(1)Это случилось 28 мая - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту Е.А. Лаптева
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Это случилось 28 мая. (2)После уроков мы с Санькой Большаковым пошли на речку. (3)Там, возле громадного валуна, похожего на закаменевшую мумию гигантского ящера, был совершён обряд. (4)Я поцарапал кожу на запястье, то же самое сделал Санька. (5)Мы приложились кровоточащими предплечьями друг к другу и громко сказали: «Ты мне брат». (6)Так мы с Санькой Большаковым стали братьями по крови. (7)Следующей весной я сманил всех одноклассников искать сокровища сарматов. (8)Про сарматов я прочитал в какой-то исторической книжке. (9)Поскольку много веков назад они кочевали где-то в наших местах, то я резонно предположил, что они, чтобы не таскаться со своим добром, могли закопать где-нибудь возле нашего села часть своей богатой добычи. (10)Мой рассказ заинтересовал всех мальчишек, и мы, вооружившись надеждой и лопатами, дружно пошли искать клад. (11)Но путь на холмы преграждала речушка. (12)На берегах, точно выброшенные штормом корабли, возвышались громадные льдины, а вода была нестерпимо холодной. (13)Все мои друзья речку как-то одолели, а у меня мужества не хватило. (14)Меня подбадривали, уговаривали, смеялись, кричали, запугивали тем, что найдут клад и не станут со мной делиться, но это испытание было выше моих сил. (15)Тогда Большаков вернулся за мной, посадил на плечи и, проваливаясь в холодную тину по грудь, хрипя от натуги, перешёл на тот берег. – (16)Большой, чего ты его таскаешь? (17)Он что, инвалид? – напустились на него одноклассники. – (18)Мы с ним братья по крови! – ответил тот. (19)Прошло двадцать четыре года. (20)Я торопился на юбилей нашего директора. (21)За мостом я увидел разбитую «пятёрку». (22)Слегка притормозил, чтобы понять, как можно было на ровном месте угодить в аварию. (23)Увидел водителя, присевшего на корточки возле смятого крыла. (24)Почему-то сразу узнал Большакова, хотя не видел его с самой школы. – (25)Санёк, привет! (26)Ты как это влетел? – (27)Тебя, наверное, Бог послал! (28)Вот ты мне как раз и поможешь! (29)Какая-то бабулька с узлами выскочила прямо перед самым носом.(30)Пришлось выруливать в заграждение. (31)Дотащишь? (32)Я покачал головой. – (33)Санёк, не могу! (34)У меня в машине сломан крюк для буксировки – буксировать нельзя. (35)Так что не обессудь… – (36)Да ничего! (37)Я товарищу позвоню – отгонит. (38)Ты-то как? – (39)Да кручусь, света не вижу. (40)Ты извини – опаздываю. – (41)Увидимся ещё! – (42)Удачи! (43)Я помчался на праздничный вечер. (44)Вернувшись домой, кутаясь в одеяло, я ещё раз вспомнил встречу с Большаковым. (45)Память унесла меня в детство, на берег речки, к серому мшистому валуну. (46)Совершая обряд, я боялся повредить руку, поэтому слегка царапнул по коже, и ранка скоро зажила. (47)Зато Большаков руку свою не жалел, и на его предплечье остался длинный пунцовый шрам. (48)На улице дул ветер, снег печально шелестел на стеклах, и этот тихий звук походил на слабый шёпот какого-то навсегда уходящего в небытие воспоминания. (По Е.А. Лаптеву*) *Е.А. Лаптев (родился в 1936 г.) – писатель-публицист.

Текст сочинения
Что означает истинное братство и всегда ли люди остаются верны клятвам, данным в детстве? Именно над проблемой верности юношеским идеалам и нравственного долга перед друзьями размышляет Е.А. Лаптев в предложенном для анализа тексте. Автор знакомит нас с историей двух мальчиков, которые в детстве совершили обряд «кровного братства». Первым важным эпизодом является случай на весенней реке, когда герой-рассказчик не смог преодолеть страх перед холодной водой. Санька Большаков, не раздумывая, бросился на помощь другу: он посадил его на плечи и, «проваливаясь в холодную тину по грудь, хрипя от натуги», перенес на другой берег. Насмешки сверстников не смутили мальчика, ведь для него слова о братстве были не пустой формальностью, а руководством к действию. Этот пример показывает искренность и самоотверженность Саньки, для которого дружба была высшей ценностью. Однако спустя двадцать четыре года ситуация меняется. Встретив Большакова, попавшего в аварию, повзрослевший рассказчик не проявляет ответной готовности помочь. Он находит формальный предлог — сломанный буксировочный крюк — и спешит на праздничный вечер, бросая старого друга на дороге. Финальный акцент автор делает на детали: вспоминая обряд, герой осознает, что в детстве лишь слегка поцарапал кожу, в то время как у Саньки остался «длинный пунцовый шрам». Это противопоставление подчеркивает разницу в отношении героев к своим обязательствам: один был готов отдавать всего себя, а другой лишь имитировал причастность к союзу. Примеры связаны с помощью приема противопоставления. Если в детстве Санька совершил настоящий подвиг ради друга, то в зрелости рассказчик проявил равнодушие и эгоизм. Эта связь позволяет автору показать, как по-разному люди проносят через годы идеалы юности и как легко мелкие житейские заботы могут вытеснить из души истинное благородство. Позиция автора ясна: истинная дружба и братство проверяются не красивыми словами или обрядами, а готовностью прийти на помощь в трудную минуту. Е.А. Лаптев убежден, что верность идеалам детства — это признак сильной личности, в то время как неспособность пожертвовать своим комфортом ради другого свидетельствует о нравственной незрелости. Я полностью согласен с позицией автора. К сожалению, не все люди способны сохранить чистоту души и преданность друзьям, сталкиваясь с повседневной суетой. Тема предательства юношеских идеалов часто встречается в литературе. Вспомним роман И.А. Гончарова «Обломов». Андрей Штольц и Илья Обломов были дружны с детства. Несмотря на то что их жизненные пути разошлись, Штольц до последнего дня старался помочь Илье Ильичу, заботился о его делах и его сыне. В отличие от героя текста Лаптева, Штольц делом доказал, что детская привязанность может перерасти в глубокую пожизненную ответственность за близкого человека. В заключение хочется сказать, что шрамы на сердце и на руках остаются только у тех, кто умеет искренне любить и сопереживать. Важно помнить о тех, кто когда-то «переносил нас через холодную реку», и не оставлять их в беде, оправдываясь пустяками.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Что означает истинное братство и всегда ли люди остаются верны клятвам, данным в детстве? Именно над проблемой верности юношеским идеалам и нравственного долга перед друзьями размышляет Е.А. Лаптев в предложенном для анализа тексте.

Автор знакомит нас с историей двух мальчиков, которые в детстве совершили обряд «кровного братства». Первым важным эпизодом является случай на весенней реке, когда герой-рассказчик не смог преодолеть страх перед холодной водой. Санька Большаков, не раздумывая, бросился на помощь другу: он посадил его на плечи и, «проваливаясь в холодную тину по грудь, хрипя от натуги», перенес на другой берег. Насмешки сверстников не смутили мальчика, ведь для него слова о братстве были не пустой формальностью, а руководством к действию. Этот пример показывает искренность и самоотверженность Саньки, для которого дружба была высшей ценностью.

Однако спустя двадцать четыре года ситуация меняется. Встретив Большакова, попавшего в аварию, повзрослевший рассказчик не проявляет ответной готовности помочь. Он находит формальный предлог — сломанный буксировочный крюк — и спешит на праздничный вечер, бросая старого друга на дороге. Финальный акцент автор делает на детали: вспоминая обряд, герой осознает, что в детстве лишь слегка поцарапал кожу, в то время как у Саньки остался «длинный пунцовый шрам». Это противопоставление подчеркивает разницу в отношении героев к своим обязательствам: один был готов отдавать всего себя, а другой лишь имитировал причастность к союзу.

Примеры связаны с помощью приема противопоставления. Если в детстве Санька совершил настоящий подвиг ради друга, то в зрелости рассказчик проявил равнодушие и эгоизм. Эта связь позволяет автору показать, как по-разному люди проносят через годы идеалы юности и как легко мелкие житейские заботы могут вытеснить из души истинное благородство.

Позиция автора ясна: истинная дружба и братство проверяются не красивыми словами или обрядами, а готовностью прийти на помощь в трудную минуту. Е.А. Лаптев убежден, что верность идеалам детства — это признак сильной личности, в то время как неспособность пожертвовать своим комфортом ради другого свидетельствует о нравственной незрелости.

Я полностью согласен с позицией автора. К сожалению, не все люди способны сохранить чистоту души и преданность друзьям, сталкиваясь с повседневной суетой. Тема предательства юношеских идеалов часто встречается в литературе. Вспомним роман И.А. Гончарова «Обломов». Андрей Штольц и Илья Обломов были дружны с детства. Несмотря на то что их жизненные пути разошлись, Штольц до последнего дня старался помочь Илье Ильичу, заботился о его делах и его сыне. В отличие от героя текста Лаптева, Штольц делом доказал, что детская привязанность может перерасти в глубокую пожизненную ответственность за близкого человека.

В заключение хочется сказать, что шрамы на сердце и на руках остаются только у тех, кто умеет искренне любить и сопереживать. Важно помнить о тех, кто когда-то «переносил нас через холодную реку», и не оставлять их в беде, оправдываясь пустяками.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение