Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Во время Второй мировой ... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту А. С. Авдеева

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Во время Второй мировой войны фашисты схватили одного из активных деятелей французского Сопротивления. (2)Вначале ему предложили вступить в сговор с тайной полицией. (3)Но схваченный подпольщик с негодованием отверг эту сделку. (4)Тогда от уговоров палачи перешли к пыткам. (5)Невозможно даже вообразить, через что пришлось пройти этому мужественному человеку. (6)Но ни адская боль , ни разрывающий душу страх перед неизбежностью, ни щедрые посулы – ничто не смогло сломить его волю. (7)Пытки стали еще более жестокими, еще более изощренными, палачам уже хотелось не столько вырвать информацию, сколько победить узника.(8) Мужество подпольщика они воспринимали как бессмысленное упрямство человека, бросившего вызов их не знающему пределов могуществу.(9) Они были твердо уверены в том, что сломать можно любого, просто одни терпят день, другие неделю, но рано или поздно перед судьбой даже герои встают на колени. (10)Как же бесил их этот безумный фанатик! (11)Уже казалось, что ничем поколебать его твердой, как гранит, решимости. (12)Но однажды его пригласили в кабинет, предложили переодеться в хороший костюм, велели принять душ, привести себя в порядок.(13) Потом посадили и повезли по цветущему Парижу.(14) Завели в кофейню, угостили горячим шоколадом. (15)Рядом сидели беспечно смеющиеся люди, о чем-то загадочно шепталась молодая парочка, бабушка кормила внука пирожными, на улице ласково шелестели листвой деревья... (16)Жизнь шла своим чередом. (17)От стриженых газонов пахло свежей травой, и этот удивительный запах уносил измученного пытками человека в даль минувшего, в ту сказочную долину детства, где, словно хрустальные замки в клубах синеватого тумана, слабо дрожат очертания полузабытых детских снов.(18) Его никто ни о чем не спрашивал. (19)И он задавал себе один и тот же вопрос: зачем я умираю? (20)Ну вот я умру, умру в страшных мучениях ради этих людей, которые даже не знают о моем существовании, ради этого перепачканного кремом ребенка, ради этой темноволосой девушки, которая не сводит глаз со своего парня... (21) Какое им дело до меня, до моих переломанных костей, до моих страданий, до моей жизни? (22)Так неужели я обязан мучиться ради тех, кому моя жертва не нужна? (23)В камеру его нарочно везли по самым красивым улицам, жизнь стучала в стекла машины, звала его остаться... (24)И тогда он произнес: «Ладно». (25)Сказал тихо. (26)Но его услышали. (27)Сказал только одно слово. (28) Но его поняли... (29)Через месяц его выпустили...(30) Раньше было нельзя, чтобы не вызвать подозрений у соратников по подполью.(31) Он пришел в то же самое кафе... (32)Но там не было ни бабушки с внуком, ни той влюбленной парочки... (33) И почему-то на улице не шелестели деревья и не пахло травой. (34)Было тихо, было неестественно тихо, и это была даже не тишина притомившейся жизни, а неподвижное безмолвие могилы. (35)Он сыпал в кофе сахар, одну ложку, вторую, третью... (36) Но кофе все равно был горький, как будто его сварили из полыни. (По А. Авдееву) Алексей Сергеевич Авдеев (родился в 1957 г.) – современный русский писатель. Основная проблематика его произведений – нравственный поиск современного человека.

Текст сочинения

Что заставляет человека отказаться от своих идеалов и пойти на предательство? Именно над этой непростой проблемой размышляет современный русский писатель А. С. Авдеев в предложенном для анализа тексте. Раскрывая данную тему, автор описывает историю участника французского Сопротивления, попавшего в плен к фашистам. Сначала героя пытались сломить физически: палачи применяли «изощренные пытки», стремясь превратить мужество узника в «бессмысленное упрямство». Однако ни адская боль, ни страх смерти не заставили подпольщика заговорить. Этот пример показывает, что физические страдания часто оказываются бессильны перед твердой волей человека, преданного своей цели. Но враги сменили тактику, решив воздействовать на душу героя. Его вывезли в цветущий Париж, где жизнь шла своим чередом: люди смеялись, влюбленные шептались, пахло свежей травой. Вид мирной жизни заставил узника усомниться в смысле своей жертвы: «Так неужели я обязан мучиться ради тех, кому моя жертва не нужна?» Именно это искушение обыденным счастьем и тишиной стало роковым — герой произнес слово «ладно», согласившись на сделку с совестью. Если первый пример иллюстрировал стойкость перед лицом боли, то второй демонстрирует уязвимость человека перед соблазном простой жизни и ощущением собственного одиночества в подвиге. Примеры противопоставлены друг другу: физические пытки лишь закаляли героя, в то время как психологическое давление и демонстрация чужого безразличного счастья лишили его нравственной опоры. Автор подчеркивает, что духовная капитуляция страшнее физической. Позиция Алексея Авдеева ясна: предательство совершается тогда, когда человек теряет веру в значимость своего дела и отделяет свою судьбу от судьбы народа. Финал текста, в котором кофе кажется герою горьким, как полынь, свидетельствует о том, что жизнь, купленная ценой измены, теряет свой вкус и смысл, превращаясь в «безмолвие могилы». Я полностью согласен с автором. Действительно, предательство — это не только измена товарищам, но прежде всего измена самому себе, которая выжигает душу изнутри. В русской литературе эта тема глубоко раскрыта в повести В. Быкова «Сотников». Партизан Рыбак, в отличие от стойкого Сотникова, очень хотел жить. Столкнувшись со страхом смерти, он решил пойти на временную сделку с врагом, надеясь позже сбежать. Однако, став пособником в казни своего товарища, Рыбак осознал, что пути назад нет. Его физическое спасение обернулось духовной смертью, так же как и для героя текста Авдеева. В заключение хочется сказать, что истинная сила человека заключается в верности своим принципам до конца. Предательство может подарить лишние годы жизни, но оно навсегда отнимает у человека право на внутренний покой и радость.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Раскрывая данную тему, автор описывает историю участника французского Сопротивления, попавшего в плен к фашистам. Сначала героя пытались сломить физически: палачи применяли «изощренные пытки», стремясь превратить мужество узника в «бессмысленное упрямство». Однако ни адская боль, ни страх смерти не заставили подпольщика заговорить. Этот пример показывает, что физические страдания часто оказываются бессильны перед твердой волей человека, преданного своей цели.

Но враги сменили тактику, решив воздействовать на душу героя. Его вывезли в цветущий Париж, где жизнь шла своим чередом: люди смеялись, влюбленные шептались, пахло свежей травой. Вид мирной жизни заставил узника усомниться в смысле своей жертвы: «Так неужели я обязан мучиться ради тех, кому моя жертва не нужна?» Именно это искушение обыденным счастьем и тишиной стало роковым — герой произнес слово «ладно», согласившись на сделку с совестью. Если первый пример иллюстрировал стойкость перед лицом боли, то второй демонстрирует уязвимость человека перед соблазном простой жизни и ощущением собственного одиночества в подвиге.

Примеры противопоставлены друг другу: физические пытки лишь закаляли героя, в то время как психологическое давление и демонстрация чужого безразличного счастья лишили его нравственной опоры. Автор подчеркивает, что духовная капитуляция страшнее физической.

Позиция Алексея Авдеева ясна: предательство совершается тогда, когда человек теряет веру в значимость своего дела и отделяет свою судьбу от судьбы народа. Финал текста, в котором кофе кажется герою горьким, как полынь, свидетельствует о том, что жизнь, купленная ценой измены, теряет свой вкус и смысл, превращаясь в «безмолвие могилы».

Я полностью согласен с автором. Действительно, предательство — это не только измена товарищам, но прежде всего измена самому себе, которая выжигает душу изнутри. В русской литературе эта тема глубоко раскрыта в повести В. Быкова «Сотников». Партизан Рыбак, в отличие от стойкого Сотникова, очень хотел жить. Столкнувшись со страхом смерти, он решил пойти на временную сделку с врагом, надеясь позже сбежать. Однако, став пособником в казни своего товарища, Рыбак осознал, что пути назад нет. Его физическое спасение обернулось духовной смертью, так же как и для героя текста Авдеева.

В заключение хочется сказать, что истинная сила человека заключается в верности своим принципам до конца. Предательство может подарить лишние годы жизни, но оно навсегда отнимает у человека право на внутренний покой и радость.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение