Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1)Давно замечено, что в на... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту С. Соловейчика

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1)Давно замечено, что в наше время мир чувства особенно отчётливо противопоставляется миру интеллекта. (2)Мы ориентированы на знание, науку, технику; достижения разума поражают разум. (3)Сильный ум открывает новые способы производства; а что может дать ему сильное чувство? (4)Что страсти? (5)Разумный человек понимает свои обязанности, и на него можно положиться. (6)А что делать чувству возле конвейера? (7)И как чувством управлять? (8)Так возникает ложное представление о превосходстве разума над чувствами, об антагонизме между чувствами и разумом, о пользе ума и бесполезности чувства. (9)Будем помнить об этой опасности, размышляя о воспитании ума. (10)Даже для удобного изучения, даже временно, даже в виде допуска не должны мы разделять ум и чувство. (11)В «чистом виде» ум и чувство не существуют, не воспитываются и крайне опасны для человека и его окружения. (12)Вода — соединение кислорода и водорода, но не кислородом и водородом утоляем мы жажду, а всё-таки водой. (13)Развитый ум, соединённый с высокой совестливостью, называется интеллигентностью. (14)Это слово появилось в России в середине XIX века, когда серьёзное образование от дворян перешло к разночинцам и снова обострилась вечная проблема «знание и нравственность». (15)Аристократы отличались, как было принято считать, благородством. (16)Но чем будут отличаться новые образованные люди? (17)В чём их благородство? (18)«В интеллигентности»,— был ответ. (19)В благородстве духа. (20)Так язык ответил на потребность общественного развития, и появилось новое слово, перешедшее во многие языки мира. (21)Интеллигентность то же, что и духовность, но в основе её вера в правду, порождённая разумом и образованием. (22)Интеллигент — человек, соединяющий в себе знания и нравственность. (23)На место дворянской родовой чести пришла честь интеллигента, которая состоит в уважении к разуму и правде. (24)В наше время образование снова делает грандиозный скачок, оно становится всеобщим. (25)Следовательно, опять обостряется проблема знания и нравственности, ума и сердца. (26)Самыми опасными людьми становятся не тёмные, необразованные работники — их всё меньше и меньше, а именно образованные, но неинтеллигентные. (27)Выученные, но бессовестные. (28)Умеющие добиваться своих целей, но не умеющие отказываться от них, если для их достижения приходится прибегать к неправым средствам. (29)Интеллигентность, которая прежде была уделом относительно небольшой группы людей, интеллигенции, теперь должна быть непременным качеством каждого человека. (30)Будем растить ребёнка так, чтобы в этом мире на одного интеллигента стало больше. (По С. Соловейчику) *Симон Львович Соловейчик (1930-1996) — советский и российский публицист и журналист, теоретик педагогики.

Текст сочинения

Какую роль в жизни человека играет гармония между разумом и чувствами? Именно эту проблему поднимает С. Соловейчик в предложенном для анализа тексте. Автор размышляет о том, почему в современном обществе опасно разделять интеллект и нравственное начало. Раскрывая тему, публицист указывает на ложное представление о превосходстве разума над чувствами. Он отмечает, что в эпоху научно-технического прогресса люди привыкли полагаться на знания и технику, считая страсти чем-то бесполезным. Однако автор подчеркивает: ум и чувство нельзя разделять даже в целях изучения, так как в «чистом виде» они крайне опасны для окружающих. Этот пример показывает, что интеллект без этического фильтра лишается человечности. Продолжая рассуждение, С. Соловейчик обращается к понятию интеллигентности. По мнению автора, настоящий интеллигент — это не просто образованный человек, а тот, кто соединяет в себе знания и высокую совестливость. Писатель предостерегает: самыми опасными в наше время становятся «выученные, но бессовестные» люди, способные добиваться целей любыми средствами. Этот пример акцентирует внимание на том, что безнравственный ум превращается в разрушительную силу. Приведенные примеры связаны между собой по принципу дополнения. Автор сначала говорит о недопустимости противопоставления ума и сердца, а затем конкретизирует эту мысль, утверждая, что только их синтез — интеллигентность — может быть мерилом истинного благородства духа. Позиция автора ясна: С. Соловейчик убежден, что ум и нравственность должны быть неразрывно связаны. Интеллигентность как сочетание знаний и совести является необходимым качеством для каждого человека, поскольку образованность без моральных ориентиров несет угрозу обществу. Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, эрудиция и высокий интеллект не имеют ценности, если человек лишен сострадания и чести. В русской литературе проблема «холодного ума» ярко представлена в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой Родион Раскольников, обладая острым умом, создает теорию, разделяющую людей на разряды. Однако его интеллект, оторванный от совести и любви к ближнему, приводит к трагедии. Только через духовное возрождение и признание ценности человеческой жизни герой находит путь к истине. В заключение хочется подчеркнуть, что воспитание ума невозможно без воспитания сердца. Только гармония знаний и нравственности делает человека по-настоящему интеллигентным и полезным обществу.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Раскрывая тему, публицист указывает на ложное представление о превосходстве разума над чувствами. Он отмечает, что в эпоху научно-технического прогресса люди привыкли полагаться на знания и технику, считая страсти чем-то бесполезным. Однако автор подчеркивает: ум и чувство нельзя разделять даже в целях изучения, так как в «чистом виде» они крайне опасны для окружающих. Этот пример показывает, что интеллект без этического фильтра лишается человечности.

Продолжая рассуждение, С. Соловейчик обращается к понятию интеллигентности. По мнению автора, настоящий интеллигент — это не просто образованный человек, а тот, кто соединяет в себе знания и высокую совестливость. Писатель предостерегает: самыми опасными в наше время становятся «выученные, но бессовестные» люди, способные добиваться целей любыми средствами. Этот пример акцентирует внимание на том, что безнравственный ум превращается в разрушительную силу.

Приведенные примеры связаны между собой по принципу дополнения. Автор сначала говорит о недопустимости противопоставления ума и сердца, а затем конкретизирует эту мысль, утверждая, что только их синтез — интеллигентность — может быть мерилом истинного благородства духа.

Позиция автора ясна: С. Соловейчик убежден, что ум и нравственность должны быть неразрывно связаны. Интеллигентность как сочетание знаний и совести является необходимым качеством для каждого человека, поскольку образованность без моральных ориентиров несет угрозу обществу.

Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, эрудиция и высокий интеллект не имеют ценности, если человек лишен сострадания и чести. В русской литературе проблема «холодного ума» ярко представлена в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой Родион Раскольников, обладая острым умом, создает теорию, разделяющую людей на разряды. Однако его интеллект, оторванный от совести и любви к ближнему, приводит к трагедии. Только через духовное возрождение и признание ценности человеческой жизни герой находит путь к истине.

В заключение хочется подчеркнуть, что воспитание ума невозможно без воспитания сердца. Только гармония знаний и нравственности делает человека по-настоящему интеллигентным и полезным обществу.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение