выход: броситься навстречу мукам, целиком отдаться им, растерзать душу смертными противоречиями. (7)В этом — сладко пронзающее душу сладострастие, грозная радость, тёмная, как кровь. (8)Человеку открывается красота и счастье страдания, он начинает любить скорбь и жаждать мучения... (9)И против Достоевского — Толстой. (10)Светлый и ясный, как дитя, идёт он через жизнь и знать не хочет никакого трагизма. (11)Душа тесно сливается с радостною жизнью мира. (12)Всюду вокруг эта близкая, родная душа единая жизнь — в людях, в животных, даже в растениях — «веселы были растения», даже в самой земле: «земля живёт несомненною, живою, тёплою жизнью, как и все мы, взятые от земли». (13)Не разумом, не умственным путём познаёт Толстой это единство, а проникновением другого рода, несравненно более полным и глубоким, чем проникновения разума. (14)И в чудесном этом единении бледнеет, как-то странно теряет свою жгучую важность ряд вопросов, тяжко мучающих душу Достоевского, — вопросов о бессмертии, о Боге... (15)И крепко, всей душою, всем существом своим Толстой знает, что человек сотворен для счастья, что человек может и должен быть прекрасен и счастлив на земле. (16)Достоевский этого не знает. (17)Не знает, кажется, и никто из нас… (18)Трудно себе представить живого человека, у которого лежала бы душа одновременно к Достоевскому и Толстому. (19)Мне кажется, на это способен только «любитель литературы», для кого глубочайшие искания и нахождения человеческого духа лишь предмет эстетических эмоций. (20)Всякий, конечно, «отдаст должное» гению обоих. (21)Но кому дорог Толстой, тому чужд будет Достоевский; кому близок Достоевский, тот равнодушен будет к Толстому... (22)И иначе не может быть: вместить и Достоевского, и Толстого невозможно — так полно и решительно исключают они друг друга, так враждебно для одного всё то, что дорого для другого. По В. В. Вересаеву

Текст сочинения

В чем заключается разница в восприятии человеческого бытия великими классиками литературы? Именно над этим вопросом задумывается В. В. Вересаев, сопоставляя творческие миры двух титанов русской мысли — Льва Толстого и Федора Достоевского. Размышляя над этой проблемой, автор сначала обращается к художественной вселенной Достоевского. Он описывает её как «жуткую, безгласную пустоту», населенную людьми, чьи души терзаются «смертными противоречиями». Вересаев подчеркивает, что герои Достоевского находят специфический выход в «сладострастии страдания», в любви к скорби. Этот пример показывает, что для Достоевского жизнь — это прежде всего трагическая внутренняя борьба и мучительный поиск Бога через боль. Далее автор противопоставляет этому видению мир Толстого. Вересаев характеризует его как «светлый и ясный», где душа человека сливается с радостной жизнью природы. В отличие от Достоевского, Толстой убежден, что «человек сотворен для счастья» и должен быть прекрасен на земле. Этот пример иллюстрирует гармоничное, жизнеутверждающее начало в творчестве писателя, основанное на интуитивном чувстве единства со всем сущим. Примеры противопоставлены друг другу. Это сопоставление позволяет автору сделать вывод о полной несовместимости двух мировоззрений: если для одного важна радость земного бытия, то для другого — сакральный смысл страдания. Вересаев убежден, что принять оба этих пути одновременно практически невозможно, так как они исключают друг друга. Позиция автора ясна: Толстой и Достоевский представляют собой два полюса человеческого духа. Первый видит жизнь в единстве и счастье, второй — в индивидуальных муках и трагизме. По мнению Вересаева, читателю сложно одинаково глубоко принимать обоих авторов, так как их ценности враждебны друг другу. Я согласен с мнением В. В. Вересаева. Действительно, выбор между Толстым и Достоевским — это часто выбор между светом и тьмой, между гармонией и хаосом. В русской литературе эта антитеза прослеживается очень четко. Например, в романе И. А. Гончарова «Обломов» главный герой Илья Ильич стремится к толстовской идиллии, покою и слиянию с природой, в то время как Андрей Штольц или герои-бунтари Достоевского (например, Родион Раскольников) ищут истину через преодоление себя, через кризис и духовную ломку. Как и утверждал Вересаев, эти два пути отражают фундаментально разные потребности человеческой души.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Размышляя над этой проблемой, автор сначала обращается к художественной вселенной Достоевского. Он описывает её как «жуткую, безгласную пустоту», населенную людьми, чьи души терзаются «смертными противоречиями». Вересаев подчеркивает, что герои Достоевского находят специфический выход в «сладострастии страдания», в любви к скорби. Этот пример показывает, что для Достоевского жизнь — это прежде всего трагическая внутренняя борьба и мучительный поиск Бога через боль.

Далее автор противопоставляет этому видению мир Толстого. Вересаев характеризует его как «светлый и ясный», где душа человека сливается с радостной жизнью природы. В отличие от Достоевского, Толстой убежден, что «человек сотворен для счастья» и должен быть прекрасен на земле. Этот пример иллюстрирует гармоничное, жизнеутверждающее начало в творчестве писателя, основанное на интуитивном чувстве единства со всем сущим.

Примеры противопоставлены друг другу. Это сопоставление позволяет автору сделать вывод о полной несовместимости двух мировоззрений: если для одного важна радость земного бытия, то для другого — сакральный смысл страдания. Вересаев убежден, что принять оба этих пути одновременно практически невозможно, так как они исключают друг друга.

Позиция автора ясна: Толстой и Достоевский представляют собой два полюса человеческого духа. Первый видит жизнь в единстве и счастье, второй — в индивидуальных муках и трагизме. По мнению Вересаева, читателю сложно одинаково глубоко принимать обоих авторов, так как их ценности враждебны друг другу.

Я согласен с мнением В. В. Вересаева. Действительно, выбор между Толстым и Достоевским — это часто выбор между светом и тьмой, между гармонией и хаосом. В русской литературе эта антитеза прослеживается очень четко. Например, в романе И. А. Гончарова «Обломов» главный герой Илья Ильич стремится к толстовской идиллии, покою и слиянию с природой, в то время как Андрей Штольц или герои-бунтари Достоевского (например, Родион Раскольников) ищут истину через преодоление себя, через кризис и духовную ломку. Как и утверждал Вересаев, эти два пути отражают фундаментально разные потребности человеческой души.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение