(1)Глубокая зимняя ночь - сочинение ЕГЭ

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Что заставляет человека закрывать глаза на чужую беду? Именно над проблемой равнодушия и ложного благоразумия размышляет А.И. Куприн в предложенном для анализа тексте.

Автор описывает тревожную атмосферу зимней ночи, когда из лесной тьмы доносится отчаянный крик о помощи. Писатель обращает наше внимание на реакцию взрослых членов семьи. Несмотря на явные призывы «Спасите!», мать и дедушка стараются убедить себя и ребенка, что это лишь ветер или волк. Дедушка прямо заявляет, что нужно радоваться «высоким заборам» и «крепким запорам», призывая сидеть тихо. Этот пример показывает, как эгоистичное стремление к безопасности и покою заставляет людей игнорировать страдания окружающих, оправдывая свое бездействие здравым смыслом.

Продолжая повествование, Куприн описывает сказку, которую мать рассказывает ребенку, чтобы заглушить крики извне. В этой сказке говорится о «гордых людях», которые «всех презирали, а уважали только самих себя». Это сопоставление реальности и вымысла подчеркивает духовную глухоту героев. Пока за окном гибнет «живая душа», взрослые воспитывают в ребенке ту же холодность и высокомерие, которые присущи персонажам сказки. Автор называет это «голосом черствого благоразумия», акцентируя внимание на том, что такая рассудительность лишена человечности.

Примеры связаны между собой по принципу дополнения: первый иллюстрирует внешнее проявление равнодушия через отказ помочь, а второй раскрывает внутреннюю, идеологическую подоплеку этого поведения — воспитание гордыни и отчужденности от мира. Вместе они формируют печальную картину духовного очерствения.

Позиция автора ясна: равнодушие, прикрытое маской благоразумия и заботы о собственной безопасности, губительно. А.И. Куприн осуждает тех, кто за высокими заборами прячется от чужой боли, считая, что происходящее за пределами их дома — «не наше дело».

Я полностью согласен с автором. Истинное милосердие требует мужества, а равнодушие всегда находит оправдание. В русской литературе проблема нравственного выбора в подобной ситуации ярко представлена в рассказе Л.Н. Толстого «После бала». Иван Васильевич, став свидетелем жестокого наказания солдата, не может остаться равнодушным. В отличие от героев Куприна, он не пытается оправдать увиденное «порядком» или «необходимостью», его жизнь навсегда меняется, потому что его совесть не позволила ему принять насилие как норму.

В заключение хочется сказать, что «высокие заборы» могут защитить от ветра, но они же становятся преградой для человеческой души, превращая жизнь в холодное и бессмысленное существование.