РепетИИтор
Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

Говорят, красиво жить не... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту Л. А. Жуховицкого
ИИ-генерация
март 2025 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1) Говорят, красиво жить не запретишь. (2) И для этого не всегда хочется отправляться в далёкие края - желательно видеть красоту каждый день в собственном доме. (3) Ради домашней красоты мы идём на денежные жертвы: покупаем французские обои или турецкий ковер, вешаем чешскую люстру, привозим из турпоездки разные сувениры. (4) Но вот что огорчительно: испытывая пламенную любовь к иностранной красоте, мы слишком часто выкидываем из дома то старье, которое через три-четыре десятка лет станет уже не рухлядью, а вещью в стиле ретро. (5) Друг рассказывал: как-то раз знакомые зашли в гости и увидели у него дома керосиновую лампу и медный самовар, ещё дореволюционный. (6) Кто-то восхищенно причмокнул: (7) - Ишь ты! (8) Где достал? (9) А друг постеснялся в ответ сказать правду ... (10) Потому что не достал - нашёл вещи на свалке несколько лет назад. (11) Мы, люди, стареем довольно быстро - не так уж долог человеческий век. (12) Но нас окружает множество вещей, которые старятся и уходят из жизни ещё быстрее нас. (13) Ну-ка постарайтесь вспомнить вещи вашего детства, что ушли в историю, и если вернутся оттуда, то лишь в качестве мудрых и полезных украшений наших квартир. (14) Я, например, учился писать ручкой с пёрышком, а чернила носил в замечательной посудине - чернильнице-невыливайке. (15) Помнится, редкие в ту пору иностранцы спрашивали, где можно купить русский компьютер - счеты. (16) Говорили, что на этом агрегате наши чиновники подсчитывали даже государственный бюджет. (17) Когда мы жили в коммуналке, под потолком у нас висел оранжевый абажур, может, даже шелковый, который вручную смастерила мама. (18) Абажур был огромным, но невесомым - материал был туго натянут на обычную проволоку. (19) Он казался нам маленьким домашним солнышком. (20) И как же уютно становилось в комнате, когда зажигали свет! (21) А у кого сейчас найдется чудом уцелевшая старинная прялка? (22) Сколько их нашло свой конец в беленых печках и скромных буржуйках в морозные российские зимы! (23) Я назвал предметы не слишком далекой старины мудрыми и полезными. (24) Вот почему. (25) Нас когда-то в школе учили, что прошлое страны - это войны, сухопутные и морские сражения, царские указы, боярские интриги, крестьянские восстания и победные революции. (26) Отчасти всё это верно. (27) Но ведь помимо торжественной государственной истории была ещё иная, не менее значимая история наших семей - частная жизнь прабабушек и прадедушек. (28) Их ежедневная борьба за существование. (29) Их бытовая смекалка, реализованная во множестве привычных для людей того времени вещей. (30) К сожалению, до нас пока еще не дошла одна важная мысль. (31) И в наших современных, вполне комфортабельных городских жилищах стоит хранить вещественную память о наших папах, мамах, дедушках, бабушках и более далеких предках. (32) О тех людях, которые вопреки всем властям, и отечественным, и чужеземным, сберегли и передали нам тоненькую свечечку жизни. *Леонид Аронович Жуховицкий (род. 5 мая 1932 г.) – русский писатель, публицист, педагог.

Текст сочинения
Разве не интересно, что для достижения красоты мы зачастую пренебрегаем самым ценным – своей родной историей? В представленном тексте Леонида А. Жуховицкого поднимается проблема утраты домашнего наследия вследствие стремления к модной, иностранной эстетике. Автор указывает, что в погоне за красотой современные люди готовы жертвовать семейными реликвиями, которые через годы обретают особую ценность и становятся символами памяти о предках. Позиция автора заключается в том, что истинная красота кроется в сохранении вещественной памяти о людях, которые жили до нас, в их бытовых вещах, воплощающих семейные традиции и историю. Для доказательства своей мысли Жуховицкий приводит два ярких примера. Первый пример – рассказ друга, у которого знакомые, увидев керосиновую лампу и медный самовар, выражают восхищение, не подозревая, что эти вещи были найдены на свалке. Этот пример подчеркивает, что даже вещи, обладающие ретро-шармом и историей, могут не получить должного внимания из-за отсутствия коммерческой ценности. Второй пример – воспоминание автора о том, как он учился писать ручкой с пёрышком, а лампа, абажур, созданный мамой, превращались в маленькое домашнее солнышко. Здесь демонстрируется, что дом, украшенный семейными реликвиями, становится олицетворением уюта и теплых воспоминаний. Эти два примера находятся в отношениях сопоставления: с одной стороны, автор показывает популярность внешней, модной красоты, а с другой – ценность того, что связано с родным бытом и семейной историей. Такое сопоставление подчеркивает, что настоящая красота не измеряется брендовыми вещами, а заключается в способности сохранить память о предках и передать её будущим поколениям. Лично я полностью поддерживаю позицию автора, ведь сохранение семейного наследия является основой духовного богатства и национальной идентичности. Примером этого служит произведение А.П. Чехова "Вишнёвый сад", где героиня Раневская, несмотря на неумолимое течение времени, испытывает глубокую привязанность к семейному дому и саду, символизирующему прошлое. Таким образом, сохранение родных вещей помогает нам осознавать связь с историей и черпать силы для будущего.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Разве не интересно, что для достижения красоты мы зачастую пренебрегаем самым ценным – своей родной историей? В представленном тексте Леонида А. Жуховицкого поднимается проблема утраты домашнего наследия вследствие стремления к модной, иностранной эстетике. Автор указывает, что в погоне за красотой современные люди готовы жертвовать семейными реликвиями, которые через годы обретают особую ценность и становятся символами памяти о предках.

Позиция автора заключается в том, что истинная красота кроется в сохранении вещественной памяти о людях, которые жили до нас, в их бытовых вещах, воплощающих семейные традиции и историю. Для доказательства своей мысли Жуховицкий приводит два ярких примера. Первый пример – рассказ друга, у которого знакомые, увидев керосиновую лампу и медный самовар, выражают восхищение, не подозревая, что эти вещи были найдены на свалке. Этот пример подчеркивает, что даже вещи, обладающие ретро-шармом и историей, могут не получить должного внимания из-за отсутствия коммерческой ценности. Второй пример – воспоминание автора о том, как он учился писать ручкой с пёрышком, а лампа, абажур, созданный мамой, превращались в маленькое домашнее солнышко. Здесь демонстрируется, что дом, украшенный семейными реликвиями, становится олицетворением уюта и теплых воспоминаний.

Эти два примера находятся в отношениях сопоставления: с одной стороны, автор показывает популярность внешней, модной красоты, а с другой – ценность того, что связано с родным бытом и семейной историей. Такое сопоставление подчеркивает, что настоящая красота не измеряется брендовыми вещами, а заключается в способности сохранить память о предках и передать её будущим поколениям.

Лично я полностью поддерживаю позицию автора, ведь сохранение семейного наследия является основой духовного богатства и национальной идентичности. Примером этого служит произведение А.П. Чехова "Вишнёвый сад", где героиня Раневская, несмотря на неумолимое течение времени, испытывает глубокую привязанность к семейному дому и саду, символизирующему прошлое. Таким образом, сохранение родных вещей помогает нам осознавать связь с историей и черпать силы для будущего.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение