(1)Тяжёлая нужда, унизитель... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту И. Евдокимова
ИИ-генерация
январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Тяжёлая нужда, унизительная нищета, постоянные болезни, рвущая сердце тоска преследовали Исаака Левитана в начале его творческого пути. (2)Однажды молодой художник, работая в лютый мороз над этюдом Москвы-реки, простудился и заболел воспалением лёгких. (3)На лечение ушли последние деньги. (4)Давно было занято-перезанято у всех, не на что было даже купить хлеба.(5)На Арбате жил учитель рисования Ревуцкий. (6)Левитан уныло поплёлся к нему, в ту отвратительную квартиру, которую приходилось посещать в самые безвыходные дни своей жизни. (7) Ревуцкий подённо нанимал молодых художников, задавая им тему картины. (8)Беззастенчивый делец пользовался большой известностью в мещанских и обывательских кругах, сбывая дешёвый товар. (9)Подёнщик-художник заканчивал свой безрадостный труд, Ревуцкий с ним скупо расплачивался, подписывал своим именем картины и отправлялся по невзыскательным клиентам. (10)Вещи Ревуцкого висели во многих купеческих особняках, по трактирам. (11)Упитанное сладкое лицо мошенника самодовольно засияло при виде знакомого художника, о первых успехах которого он знал из газет. (12)– А-а-а, – протянул он насмешливо, – я думал, вы забыли, в каком арбатском переулке проживает человек, спасающий художников от голодной смерти... – (13)Москва, ведь она неприветливая, чёрствая, скопидомная... (14)Один Ревуцкий готов беззаветно служить искусству. (15)– Давайте тему, – перебил его Левитан. (16)– Ах, что вы! – выкрикнул «меценат» манерно. (17)– Ах, дерзну ли признанному мастеру докучать подсказками!.. (18)– Предупреждаю: плата у меня та же.(19)Левитан сказал резко и прямо: (20)– Платите, что хотите. (21)Давайте тему! (22)Он торопливо скинул своё пальто, размотал шарф с шеи и начал тереть руки, разогревая их с мороза. (23)Ревуцкий задумался, поднял глаза на старинную хрустальную люстру. (24)– Слушайте, – приказал наниматель, – речка, на бережку домик, вокруг домика плетень, развешано разноцветное белье, сушится на солнышке, кругом лес... (25)Ах да, по воде плывет лебедь с лебедятами! (26)Это ходкий мотивчик у моих покупателей... (27)Нанимаю на три дня. (28)Размер – аршин с четвертью на три четверти. (29)Да, да... (30)Небо делайте фиолетовое, воду тёмную... (31)– Эй, Стёпка, – крикнул он прислуживающему в мастерской рыжему веснушчатому парню, – принеси господину Левитану из кладовой подрамник с натянутым холстом. (32)Да осторожнее, гляди, дуралей, не продави холст лапой, как с тобой это бывает. (33)...В конце третьего дня Левитан закончил картину. (34)По привычке он чуть не подписал её и, морщась, остановился. (35)Заказчик мельком взглянул, стал искать свою кисть и недовольно забормотал: (36)– Какая несмелая рука! (37)Эх вы, молодо-зелено, никакого размаха! (38)Раньше писали более подходяще. (39)Вот я сейчас «пройдусь» по ней, и всё заиграет. (40)Смотрите-ка, молодой человек, что значит опытность. (41)Левитан не смотрел, испытывая страшную тоску и отвращение к этой самодовольной бездари, мнящей себя великим мастером. (42)Такие минуты для молодого художника были самыми тяжёлыми, потому что на его глазах глумились над чистым и священным, а он, беспомощно опустив голову, обречённо ждал обещанной платы. (По И. Евдокимову*) *Евдокимов Иван Васильевич (1887–1941) — русский писатель, искусствовед, автор книг о жизни и творчестве таких выдающихся художников, как М. Врубель, В. Суриков, И. Репин, И. Левитан

Текст сочинения
Какую цену приходится платить творческому человеку за право на жизнь в условиях крайней нужды? Над этим важным вопросом задумывается И. Евдокимов в предложенном для анализа тексте, повествующем о тяжелом периоде в жизни великого пейзажиста Исаака Левитана. Автор описывает безвыходное положение молодого художника: «унизительная нищета», болезни и отсутствие денег на хлеб вынуждают его идти на сделку с совестью. Левитан обращается к Ревуцкому — «беззастенчивому дельцу», который нанимает талантливых мастеров, чтобы те создавали картины по его безвкусным заказам. И. Евдокимов подчеркивает, что ради физического выживания художник вынужден соглашаться на любые условия, терпя насмешки и манерность человека, бесконечно далекого от истинного искусства. Этот пример показывает, как материальная неустроенность ставит творца в зависимость от корыстных и бездарных людей. Далее автор акцентирует внимание на душевных страданиях героя, когда работа завершена. Ревуцкий, недовольный «несмелой рукой» мастера, решает сам «пройтись» кистью по картине, чтобы она «заиграла». Левитан испытывает «страшную тоску и отвращение», видя, как на его глазах «глумятся над чистым и священным». Герой вынужден молча терпеть унижение своего таланта, потому что он обреченно ждет платы. Этот эпизод свидетельствует о том, что для истинного художника самым тяжелым испытанием становится не сам голод, а необходимость предавать свои творческие идеалы. Приведенные примеры связаны между собой причинно-следственными отношениями. Из-за крайней нищеты (причина) Левитан оказывается в ситуации, где его достоинство и талант подвергаются поруганию (следствие). Оба фрагмента убеждают нас в том, что нужда лишает творца свободы и заставляет его приносить в жертву свою духовную чистоту. Позиция автора ясна: судьба талантливого человека в мире, где господствуют «беззастенчивые дельцы», трагична. И. Евдокимов сочувствует Левитану, подчеркивая, что вынужденная работа на Ревуцкого — это не просто тяжкий труд, а глубокая душевная травма, вызванная столкновением подлинного искусства с мещанской пошлостью. Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, нет ничего более болезненного для гения, чем необходимость подчиняться диктату бездарности ради куска хлеба. Тема столкновения художника и прагматичного общества часто встречается в русской литературе. Вспомним повесть Н.В. Гоголя «Портрет». Главный герой, талантливый художник Чартков, поддается искушению деньгами и начинает писать модные, но лишенные души портреты в угоду невзыскательной публике. В отличие от Левитана, который страдал от своего положения, Чартков постепенно губит в себе божий дар, превращаясь в ремесленника. Это подтверждает мысль о том, что материальные трудности — величайшее испытание, которое может привести либо к нравственным страданиям, либо к полной гибели таланта. В заключение хочется сказать, что общество должно беречь таланты, ведь путь истинного творца всегда сопряжен с огромными лишениями, а вынужденный компромисс с совестью становится для него невыносимой ношей.
Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Какую цену приходится платить творческому человеку за право на жизнь в условиях крайней нужды? Над этим важным вопросом задумывается И. Евдокимов в предложенном для анализа тексте, повествующем о тяжелом периоде в жизни великого пейзажиста Исаака Левитана.

Автор описывает безвыходное положение молодого художника: «унизительная нищета», болезни и отсутствие денег на хлеб вынуждают его идти на сделку с совестью. Левитан обращается к Ревуцкому — «беззастенчивому дельцу», который нанимает талантливых мастеров, чтобы те создавали картины по его безвкусным заказам. И. Евдокимов подчеркивает, что ради физического выживания художник вынужден соглашаться на любые условия, терпя насмешки и манерность человека, бесконечно далекого от истинного искусства. Этот пример показывает, как материальная неустроенность ставит творца в зависимость от корыстных и бездарных людей.

Далее автор акцентирует внимание на душевных страданиях героя, когда работа завершена. Ревуцкий, недовольный «несмелой рукой» мастера, решает сам «пройтись» кистью по картине, чтобы она «заиграла». Левитан испытывает «страшную тоску и отвращение», видя, как на его глазах «глумятся над чистым и священным». Герой вынужден молча терпеть унижение своего таланта, потому что он обреченно ждет платы. Этот эпизод свидетельствует о том, что для истинного художника самым тяжелым испытанием становится не сам голод, а необходимость предавать свои творческие идеалы.

Приведенные примеры связаны между собой причинно-следственными отношениями. Из-за крайней нищеты (причина) Левитан оказывается в ситуации, где его достоинство и талант подвергаются поруганию (следствие). Оба фрагмента убеждают нас в том, что нужда лишает творца свободы и заставляет его приносить в жертву свою духовную чистоту.

Позиция автора ясна: судьба талантливого человека в мире, где господствуют «беззастенчивые дельцы», трагична. И. Евдокимов сочувствует Левитану, подчеркивая, что вынужденная работа на Ревуцкого — это не просто тяжкий труд, а глубокая душевная травма, вызванная столкновением подлинного искусства с мещанской пошлостью.

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, нет ничего более болезненного для гения, чем необходимость подчиняться диктату бездарности ради куска хлеба. Тема столкновения художника и прагматичного общества часто встречается в русской литературе. Вспомним повесть Н.В. Гоголя «Портрет». Главный герой, талантливый художник Чартков, поддается искушению деньгами и начинает писать модные, но лишенные души портреты в угоду невзыскательной публике. В отличие от Левитана, который страдал от своего положения, Чартков постепенно губит в себе божий дар, превращаясь в ремесленника. Это подтверждает мысль о том, что материальные трудности — величайшее испытание, которое может привести либо к нравственным страданиям, либо к полной гибели таланта.

В заключение хочется сказать, что общество должно беречь таланты, ведь путь истинного творца всегда сопряжен с огромными лишениями, а вынужденный компромисс с совестью становится для него невыносимой ношей.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение