Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Мы вытянулись гуськом, ш... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту Б.А. Можаева

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Мы вытянулись гуськом, шли молча след в след, словно по сторонам было минное поле. (2)Глухие ухающие удары, доносившиеся с лесосеки, перемежались теперь с раскатистым треском, напоминавшим пулемётные очереди. (3)Потом стал долетать до нас высокий, комариный голос пилы, и чем ближе мы подходили, тем надсаднее, ниже и злее становился этот звон. (4)Наконец Пассар поднял руку, остановился. (5)От неожиданности мы почти столкнулись. (6)Перед нами метрах в ста качнулся и стал валиться высокий кедр; сначала он вроде бы застыл в наклонном положении, и казалось, что он ещё выпрямится и его тупая, словно подстриженная небесным парикмахером, вершина снова появится в оголённом проёме. (7)Но, помедлив какое-то мгновение, тяжёлыми косматыми лапами погрозил он, опрокидываясь, небу и быстро пошёл к земле, со свистом рассекая воздух, по-медвежьи с треском подминая долговязый орешник, и с пушечным грохотом ударился наконец оземь. (8)Гулким стоном отозвалась земля, и долго, как смертный прах, парило в воздухе облако снежной пыли. (9)И в наступившей тишине было жутко смотреть на этого поверженного недвижного, точно труп, лесного великана, на мотающиеся обломанные, как костолыжки, ветви орешника да трескуна, на пустой, как прорубь в пропасть, небесный проём, который ещё мгновение назад закрывала кудлатая голова кедра. (10)Возле высокого пня, похожего на лобное место, стоял вальщик в оранжевой каске с брезентовым, спадающим на плечи покрывалом. (11)На пне лежала бензопила — совсем игрушечной казалась она на этом поперечнике, размером с хороший круглый стол. — (12)Как же вы ухитрились эдакую махину? — спросил я вальщика. — (13)Минут сорок провозился…. (14)С подпилом брал её, с обоих концов… (15)Натанцевался. (16)Вальщик — немолодой, густая тёмная борода на щеках заметно серебрилась, но был он плотный, коренастый и, видимо, немалой силы. (17)Однако я заметил, что пальцы у него дрожали; когда он скручивал цигарку, крупинки махры полетели на землю. — (18)Не владеют пальцы, — как-то извинительно улыбнулся он, перехватив мой взгляд. — (19)Как повалишь кедру — руки и ноги трясутся. (20)Ничего не поделать. — (21 От чего? (22)От усталости? — (23)Да нет… (24)Вроде оторопь берёт. (25)Испуг не испуг, но сердце бьётся и что-то такое подкатывает под самый дых! (26)Повалишь такое вот дерево, как живую душу сгубишь. (27) Пятнадцать лет уж как валю, а всё ещё оторопь берёт. (28)Пинегин похлопал вальщика по спине. — (29)Вот они, покорители тайги! — (30)А зачем её покорять, тайгу-то? — спросил я Пинегина. — (31) Как зачем? (32)Человек — хозяин своей земли! (33)Да поймите же, дело не в рубке!.. (34)Лес — это стройки, лес — это химия, лес — это валюта, наконец. — (35)И это по-хозяйски? — я указал на заломанные деревья. — (36)Ну, это пустяки… (37)Зарастут, новые вырастут. — (38)Как можно говорить такие слова? (39)Кто в тайге живёт, знает — такое дело не зарастёт. (40)Гнить будет, болеть будет… (41)Короед появится. (42)Тайга пропадёт! (43)Мы опять растянулись гуськом и шли за Пассаром. (44)Ухающие раскатистые удары теперь раздавались где-то справа, но всё казалось, что вот-вот перед нами повалится очередной кедр… (45)Затихли отдалённые глухие раскаты, — видать, вальщики закончили работу. (46)Ветра не было — ничто не шелохнётся. (47)И только редко и жирно каркали вороны; они лениво перелётывали над протокой, садились на прибрежные кедры и сердито кричали на нас… (По Б.А. Можаеву) Борис Андреевич Можаев (1923—1996) — русский советский писатель.

Текст сочинения

Каково должно быть отношение человека к природе? Как соотносится потребительский подход к лесу с его истинной ценностью? Эти вопросы возникают при чтении текста Б.А. Можаева, в котором автор поднимает проблему ответственности человека за сохранение природы и нравственного восприятия её уничтожения. Раскрывая проблему, автор описывает падение векового кедра. Писатель использует экспрессивные сравнения, называя дерево «лесным великаном», а его гибель — «смертным прахом». Описание того, как кедр «тяжёлыми косматыми лапами погрозил небу», подчеркивает величие живого организма, который в одно мгновение превращается в «недвижный труп». Этот пример показывает, что уничтожение природы — это не просто технический процесс, а трагедия, оставляющая после себя «пустой небесный проём». Далее автор знакомит нас с вальщиком, который, несмотря на многолетний стаж, испытывает «оторопь» после падения каждого дерева. Его признание о том, что «повалишь такое вот дерево, как живую душу сгубишь», свидетельствует о глубоком внутреннем конфликте человека, вынужденного разрушать то, что он почитает за живое. В то же время позиция Пинегина, считающего лес лишь «валютой» и «химией», резко контрастирует с чувствами рабочего. Пинегин уверен, что «человек — хозяин своей земли», и не видит беды в заломанных деревьях. Эти примеры противопоставлены друг другу: живое, сострадательное отношение простого труженика сталкивается с холодным, прагматичным расчетом «покорителя тайги». Позиция Б.А. Можаева ясна: природа — это не просто ресурс для удовлетворения материальных нужд, а живой мир, требующий бережного отношения. Автор убежден, что потребительское отношение («лес — это валюта») ведет к гибели тайги, а истинное человеческое величие проявляется не в «покорении» природы, а в осознании её ценности и уязвимости. Я полностью согласен с позицией автора. Считать себя «хозяином», имеющим право бездумно уничтожать леса, — это опасное заблуждение. Природа не прощает грубого вмешательства. Вспомним роман В.П. Астафьева «Царь-рыба», где главный герой Игнатьич, стремясь подчинить себе огромную рыбу ради наживы, сам оказывается на грани гибели. Этот эпизод доказывает, что потребительское, хищническое отношение к окружающему миру оборачивается трагедией для самого человека, разрушая его душу. В заключение хочется подчеркнуть: мы должны помнить, что тайга не «просто зарастет». Каждое срубленное дерево — это рана на теле земли, и только осознание ответственности перед будущими поколениями поможет нам сохранить красоту и богатство родной природы.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Раскрывая проблему, автор описывает падение векового кедра. Писатель использует экспрессивные сравнения, называя дерево «лесным великаном», а его гибель — «смертным прахом». Описание того, как кедр «тяжёлыми косматыми лапами погрозил небу», подчеркивает величие живого организма, который в одно мгновение превращается в «недвижный труп». Этот пример показывает, что уничтожение природы — это не просто технический процесс, а трагедия, оставляющая после себя «пустой небесный проём».

Далее автор знакомит нас с вальщиком, который, несмотря на многолетний стаж, испытывает «оторопь» после падения каждого дерева. Его признание о том, что «повалишь такое вот дерево, как живую душу сгубишь», свидетельствует о глубоком внутреннем конфликте человека, вынужденного разрушать то, что он почитает за живое. В то же время позиция Пинегина, считающего лес лишь «валютой» и «химией», резко контрастирует с чувствами рабочего. Пинегин уверен, что «человек — хозяин своей земли», и не видит беды в заломанных деревьях. Эти примеры противопоставлены друг другу: живое, сострадательное отношение простого труженика сталкивается с холодным, прагматичным расчетом «покорителя тайги».

Позиция Б.А. Можаева ясна: природа — это не просто ресурс для удовлетворения материальных нужд, а живой мир, требующий бережного отношения. Автор убежден, что потребительское отношение («лес — это валюта») ведет к гибели тайги, а истинное человеческое величие проявляется не в «покорении» природы, а в осознании её ценности и уязвимости.

Я полностью согласен с позицией автора. Считать себя «хозяином», имеющим право бездумно уничтожать леса, — это опасное заблуждение. Природа не прощает грубого вмешательства. Вспомним роман В.П. Астафьева «Царь-рыба», где главный герой Игнатьич, стремясь подчинить себе огромную рыбу ради наживы, сам оказывается на грани гибели. Этот эпизод доказывает, что потребительское, хищническое отношение к окружающему миру оборачивается трагедией для самого человека, разрушая его душу.

В заключение хочется подчеркнуть: мы должны помнить, что тайга не «просто зарастет». Каждое срубленное дерево — это рана на теле земли, и только осознание ответственности перед будущими поколениями поможет нам сохранить красоту и богатство родной природы.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение